【京都・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～】 ２００３年８月撮影 薫の五十日の祝い

　京都市下京区にある風俗博物館のこと。

「歳暮の衣配り」に引き続き、２００３年８月に
風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。

東の対南廂では、『源氏物語』＜柏木＞より
「薫の五十日の祝い～国宝源氏物語絵巻より再現～」が展示されていました。

国宝「源氏物語絵巻」＜柏木三＞の画像と合わせて
ご覧になるとより楽しめることと思います。

　※国宝「源氏物語絵巻」＜柏木三＞を所蔵されている徳川美術館　公式サイト
　⇒　http://www.tokugawa-art-museum.jp/


源氏４８歳の３月、
六條院南の町　寝殿において
薫の五十日の祝いが行われました。

レジュメより

　“五十日の祝いとは子どもが誕生してから
　　五十日目に行う祝儀で重湯の中に餅を入れて
　　子どもに含ませる儀式”




御簾の下から打出の衣が見えています。



御簾越しには、薫を抱く源氏の姿も。



展示全景。
左側から
女房たち、薫・源氏・女三の宮。



我が子ではない無心の薫を抱く哀愁漂う源氏の背中・・・。



女房たち。



人物配置が国宝「源氏物語絵巻」＜柏木三＞と
同じなのが面白く思いました。







華やかな五十日の祝いにそぐわない母・女三の宮の尼姿。




　明石の姫君の袴着へ続きます。





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【京都】時雨殿にて百人一首入門講座第２９回（紫式部・大弐三位）を受講してきました♪

　私のささやかな日常。

京都市右京区　嵐山にある
小倉百人一首殿堂　時雨殿。

時雨殿では
百人一首の専門家で、時雨殿の館長である
吉海直人先生（同志社女子大学教授）による
百人一首入門講座が連続で開催されています。



９月２１日（日）に行われた
百人一首入門講座　第２９回では
紫式部と大弐三位が取り上げられるということで
京都へ行き、受講してきました。


　57　めぐりあひて　見しやそれとも　分かぬまに　雲がくれにし　夜半の月かな（紫式部）

　58　ありま山　ゐなの笹原　風吹けば　いでそよ人を　忘れやはする（大弐三位）



『百人一首』は年代順に配列されている歌集ですが
紫式部＜母＞と大弐三位＜娘＞は番（つがい）になっています。

本来なら紫式部と大弐三位の和歌は離れているべきなのですが。
※ちなみに和泉式部＜母＞と小式部内侍＜娘＞の歌は離れています。


藤原定家の時代には、
『源氏物語』が紫式部と大弐三位の合作だと
思われていた可能性があるのでは？とのこと。
（宇治十帖は大弐三位が書いたという説も有力。）

そのため、二人の和歌が『百人一首』の順序では
５７・５８と並んでいるのかもしれません。


藤原俊成が『六百番歌合』において
“源氏見ざる歌よみは遺恨の事なり。”
と述べたことは有名です。

俊成が『源氏物語』の価値を高め、
後世、歌人たちのバイブル的な存在となりました。

定家の母で俊成の妻である
美福門院加賀は『源氏物語』の朗読が上手かったのだとか。


歌人としての評価が高いわけではない
紫式部の歌が『百人一首』に撰ばれ
娘の大弐三位の歌と番となっているのは
ふたりが『源氏物語』の作者と考えられていたから。


平安時代中期において、
紫式部の代表歌は“めぐりあひて・・・”ではありませんでした。


定家が『百人一首』で和歌を撰ぶ際、、
紫式部の歌のうち『源氏物語』に関連する歌がふさわしいと考え、
『源氏物語』＜雲隠＞巻を想起させる
“めぐりあひて見しやそれともわかぬまに雲隠れにし夜半の月かな（月影）”
を撰んだと考えられます。

『後拾遺和歌集』には紫式部の和歌は三首しか入集していないのに対して、
『千載和歌集』（撰者は藤原俊成）では九首、
『新古今和歌集』（撰者は藤原定家ほか）では十四首と評価が高くなっています。

これは歌人としての評価以上に
『源氏物語』の作者としての評価が優先されたのでは。



・・・そんなお話が楽しく語られたのでした。





興味深いお話を拝聴できて幸せでした。


　※時雨殿
　⇒　http://www.shigureden.or.jp/




　
　百人一首で読み解く平安時代 (角川選書)

【京都・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～】 ２００３年８月撮影 歳暮の衣配り

　京都市下京区にある風俗博物館のこと。

「豊明節会に行われる五節舞」に引き続き、２００３年８月に
風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。

寝殿北廂では、『源氏物語』＜玉鬘＞より
「歳暮の衣配り」が展示されていました。


展示　全景。



源氏３５歳の年の暮れ、六條院において
女君たちにふさわしい正月用の装束を整えました。






紫の上

　“紅梅のいと紋浮きたる葡萄染の御小袿、今様色のいとすぐれたるとは、かの御料”




明石の姫君

　“桜の細長に、艶やかなる掻練取り添えては、姫君の御料なり。”




花散里

　“浅縹の海賦の織物、織り様なまめきたれど、にほひやかならぬに、いと濃き掻練具して、夏の御方に、”




玉鬘

　“曇りなき赤きに、山吹の花の細長は、かの西の対に奉れたまふ。”




末摘花

　“柳の織物の、よしある唐草を乱れ織れるも、いとなまめきたれば、”




明石の御方

　“梅の折枝、蝶、鳥、飛びちがい、唐めいたる白き小袿に、濃きが艶やかなる重ねて、明石の御方に、”



空蝉

　“青鈍の織物、いと心ばせあるを見つけたまひて、御料にある梔子の御衣、聴色なるを添へたまひて、”






　薫の五十日の祝へ続きます。





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【京都・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～】 ２００３年８月撮影 豊明節会に行われる五節舞

　京都市下京区にある風俗博物館のこと。

「五節舞姫に付き従う童女選び」その３　に引き続き、
２００３年８月に風俗博物館で撮影した様子です。

ウインドウでは、
「豊明節会＜中の辰の日＞に行われる五節舞」が展示されていました。

（いろいろな角度から撮影しています。）















　唐衣（青摺り花喰鳥文・赤紐付）
　裳・比礼・裙帯（目染め）
　表着（蘇芳波文地鴛鴦丸文）
　五衣（紅梅かさね）
　単　（青地幸菱文）
　濃袴
　日蔭鬘
　心葉
　青摺扇






　歳暮の衣配りへ続きます。





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【京都・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～】 ２００３年８月撮影 五節舞姫に付き従う童女選び３

　京都市下京区にある風俗博物館のこと。

「五節舞姫に付き従う童女選び」その２　に引き続き、
２００３年８月に風俗博物館で撮影した様子です。

五節の舞姫＜惟光朝臣の娘＞に付き従うための
童女や下仕えの女房が選ばれます。

この記事では
下仕えの女房をご紹介します。



下仕えは、唐衣・裳＜村摺り（むらずり）＞姿。

髪上げに釵子（さいし）をさしています。
















　ウインドウでの展示　五節舞　へ続きます。





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