自分で勝手に紫百日紅と名付けたが、正称にあるようだ。
http://aoki2.si.gunma-u.ac.jp/BotanicalGarden/HTMLs/murasaki-arusuberi.html
いつのも癖で、太い幹だけを気楽に調べるつもりが、いつのまにか枝から葉へ手を伸ばしていた。さるすべりも世界が深い。ここでは紫薇（しび）にまつわる伝説を紹介するのが目的なので、あまり追求しない。前出（８月７日、同１９日各条）記事も参照。
紫薇伝説とは、簡単にいうとこうである。古代中国で、北天に輝く北斗七星のあたりの十五星を、天宮の紫微（星座、星団）に見立てていた。それが地上の皇帝にも充てられて、皇帝の宮殿を紫微宮と呼び、唐代には中書省（皇帝政治の中枢）を紫微省と改名した。そこにはさるすべりが多く植えられていたので、この木を紫薇と呼ぶことにした・・・。（水枝谷渉氏による。ＵＲＬは下記。）
http://www.minc.ne.jp/kasii/499-8.htm
【悠の恋歌掌編】-はじめに-
インタネット界初？の 恋歌＋掌編＋写真 のコラボレイション！・・・が、竜頭蛇尾にならないように、出来たら週に１回ほど。
恋歌＝青春歌、口語詠を主とするが、あまりこだわらない。
掌編＝「きわめて短い作品。」（広辞苑） 若者に人気の Satoeri も出版とか。
写真＝関連写真。実写・加工の区別をしない。一部に著作権・人格権を侵さない範囲での借用がある。
以上、とくに断らないかぎり、すべて私（悠、悠山人）の創作・フィクションである。
※ 先日、わずか一日半の試験公開だったにもかかわらず、e-mail その他での激励を数多くいただいた。少しだけ（生活を大きく乱さない程度で）努力をしてみよう。
2005-0826-yts030
幽明の境あゆめど幽かにも
光ありせば光求めん
¶幽明（ゆうめい）＝「①暗いことと明るいこと。…－界（さかい）を異（こと）にする」（広辞苑）。頭韻もどきで遊んでみた。
【memo】新古今はきのうで秋歌を終わりとし、少し休んでから冬歌の部に入るつもりである。
詞書に「大堰川にまかりて紅葉見侍りけるに」とある。このころからすでに、清流大堰川（おおいがわ）を前景にしての嵐山は、紅葉狩りの名所であった。新古今和歌集の巻五秋歌（あきのうた）下は 0550 で終わり、0551 から巻五冬歌（ふゆのうた）に入る。悠山人選も次回から冬歌。
【略注】○思ふこと＝心配ごと。
○見まし＝「見るであろうに。」（小） 「見ようものを。」（新） 「見ることだろうか」。
（岩）
○嵐の山＝気象の「嵐（荒らし）」、地名の「嵐山」の掛詞。
○藤原輔尹（すけただ）＝尾張守興方の子（一説に大和守貞方の子）。別人に
「大和守輔尹」「佐忠（すけただ）」がいて、昔から混同される。
【補説1】大堰川（おおいがわ）は、嵐山と天竜寺を挟んで流れる。それをつなぐのが有
名な渡月橋。京都を舞台とするＴＶドラマの定番である。去年の秋、橋元で人力
車に乗ろうとしたら、殺人事件が発生したらしく、京都日報の橋本功記者が、しき
りに渡月橋を走り回っていた。（しばらくしてから、偶然にその場面をＴＶで見た。）
「嵐山は山城国の歌枕。
朝まだき嵐の山の寒ければ
紅葉の錦着ぬ人ぞなき （拾遺集・秋・藤原公任）」（新潮版）
【補説2】琴きき橋伝説。渡月橋のあたりで大堰川は、ほぼ正確に東から西へ流れてい
る。その橋の北詰（天竜寺側）に、大きな松の木に隠れて、小さな木柱・石柱が
ある。「琴きゝ橋跡」「かつらかは」（桂川）など、変体かなまじりだ。人目をはばか
るようなそれらの碑群に、背丈ほどの細長い角石柱が雑じっていて、二行書きの
行書で和歌が掘り込まれていた。
一筋に雲ゐを恋ふる琴の音に
ひかれて来にけん望月の駒
何回も来ているけれど、いままで気にも留めなかった。帰宅後しらべると、かな
り有名らしく、いくつかの断片引用が目に付いた。つい最近の京都市の資料には
次のようにまとめてある。
「琴の名手として知られた小督(生没年未詳)は，高倉天皇(1161～81)の寵愛
を受けたが，中宮の父平清盛(1118～81)の逆鱗に触れ，内裏を出て嵯峨野に隠
れ住んだ。天皇から捜索の命を受けた源仲国(生没年未詳)は，彼女の琴の音を
頼りに居所を尋ね当てたという。この石標は小督の弾く「想夫恋」を仲国が聞いた
と伝える橋跡を示すものである。」
http://www.city.kyoto.jp/somu/rekishi/fm/ishibumi/html/uk016.html
※ ブログ、全くの無知から始めて、もうすぐ二か月。読み進みと同時進行の「悠山人
の新古今現代詠」も５０首になった。密かに想定した百選には、とても収まらない。区
切りのいいところで、しばらく休むことにする。日暮れて道遠し。羊頭狗肉にならない
よう、新古今を意識しながらの短歌は継続の予定。
百人一首に入る。豊かな音調からイマージュが湧く。どうあがいても原歌の足元には、及ぶべくもなし。
【略注】○村雨＝（群れ雨。） にわか雨。
○槙＝杉や桧の仲間。「真木…イヌマキ科の槙ではない。」（岩）
○寂蓮＝藤原定長から出家。伯父俊成の養子。集選者だったが、完成直前に死。
３５首入集。
【補説1】評価。「洗練された音楽的声調…枯淡・幽寂な景観」（小） 「針葉樹の重厚な緑
の世界…さびた美を湛えた作。」（新）
【補説2】「秋の夕暮」も新古今歌人の定番表現だ。この歌の前後を調べてみた。（「～」部
分。悠 043 【補説】も合わせて参照されたし。）
0321 天の川原の～（式子）
0347 ほのかに見ゆる～（読人しらず）
0357 なほ色まさる～（良経）
0359 ながめてけりな～（良経）
0361 槙立つ山の～（寂蓮）
0362 鴫立つ沢の～（西行）
0363 浦の苫屋の～（定家）
0364 葎の宿の～（雅経）
0491 霧立ちのぼる～（寂蓮） この歌。
このうち、0361寂蓮・0362西行・0363定家の三歌を「三夕（さんせき）」と言うと。
