[おっ、松浦光修先生が、阿比留瑠比記者にも本を送っていたゾ！]

☆今日は、バイトで登戸を駆け回りつつ、私は無法者なので、コンビニでビールを買って休憩中に飲んだりしているのだが、

　飲みながら、携帯で、気になるブログを見て回った。

　産経新聞の阿比留瑠比記者のブログ「国を憂い、われとわが身を甘やかすの記」を読んでいたら、最近のエントリーにこんな一文があった。

　《・・・先日、皇學館大の松浦光修教授から著書『【新訳】南洲翁遺訓　西郷隆盛が遺した「敬天愛人」の教え』と『【新訳】留魂録　吉田松陰の「死生観」』の２冊を送っていただきました。・・・》

　「うひょひょ＾＾」と私は嬉しくなった。

　だって、私も松浦先生から送られていたし、また、人気政治ブロガーである阿比留記者と「つながり」が出来たような気がしたからだ＾＾

　まあ、松浦先生から阿比留記者へは、「参考になると思いますよ」って感じで、

　松浦先生から私へは、「学びたまえ」ってトコかな。

　しかし、私の頂いた『【新訳】留魂録　吉田松陰の「死生観」』だが、非常に好著である。

　　　　　

　吉田松陰の手紙や論文などの現代語新訳なのだが、それ以上の長さで、松浦先生による、その文章の書かれた「（時代）状況」が語られ、また、訳の後には、「（思想）背景」が説明され、なんか、とてもスリリングに感じられるのだ。

　上記の写真を見てもらえば分かるように、ビニールのカバーを付けている。

　吉田松陰の手紙や論文はけして長いわけではないので、ちょっとづつ、噛み締めて読んでいくことが可能な本なので、ビニールのカバーで保護して、いつも持ち歩きながら読んでいる次第。

　そういった読み方がされるべき本で、読んでいると、吉田松陰の「青春」の息遣いが感じられて、

　吉田松陰が身近に感じられ、感じられつつも、その真摯さに圧倒されもする。

　「身近」に感じられると言うことは、「つながり」が出来ると言うことである。

　この本で重要なテーマとされているのは、「自らが死んでも、引き継がれ生き続ける天命たる意志・意思（吉田松陰の「死生観」）」の存在である。

　私は、三十路を過ぎてからと言うもの、ずーっと、とにかく、「自分の一部を継ぐ子孫」だけは残したいと念願している。

　吉田松陰は子孫を残さずに死んだ。

　しかし、その「意志・意思」は、今なお、多くの者に引き継がれている。

　小物の私は、不安なので、私の「意志・意思」の一部を血で引き継いでくれる者を待望している。

　松浦先生も、吉田松陰の如く大らかに、自分の「意志・意思」を多くの者に伝えようとしている。

　だが、基本的に、私は普段、「性と死」のことしか考えていないので不適格な面もあろう。

　と言いたいが、松浦先生は最後にこう書いている。

　《・・・松蔭と（高杉）晋作は、ともに短い人生であったという点では同じです。しかし、一方の松蔭は“謹厳実直”というほかない生涯を送り、一方の晋作は“放蕩三昧”といってよい生涯を送っています。一見すると、まったく色あいがちがう人生です。それでも、私は本書を書き終えて、“つまるところ松蔭も晋作も、「おもしろきこともなき世」を「おもしろく」生きたという点では、同じではなかったか”と思っています。・・・》

　私は、例え、阿比留記者のように松浦先生に献本のお礼の電話などしても、気の利いたことが言えない男なので、電話できないが、

　「有事」の際には、晋作の「爪の垢」程度の働きは出来ると思うので、重宝して頂きたい＾＾；

　・・・世の中の「悪意」のほとんどは、それを為した者の「人格の欠如」が大きな原因だと私は信じていて、

　対象の人格をおおむね把握してから戦い始める私のやり方は、かなり「強力」だと思っていますよ＾＾ｖ

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　なお、今回は、『【新訳】留魂録　吉田松陰の「死生観」』の感想ではありませんよ。

　感想は、ちゃんと熟読してから更新します＾＾

	［新訳］留魂録
	クリエーター情報なし
	PHP研究所

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2011/11/27）