短歌写真279 ああ友よ

2006-1231-yts279　die Neunte Sym. Beethovens
ああ友よ往にしによらず楽しかり
歓びあふる響き尋むべし　　　悠山人

○短歌写真、詠む。
○大晦日を「第九」で過ごす、という私の生活習慣病とは、もう長い付き合い。
　　O Freunde, nicht diese Töne! Sondern
　　laßt uns angenehmere anstimmen,
　　und freudenvollere.     -L. v. Beethoven
このレチタティーヴォは、Ｂ. 自身の作詞で、このあとの合唱部が S. の <An die Freude>（歓びに寄せて） になる。聴くたびに、フロインデ Freunde（友人たち）が、フロイデ Freude（歓び）に重なる。
□短写279　ああともよ　いにしによらず　たのしかり
　　　　　　　　よろこびあふる　ひびきとむべし
【写真】いつも通り、変母音文字（o-ウムラウト。o を jpeg に取り入れたあと、変母音記号を合成する）、合成文字（sz エスツェット。ギリシャ文字ベータを画像に取り込んで、変形させる）に、いちばん時間がかかった。ＭＳさん、来月、個人向け発売の Vista では、改良してくれたかな？　師走の海岸で。
【memo】to the readers: ことしも支えてくれた皆さんに多謝♪　恙ない年越しが出来ますように・・・。

俳句写真044 落陽に

2006-1231-yhs044
落陽に
なほ希見ゆ
大晦日　　　悠山人

○俳句写真、詠む。
○Mehr Licht！　落日の国、でも希望を捨てるわけにはいかない。
□俳写044　らくやうに　なほのぞみみゆ　おほみそか
【写真】借用（fron NL）して、大幅にレタッチ。

image226 電磁波

2006-1231-yim226
title : electro-magnetic wave
yyyy/mm : 2006/12
memo : ますます増え続ける、身の回りの、そして地球上の電磁波、というイマージュ。
【写真】画像処理ソフトの機能の、まだまだほんの一部しか使っていない。

和泉式部集060 夜更けての

2006-1230-yis060
夜更けてのお見えのことは知らないの
せめて笛など吹いて下さいな　　　悠山人

○和泉式部集、詠む。
○詞書は、「人の、夜ふけて来たりけるを、聞きつけで、寝たるがすることなど言ひたるに」。『正集』に、「ねたりけるなどつとめていひたるに」とする由。つまりすっかり寝込んで、気が付かないまま朝を迎えた、ということである。
¶ふし＝＜「臥し」と「節」をかける。＞（新潮版）
¶ふえたけの＝＜「音」にかかる枕詞。「ふし（節）」「音」「よ（節）」は「笛竹」と縁語。＞（同）
¶よ（節）＝「①竹や葦などの茎の、節（ふし）と節との間。・・・②節（ふし）のこと。・・・和歌では、多く「世」や「夜」との掛詞として用いられる。」（旺文版「古語辞典」）　ここから「よふけ」は、「夜更け」「節（笛）吹け」になる。
□和060：ふしにけり　さしもおもはで　ふえたけの
　　　　　　おとをぞせまし　よふけたりとも
□悠060：よふけての　おみえのことは　しらないの
　　　　　　せめてふえなど　ふいてくださいな
【memo】to the readers: 和泉式部さん、しばらく御簾の中でお休みです。

image225 quo vadis?

2006-1230-yim225
title : quo vadis?
yyyy/mm : 2006/12
memo : 熱心な読者への歳暮として、ヒント・解答なしの、これな～に？　I wish your completely philosophical thinking...
【写真】借用（from NL）して、再構成。

和泉式部集059 幾つまで

2006-1229-yis059
幾つまで雁の卵を下さるの？
この世は仮と分かっていても　　　悠山人

○和泉式部集、詠む。
○「雁の子を、人のおこせたるに」。雁の卵を、ある人から頂いたので、と詞書。なかなか手に入らなかったでしょうに、こんなにたくさんの雁の卵を下さって・・・。でも、この世はすべて仮の世界、どれだけ頂いたたところで、人の心の真実が分かりましょうか。
¶かりのこの世＝「仮」「雁」が掛詞。
□和059：いくつづつ　いくつかさねて　たのままし
　　　　　　かりのこのよの　ひとのこころは
□悠059：いくつまで　かりのたまごを　下さるの？
　　　　　　このよはかりと　わかっていても

短歌写真278 星の子と

2006-1229-yts278
星の子と誰ぞつけたる冬菊の
寒しき大地をあかく照らすや　　　悠山人

○短歌写真、詠む。
○きみ、だあれ？と聞いたら、ぼく、スプレー菊の「星の子」です、と。
□短写278　ほしのこと　たれぞつけたる　ふゆぎくの
　　　　　　　　さむしきだいちを　あかくてらすや
【写真】先日、花園で。

和泉式部集058 何ごとも

2006-1228-yis058
何ごとも心に秘めて耐えるのに
どうして涙が先に出ちゃうの？　　　悠山人

○和泉式部集、詠む。
○「ものをおもひつづくるに、いたうかなしければ」。恋しい人のことを思い続けていると、とても悲しいので、と詞書。
□和058：なにごとも　こころにこめて　しのぶるを
　　　　　　いかでなみだの　まづしりぬらん
□悠058：なにごとも　こころにひめて　たえるのに
　　　　　　どうしてなみだが　さきにでちゃうの？

短歌写真277 花ありて

2006-1228-yts277
花ありて咲きてし後は花散りぬ
幻のごと夢のごとくに　　　悠山人

○短歌写真、詠む。
○花の季節感が、とくに都会では、すっかり失われている。
□短写277　はなありて　さきてしのちは　はなちりぬ
　　　　　　　　まぼろしのごと　ゆめのごとくに
【写真】撮影は先月。

和泉式部集057 いつまでも

2006-1227-yis057
いつまでもしつこい人には言い訳を
「全く暇がないのですよ」と　　　悠山人

○和泉式部集、詠む。
○詞書、「わりなくうらむる人に」。依拠本注は、「筋の通らないことで恨みに思っている男、無体に恋慕する男、の意。」　和泉が、相手の面子を考えてやんわりと、しかし自分の意思をきっぱりと伝える。才人藤原公任（きんとう）が評価した一首、とか。枕詞を並べた技巧歌で、現代詠には、入りきらない。
¶津の国の＝短歌の世界で、「津」と言えば、「摂津」（大阪）。これを枕詞とする作品は多い。「こや」にも、「此（こ）や」「来（こ）や」「昆陽（こや）」からとして、多く掛かる。
¶こや＝昆陽は、「今の兵庫県伊丹市、昔の児屋（こや）郷の地。行基が開基した昆陽寺、行基の築造と伝える潅漑用溜池の昆陽池がある。（歌枕）」（広辞苑）　「来や」（come to me）と懸ける。
¶葦の八重ぶ（葺）き＝「八重葺き」は、「屋根を幾重にもあつく葺くこと。また、その屋根。」（広辞苑）　（前句と合わせて）「年中暇なし。スケジュール、ぎっしり」。なお依拠本の「蘆」を「葦」にした。
□和057：つのくにの　こやともひとを　いふべきに
　　　　　　ひまこそなけれ　あしのやへぶき
□悠057：いつまでも　しつこいひとには　いいわけを
　　　　　　「まったくひまが　ないのですよ」と