服部崇歌集「新しい生活様式」評（『We』１５号）Bｙ斎藤秀雄

一昨日、昨日からの菜種梅雨がきょうは止んで

晴れ間が見えてきた。

１２時過ぎの外気温１７°ｃだけど

エアコン暖房はオン（ナントナンジャクナ！）。

先程まで

株式会社ispace（代表取締役：袴田武史

2023年４月12日に東京証券取引所グロース市場へ上場）の

記者会見ライブをネットで観ていた。

袴田さんはじめ３人の方が出ていて

素人にもとても分かり易い説明であったと同時に

技術者として誇りと誠実味のある会見で

気持ちのいいものであった。

技術面の説明を担当していた氏家亮さんの涙は

微笑ましかった。

民間企業での月面着陸（ミッション１）と

その後に描く地球人の月での生活を見据えたものらしい。

今回のはサクセス８までで

着陸は失敗し、今後の課題は大きいものの

得られたものが多かったというものであった。

心からエールを送ります！！

いやいや投資しないと

実のある応援にはならないかな。

それはさておき、

昨日からはなんとなくなぜか

斉藤和義の歌気分になって

YouTubeで「やさしくなりたい」や

「 歌うたいのバラッド」を聴いている。 

「斉藤」と月での「新しい生活様式」つながりを

意識したわけではないのだけれど

斎藤秀雄さんに拠る

服部崇歌集「新しい生活様式」評（『We１５号』）を

アップしておこうと思う。

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服部崇歌集『新しい生活様式』を読む

　偶発的必然について　　　　　　　　　斎藤　秀雄

　この歌集評を書こう、という段になって、「あとがき」の余白に私の文字で「偶発的必然について」と記されているのをみつけた。本書を何度か読むあいだに、過去の私が、そう書きたくなったのだろう。過去の私から、いまの私への手紙のようだ。本書を通読すると、このテーマ、ないしアイディアを私にもたらしたとおぼしき歌が三首ある。

わが母が母となりたるこの場所を必然として台風の過ぐ

窓の外を黒き鳥あまた飛びゆけり鳥は如何なる必然を為すか

鯛焼きの鯛のかたちに必然はありやなしやと列へと並ぶ

　たった三首、とはいえど、やはり《必然》の語は、それぞれの作品においてなにがしか異様な感触を湛えている。一首目、《必然》的なのは語り手の出生地とも、《台風》の進路のこととも読めるが、同時に双方を意味しているのだろう。語り手にとって《この場所》は《必然》であるが（語り手は《わが母》以外からは生まれ得ない……言葉遊びのようだが）、《母》にとって妊娠出産の時期・場所、パートナーは偶発的なものだろう。つまり【必然的である事柄の、条件はつねに偶発的】である。一首目は、このテーマがもっとも明白に現れている作品。二首目。《鳥》は、約六五五〇万年前の大絶滅（生物の九九％以上が死滅した）を生き延びた、恐竜の唯一の系統群であるが、生き延びたことにはおそらく、進化論的に説明可能な必然性があったのだろう。しかしこの作品が歌うのは「鳥を為す必然」ではなく、「鳥が為す必然」である。例えば他の生命にとっての環境的条件（ウィルスの運び屋となるなど）を、《鳥》は為してきたし、今後も為すだろうけれど、そうしたたぐいの《必然》が想定されているような気配はしない。というか、何事かが想定されているという気配がない。ただ不気味に《必然》という文言が、物質的に鎮座している。三首目となると、シリアスな思考の照準を離れていることが明白になる。《鯛焼き》の発祥については諸説あるが、大判焼きとは異なる、興味をそそる形状をしていれば、それは《鯛》である必然性はなかったのではないか（たぶん）。むろんこうしたことを考えても詮無いことであって、《列へと並ぶ》ことがなにより大事なことだ。

　ある事象が必然的なのか偶発的なのか、判別しかねることが問題なのではない。必然性の前提となる条件が、そもそも偶発的であるという、「底が抜けた」感覚が、問題なのだ。現在、地球に生物がいることは、必然かもしれない。アミノ酸が誕生したのだから、長い地球の歴史のうち、地表を生物が覆う時期があってもおかしくはない。が、そもそもアミノ酸が誕生すること自体が、必然的どころか、気が遠くなるほど確率の低い事象である（地球外に生命体はいない、という主張の主な理由だ）。「この宇宙」がこのようであることは、必然的かもしれない。が、「この宇宙」が存在すること自体は、偶発的なことである。こうした感触は、あるいは次のような作品にも読むことができるかもしれない。

いにしへのころより路は斑猫にしたがへばよし晴れてゐる日は

卵焼く午前七時のフライパン明日地球は消えてなくなる

欄干が崩れ落ちれば寄りかかるわたしは河を流されてゆく

　一首目。《斑猫》は、飛ぶ仕草が道案内をしているようだから「道おしえ」とも呼ばれる昆虫。ここでは偶発性へと思い切って心を傾けている。「つらい偶発性」に耐えるには、偶発性を受け入れるというのも、《いにしへ》からの教訓かもしれない。二首目。可能性としては《明日地球は消え》るかもしれない。ここではその可能性に怯えているのではなく、むしろ可能性としてはあり得るのに、ほとんどそうしたことは起こらないだろう、という軽い諦念がある。三首目。滑稽な詠みぶりだが、ＡすればＢする、という単純な条件分岐（＝必然性）に頼らなければ、偶発性に満ちたこの世は生き難いともいえるだろう。

　本歌集には、《必然》に限らず、複数回用いられるモチーフが他にもある。例えば「鼠と回し車」（《丸い輪を回してゐると知りたるやひもじきハツカネズミとわたし》《ざんばらりざんざんばらりざんばらり二十日鼠が回転をする》）には、語り手の疲弊感がにじみ出ている。この《輪》というものの偶発性が、「つらさ」として感受されている。あるいは「ビニール傘」（《言ひ訳を重ねかさねて生きてきたビニール傘はたたまずにゐる》《コンビニのビニール傘を日が透けて美しければたたまずにゆく》）には、大切な、代替不可能な固有のものではなく、大量生産の、名も無い、取り替え可能なもの（＝偶発的なもの）への愛が暗示されている。

　そしてまた、地名が頻出する、というのも本歌集の特徴だろう。「本省の命」によって、服部さんは世界各地を転々とする。パリ、東京、京都。まるでロードムービーを見ているようだ。私はロードムービーが苦手である。エピソードがオムニバス的に連なりがちで、ストーリー全体の必然性を見出すのが難しいからだ。と書いてみて、服部さんが《必然》（そしてその裏面としての偶発性）というモチーフを抱えている理由が、なんとなく腑に落ちる。むろん独り合点だろうけれど。

　本歌集には、私好みの佳作が多く収められている。《透明な鹿はとほらず庭さきに白きけむりの立ちのぼる朝》《門番はひとりひとりのてのひらにクリームを塗る何も告げずに》《もう少し血をほしがつた看護師はあと少しといへり左の耳に》など。こうした作品に触れられなかったのは心残りだが、この文章を書かざるをえなかったのは、私の必然である。

（著作権上、本人了解は取ってあります）

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