ノーテーマで、
これだけは言いたい！
獅子風蓮にこれを聞いてみたい！
ということがあれば、コメントしてください。
獅子風蓮
（2022.2.9 記）
私自身は創価大学に籍を置いていないので、創価大学生あるいは卒業生がどんな体験をし、どんな気持ちでいるかは分かりません。
気楽非活さんが、ご自分の教宣部時代の勉強の成果を活かして、創価学会と大石寺系教団の問題点を、主に教学的な面から厳しく問うています。
彼のブログは、教学的にきちんと学んでこなかった私にとっては大変勉強になります。
ただ、彼の「創価学会の組織は時代に合わなくなった。創価学会は潰れた方がいい」という主張には、本当にそうなのかな、と思います。
今の不安な世の中で、経済的にも精神的にも追い詰められた庶民にとって、かつての人情味のある学会組織が再生するなら、これからも創価学会には役割があるのではないか、と思ったりします。
それはさておき、気楽非活さん自身は創価大学出身であり、彼自身、そこで学んだことに感謝していると述べています。
創価大学自体の存在意義を認めているです。
創価大学生あるいは卒業生の本音から、あるいは創価学会再生の糸口が見えてくることもあるかもしれません。
何か面白いお話があったら、お聞かせ願いたいとおもいます。
獅子風蓮
（2022.2.9 記）
■の文章は、シニフィエさんの対話ブログからの引用です。
■「モニカさんとショウさんとの対話」に関するご意見 投稿日: 2014年10月6日
さきほど「モニカさんとショウさんとの対話」のページを立ち上げました。私は今日の夜の何時になるかわからないと伝えていましたが、ショウさんが待ちきれなかったようで
＞昨日のコメントの承認もなく、モニカさんとの対話ページも無いということは、もうショウとモニカさんの対話は無しとの理解でOKですか？
とコメントしてきました。仕事も学会活動も忙しいはずの人が、平日の17:35にまだかまだかとコメントしてくるぐらいですから、ほんとは暇で暇でしかたがないのか、よっぽど楽しみにしているんでしょうね。ではショウさんのご期待に応えて、特別に予定よりもはやく、さきほどアップしました。でもモニカさんのコメントがアップされるのが対話のスタートとなります。ショウさんはそれを受けてからのコメントにしてくださいね。それにしても、さんざんここで醜態をさらして創価に泥を塗りまくってきたショウさんが、さらにそうまでして創価に泥を塗り重ねたいのか私には理解できません。これまでのような苦し紛れの子どものようなデタラメな言い訳がモニカさんに通用するわけがないのに。いったい何が目的なのかさっぱりわかりません。
それから、ショウさんのコメントはモニカさんとの対話以外認めないと言っておいたはずです。昨日のコメントをアップしていないのもそのためです。いちいち自分勝手な解釈をしないでね（笑）。
私は、前にも言ったように、このような相変わらずの誠意のまったく見られないショウさんの態度で対話が成り立つとはとても思えませんが、私としてはモニカさんの日頃の鋭い問題提起が、ここでさらに発揮されることに興味と期待を寄せているので、今回の対話を許可しました。そしておそらくこの対話によって、創価の問題点がより具体的に、生々しく浮き彫りにされることと思います。皆さん、途中で不快な表現など出てくるとは思いますが、モニカさんがあえて膿を絞り出してくれますので、しっかりと見届けようではありませんか。
みなさん、このページでは、モニカさんとショウさんの対話に関するお話をするページとさせていただきます。もちろん今までコメントしたことがない方でも大歓迎ですし、現役活動家の方も大歓迎です。ただこれまで現役活動家のお行儀が悪かったので、管理者の私が「対話の場としては不適切」と判断した場合は承認しませんのでご注意ください。昨日もワラワラと荒らしのみなさんが殴り込みにやってきたので片っ端からゴミ箱に捨てました（笑）。そういう類いはいっさい相手にしませんので、皆さんは安心して、これまで通りコメントしてください。よろしくお願いします。
【解説】
私としてはモニカさんの日頃の鋭い問題提起が、ここでさらに発揮されることに興味と期待を寄せているので、今回の対話を許可しました。そしておそらくこの対話によって、創価の問題点がより具体的に、生々しく浮き彫りにされることと思います。皆さん、途中で不快な表現など出てくるとは思いますが、モニカさんがあえて膿を絞り出してくれますので、しっかりと見届けようではありませんか。
シニフィエから全幅の信頼を寄せられたモニカさんが満を持してショウさんとの対話に臨みます。
獅子風蓮