究極の場面においては? 09/06/23
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北川県のリーさんと河南省の農村から来ていた娼婦のラブストーリー。
ベッドで、仲むつまじくしていた時、地震が起きた。
彼女は素早く、ベッドから飛び出し、片足をトイレに踏み入れたが
リーさんの叫び声を聞いて、身を翻して倒れた彼に手を差し伸べて、つかんだ。
体の位置が入れ替わり、外に倒れた彼女はコンクリートの床板につぶされた。
2日のち、リーさんは、人民解放軍に救助されたが、彼女が生き埋めになっているのを口にしなかった。
将来、死者の記念碑を立てるときに女房や子供の名前は刻まれるが
社会主義国家のイメージを損なう娼婦の彼女は除かれるだろう。
記念碑にも刻まれない犠牲の娼婦。
人間は丸裸でやってきて、裸で去って行くもんだ。でも、人には服も体裁も必要だ。
俺は丸裸で地上に引き上げられたとき、必死で服をつかんでいた。そばにもう一人いるなんて言えなかった。かわいそうなやつだ。
この菊の花と、お辞儀を受けられるのは、政府の認可した犠牲者だけだ。政府が集計しなかった死者は?、あるいは自分を犠牲にして、人を助けた娼婦はどうなるのか。?彼は命の恩人を見捨てた。
究極において人間は己独りをどれほど大切にするものか。全てがこのケースだとは言わないが、自分の名誉のために、あるいは自分が生きんがためには、究極の場面に於いても、命の恩人さえも見捨てて、人は己一人が良かったら良いのである。これが悪いということではない。そう言う力を自然が人間に与えたのでろう。その時の状況が余りにも過酷なとき、人は何を犠牲にしても、そこから逃れるために、どんな残酷な事でもする面がある。
真実か作り話か知らないが、石川五右衛門が子供と共に釜ゆでの刑になったとき熱さに耐えられなくなった五右衛門はわが体の下に、子供を敷いたという。五右衛門はどんなに、もがいても自分の死が時間の問題であることを自覚していたであろうに。
究極の場面においては、人は我利がり亡者になる様に出来ているようだ。
もちろんこの逆の事もある。日本人の命の恩人。新大久保の駅で、線路上に落ちた日本人を助けようと、我が命を顧みず、犠牲になった、韓国留学生、イ・スヒョンさん(僕は彼のことを英雄だと賞賛する)のような人もいるが、それは例外だというべきだろう。
人間は最後の審判の時がやってきても、依然として情けないほど、破廉恥でイヤシく、そして粘り強く生き抜く生命力を持っている。
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北川県のリーさんと河南省の農村から来ていた娼婦のラブストーリー。
ベッドで、仲むつまじくしていた時、地震が起きた。
彼女は素早く、ベッドから飛び出し、片足をトイレに踏み入れたが
リーさんの叫び声を聞いて、身を翻して倒れた彼に手を差し伸べて、つかんだ。
体の位置が入れ替わり、外に倒れた彼女はコンクリートの床板につぶされた。
2日のち、リーさんは、人民解放軍に救助されたが、彼女が生き埋めになっているのを口にしなかった。
将来、死者の記念碑を立てるときに女房や子供の名前は刻まれるが
社会主義国家のイメージを損なう娼婦の彼女は除かれるだろう。
記念碑にも刻まれない犠牲の娼婦。
人間は丸裸でやってきて、裸で去って行くもんだ。でも、人には服も体裁も必要だ。
俺は丸裸で地上に引き上げられたとき、必死で服をつかんでいた。そばにもう一人いるなんて言えなかった。かわいそうなやつだ。
この菊の花と、お辞儀を受けられるのは、政府の認可した犠牲者だけだ。政府が集計しなかった死者は?、あるいは自分を犠牲にして、人を助けた娼婦はどうなるのか。?彼は命の恩人を見捨てた。
究極において人間は己独りをどれほど大切にするものか。全てがこのケースだとは言わないが、自分の名誉のために、あるいは自分が生きんがためには、究極の場面に於いても、命の恩人さえも見捨てて、人は己一人が良かったら良いのである。これが悪いということではない。そう言う力を自然が人間に与えたのでろう。その時の状況が余りにも過酷なとき、人は何を犠牲にしても、そこから逃れるために、どんな残酷な事でもする面がある。
真実か作り話か知らないが、石川五右衛門が子供と共に釜ゆでの刑になったとき熱さに耐えられなくなった五右衛門はわが体の下に、子供を敷いたという。五右衛門はどんなに、もがいても自分の死が時間の問題であることを自覚していたであろうに。
究極の場面においては、人は我利がり亡者になる様に出来ているようだ。
もちろんこの逆の事もある。日本人の命の恩人。新大久保の駅で、線路上に落ちた日本人を助けようと、我が命を顧みず、犠牲になった、韓国留学生、イ・スヒョンさん(僕は彼のことを英雄だと賞賛する)のような人もいるが、それは例外だというべきだろう。
人間は最後の審判の時がやってきても、依然として情けないほど、破廉恥でイヤシく、そして粘り強く生き抜く生命力を持っている。