編集発行人：小田 桐妙女
表紙デザイン：葛西晋也
この俳句誌の
傘雨句碑囲みて祭準備かな 岡部恒田
を読んで
傘雨忌（さんうき）が万太郎忌（５月６日）
であることを初めて知った。
岡田さんに感謝。
それと
梟の羹楽隊を汚す 斎藤秀雄
（羹；あつもの）
の読みが、全くわからないことを告白したい。
文学的経験が少ないからだろうか。
小田桐妙女さんは、こう読み解いている。
ジビエ料理になるのだろうか。
梟は食べられるようだが、なかなか食べる人はいないだろう。
何となく、宮沢賢治の童話を思い出した。
梟の羹をいただいた後、鏡を見ると自分の顔が梟になっている。
レストランの楽隊は、梟の羹を拵えた料理人たち。
その手はあらゆる物の血で汚れている
と。
一晩、私なりに考えた結論的読みは
これは、新型コロナ禍のことを
喩でもって詠んだのかなということ。
この新型コロナウィルスの発生源となったのは
たしか武漢の市場で売られていたコウモリと言われている。
このためにパンデミックにおちいり
全世界の人々は、この丸２年間というもの
些細な楽しみさえ奪われてしまった。
こういう事態の句かなと考えた。
コウモリといえば、露骨だから
梟と言い換えたか。
本当のところは、作者に聞かないと分からないが・・・。
私、選の時、感覚で選んでしまうことが多いので、その後の鑑賞を書くのに苦労しています。
梟の羹楽隊を汚す
私も蝙蝠のこと、新型コロナ禍のことも思いました。でも、そうとは言わずに鑑賞を書きたいなと。実際に、宮沢賢治にはこんな話しはないとおもうので、思い出した、と言うより、ありそうな、と書くべきだったなぁと、反省しました。ありがとうございます。
コメントありがとうございます。
選をするとき
私もコメントまで考えてはしません。
あまり理屈では採りたくないですよね～。
でも、後付けででもなにやら言わねばなりません。
即座にもの言うことはできませんが
ずっと頭のなかにもっていると
なにか響くものが自分なりに
見えてくるようになるものですね。
この斎藤句
羹に懲りて膾を吹く
も底流にあるような気がしてきました。
【梟の羹】は仲夏の季語ですね。傍題が「梟の炙（あぶりもの）」「鳧の羹」。「炙」とか「鳧」とかが出てきた理由は、よく分からないです（調べてない。「炙」は、要は梟を懲らしめればよいから羹である必要はない、ということかもしれません）。
旧暦端午の節句の、古代中国の慣習のようです。
『字通』の「梟」の項目をみると
https://kotobank.jp/word/%E6%A2%9F%28%E6%BC%A2%E5%AD%97%29-2785881
「磔梟」などがあり、興味深いです。
コメントありがとうございます。
「梟の羹」は夏の季語なんですか！
魔除けにそんなことをするんですかね。
人さまの句をみていると
自分が使わない季語があったりして
とても勉強になります。