kiyasumeさんへ - 2 ( 吉本隆明氏 について)

　kiyasumeさんが、吉本隆明氏を知るためにと紹介してくれたのは、『 知の快楽　哲学の森に遊ぶ 』というタイトルのブログでした。古今東西の哲学者や学者が、紹介されており、この中から「吉本隆明氏」を選ぶと、下記の6項目が表示されました。

　　1.　芸術的抵抗と挫折  :  吉本孝明の戦争責任論

　　2.　吉本孝明の戦争責任論

　　3.　吉本隆明の芥川龍之介論

　　4.　共同幻想論  :  吉本隆明の社会理論

　　5.　世界認識の方法  :  吉本隆明とフーコーの対話

　　6.　吉本隆明の竹内好批判

　「吉本隆明の戦争責任追求が、如何に的を得て居たか。」・・というkiyasumeさんのコメントがありますので、1.  2. 番目の項目を勧められているのだろうと分かりました。

　ついでなので、他の項目についても全て読んでみますと、不思議な発見がありました。誰が書いているのか不明ですが、6項目の小論文の内容は全て吉本隆明氏への疑問と反論でした。

　氏を本気で語ろうとするのなら、著作を読むのが一番ですから、この6つの小論文で氏を評するのは無理な気がしますが、しかしその必要のないことを、小論文が教えてくれました。正直に言いまして、私には吉本氏の意見も、批判している論者の主張も、どちらも理解できませんでした。

　分かったのは、吉本氏が難解な哲学書を読みこなし、その上で自分の考えを組み立て、世間に発表する明晰な頭脳を持っているという事実でした。カントやマルクスやヘーゲルを、私も学生時代に目を通していますが、氏のように理解はしていません。思索に没頭し、理論を駆使し、世間の著名人攻撃する氏の激しさを見ていますと、妥協のない厳しさが目立ちます。

　「戦争責任論」と言えば、現在の日本では、大東亜戦争を推し進め、日本の敗北を招いた軍人や政治家のことを指します。しかし氏が糾弾しているのは、全部マルキストたちです。軍部の弾圧に負け思想を捨てた「転向者」と、節を曲げずに投獄された「非転向者」を区別せず、どちらにも「戦争責任」があるという主張です。「転向者」だった作家の坪井繁治氏と、「非転向者」の宮本賢治氏を並べて批判しています。

　だからと言って、氏が保守思想家かと言えば、そうではなく、自称純粋マルキストだそうです。左翼思想界と言いますか、戦後の言論界とでもいうのでしょうか、難解な言葉を使う世界を離れ、私の住む一般国民の世界にいる時、氏が語っていた言葉なら、私にも理解できます。

　平成13年の9月、アメリカでの同時多発テロが発生した時、氏は次のように語っていました。

　・「アメリカ」対「イスラム原理主義」は、「近代主義的な迷妄」対「原始的な迷妄」の戦いである。

　・「自由」という観点からいえば、「両者とも自由に対して迷妄である」

　・ 21世紀の課題は、「国民・国家を開いていく」ことだ。また、地球規模での贈与経済を考えなくてならない。

　・ 日本の非戦憲法だけが、唯一、現在と未来の人類の歴史のあるべき方向を指していることは、疑念の余地がない。それは断言できる。

　つまり氏は、私が最も嫌悪する「日本国憲法」信者であり、国際社会の現実も無視し、日本の過去と現在を否定する「獅子身中の虫」です。彼の中にあるのは、「個人と自由」を最優先させた、無国籍の空想的理想主義です。

　「地球規模での贈与経済」・・聞いて呆れるしかありません。我欲の捨てられない私たち凡人と、国益というエゴの捨てられない世界の国々が、過去も現在も私たちの前にあります。この言葉は、「日本国憲法」に書かれた「軍隊の放棄」「軍備の全廃」と同じ意味です。観念の中にだけしか存在しない、空想的理想主義です。

　「お花畑の住民たち」は、こんな言葉に感激し、氏を尊敬するのでしょうが、これでは日本が消滅します。氏の主張する「共同幻想論」で語られる社会には、日本の歴史も伝統も考慮されていません。自分たちを育ててくれている国や、ご先祖さまへの感謝がありません。

　氏の考えている社会には、国にも共同体にも束縛されない、絶対の自由を持つ、「絶対的存在の個人」がいるというものです。おそらくは、フランス革命の理論の土台になったルソーのいう「自由意志に目覚めた個人」が頭にあるのではないでしょうか。知られている通り、「自由意志に目覚めた個人」というのは、ルソーの思索から生み出された「観念の産物」です。

　難解な書物を読破し、難解な言葉で語り、それで世間から評価されているのですから、氏は私のような凡人ではありません。優れた頭脳を持つ、非凡な思索家であるのは、間違いありません。氏の言葉は、命を削るような思索から生まれたものですが、私には無縁である気がいたします。

　私にとって大事なのは、わがままばかり言う国が集まっている国際社会で、どうすれば日本を守れるのかと言うことです。息子や孫たちのため、美しい日本の国を守りたいと、そんな単純な願いです。

　と、ここまで書いて、我に返ります。果たしてkiyasumeさんは、こんな私の意見が聞きたかったのだろうか。もう少し、婉曲に書く術はなかったのかと、心が痛みます。ちょうどスペースも無くなりましたので、ここで一旦休憩し、kiyasumeさんの意見を伺ってみましょう。

　「こんな調子で、これから先も進みそうなのですが、続けることを望まれますか  ?