性と生。～ 蜜のあはれ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　
「泉鏡花（いずみ・きょうか）」。
「徳田秋声（とくだ・しゅうせい）」。
「室生犀星（むろお・さいせい）」。

皆、近代文学史に名前を残す作家であり、
皆、同時期、同じ町に生まれたことから“金沢三文豪”と呼ばれている。
今回はその中から「室生犀星」作品を取り上げてみたい。

「室生犀星」--- 本名「室生照道（てるみち）」は、
明治２２年（１８８９年）、石川県・金沢市に生まれた。
父方は、加賀藩の足軽頭を務めた家柄。
母は、その家に仕えていた女中。
彼は私生児だった。

生まれてすぐに「室生家」に養子に出され、
心に暗い影を落とす少年の励みとなったのは、文学だった。
金沢地方裁判所で下働きとして務める傍ら、諸先輩の手ほどきを受け、
俳句や詩に目覚め、新聞や雑誌に投稿するようになり徐々に才能が開花。
２０歳で上京を果たし、文筆で身を立てようとするも事はうまく運ばない。
養父の支えを当てにせざるを得ず、仕方なく上京と帰郷を繰り返す。
そんな煩悶の中で生まれたのが、
有名な「小景異情（しょうけいいじょう）」である。

ふるさとは遠きにありて思ふもの
そして悲しくうたふもの
よしや　うらぶれて異土（いど）の乞食（かたい）となるとても
帰るところにあるまじや
ひとり都のゆふぐれに ふるさとおもひ涙ぐむ
そのこころもて　遠きみやこに かへらばや
遠きみやこに かへらばや

詩、小説、随筆・評論--- 。
多彩な作品群で近代文学を牽引し、多大な影響を残した「室生犀星」。
その最晩年に著したのが、小説「蜜のあはれ」である。

ほんの手すさび 手慰み。
不定期イラスト連載 第百八十四弾は「赤井赤子」。



小説「蜜のあはれ」は“地の文”--- 説明や情景描写の類が一切ない。
登場人物たちが交わす言葉のやり取り---“台詞”のみに終始する。
また、起承転結に腐心しておらず、ドラマチックな展開に乏しい。
ヤマやオチのない異色作ゆえに、読後の評価は割れるだろう。
さらに男目線の筆致は、女性読者に敬遠されるかもしれない。
--- まあ、物事は往々にして好き嫌いが分かれるものだ。

ちなみに、僕（りくすけ）は好感を抱いている。
確かに、最初は取っつき難さを覚えたが、
冒頭を何度か繰り返して読むうち脳が慣れ、
会話劇の場面構築ができるようになり、作品の幻想世界を味わった。

登場人物は何人かいるが、メインキャストは２人だけ。

＠「赤井赤子（あかい・あかこ）」
　人間に変化（へんげ）する能力を持つ金魚。
　金魚年齢３歳。人間年齢１７～２０歳。
　ウソ泣きで取り入ったり、
　電車でナンパされたり、
　金品を強請（ねだ）ったりする。
　瞳が大きく面立ちは派手、ゆるふわワガママボディ。
　おそらく「あざとかわいい」美人さん。
　着飾って街に出かけるなどして、自由気儘に生を謳歌している。

＠「上山（かみやま）」。
　赤子の飼い主で彼女を溺愛する７０歳の老作家。
　ＴＰＯをわきまえた常識人ながら、
　一方、自らの欲望に忠実。
　老いてなお心の奥でくすぶる愛欲を、創作の糧にしている。

粗筋も紹介したいと考えないではないが、それは止めておく。
何しろ前述したとおり、要約可能なストーリーがないのだ。
ある時は人間に姿を変え、ある時は金魚の姿で戯れる赤子と老作家。
彼らが繰り広げる不可思議で官能的な会話を楽しむのが賞味方か。
--- 幾つか抜粋してみよう。
時間と都合が許すなら、
ゆっくり２度以上繰り返して読むのをおススメする。

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赤子「あたいね、おじさまのお腹のうえを
　　　ちょろちょろ泳いでいってあげるし、
　　　あんよのふとももの上にも乗ってあげてもいいわ、
　　　お背中からのぼって髪の中にもぐりこんで、顔にも泳いでいって、
　　　おくちのところにしばらくとまっていてもいいのよ、
　　　そしたらおじさま、キスが出来るじゃないの、
　　　あたい、大きい眼を一杯にひらいて唇をうんとひらくわ、
　　　あたいの唇は大きいし、のめのめがあるし、ちからもあるわよ。」
上山「しまいに過（あやま）ってきみを呑みこんでしまったらどうなる、
　　　それが一大事件だ。」
赤子「そしたらお腹の中をひとまわりして、
　　　また上唇のうえにもどって出てくるわよ、
　　　金魚ですもの、ねばり気のあるところでは、
　　　あたいのからだはどんなに小さくも伸び縮みすることが出来るし、
　　　早く泳ぐこともできるのよ。
　　　どう、お腹のうえを泳いであげたら、
　　　おじさまはくすぐったくなり嬉しくなるでしょう。」
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赤子「金魚は生涯可愛がられることしか、皆さんから貰ってないもの、
　　　金魚を見て怒る人もまた憎む人もいないわ、
　　　金魚は愛されているだけなのよ、
　　　おじさまも、それだけは頭に入れて置いて
　　　あたいをいじめたり、怒らせたりしちゃだめよ。」
上山「判った、きみはえらい金魚だ、
　　　娼婦であるが心理学者でもある金魚だ。」
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赤子「あたい、せいぜい美しい眼をして見せ、
　　　おじさまをとろりとさせてあげるわ。」
上山「きみは人間に化けられないか。」
赤子「毎日化けているじゃないの、これより化けようがないじゃないの。」
上山「もっと美しい女になって、見せてほしいんだ。」
赤子「おじさまはどうして、そんなに年じゅう女おんなって、
　　　女がお好きなの。」
上山「女のきらいな男なんてものは、世界に一人もいはしないよ、
　　　女がきらいだという男に会ったことがない。」
赤子「だっておじさまのような、お年になっても、
　　　まだ、そんなに女が好きだなんていうのは、
　　　少し異常じゃないかしら。」
上山「人間は七十になっても、生きているあいだ、
　　　性欲も、感覚も豊富にあるもんなんだよ、
　　　それを正直に言い現わすか、
　　　匿（かく）しているかの違いがあるだけだ、」
　　　　　　　　　　　＜中略＞
　　「おじさんもね、七十くらいのジジイを少年の時分に見ていて、
　　　あんな奴、もう半分くたばってやがると、
　　　蹴飛ばしてやりたいような気になって見ていたがね、
　　　それがさ、七十になってみると人間のみずみずしさに至っては、
　　　まるで驚いて自分を見直すくらいになっているんだ。」

（※原典には「　」前の名前は入っていない。
　　抜粋引用の為、読みやすさを考慮して付加）
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「上山」は「室生犀星」自身を投影していると言われる。
文豪の創作モチベーションの１つは「性」。
そして、性は「生」につながるのかもしれない。

僕は、まだ五十路を歩んでいる。
そろそろ終盤に差し掛かってはいるが。
もし七十に足を踏み入れるまで生きられたとしたら、
「上山」（＝犀星）のような瑞々しさを保っているのだろうか。