”Nobunaga var en stor man.”
Ingen förtjänar Nobelpriset i litteratur mer än Masayuki Takayama.
08 december 2022
Följande är hämtat från Masayuki Takayamas kolumn i den senare delen av dagens nummer av Shukan Shincho.
Den här artikeln bevisar också att han är den enda journalisten i efterkrigstidens värld.
Den här artikeln bevisar också att jag har slagit huvudet på spiken i föregående kapitel.
Den är ett måste att läsa inte bara för det japanska folket utan för människor över hela världen.
Nobunaga var en stor man.
Yahweh, judendomens Gud, skapade himlen, jorden och allting, inklusive människan.
Men han var lite slarvig och skapade Baals gud och många andra gudar, så det slutade med att han gav order till det judiska folket att inte dyrka andra gudar.
Folket lydde, men Jahve sa nu: ”Tala inte om mitt namn i övermått.”
De uppmanades att inte säga: ”Gud, hjälp mig” eller att be Gud om hjälp.
Yahweh hatar också HBT-personer, och staden Sodom brändes ner till grunden.
I detta avseende är de japanska gudarna annorlunda. De är hängivna sitt folk.
Om det inträffar en olycka renar Gud den och kastar den i floden. Flodguden skickar den vidare till havsguden och slutligen begraver bottenguden den.
Flodguden hade ett litet framträdande i ”Spirited Away”.
Ise Jingu Shrine, Suwa Taisha Shrine och Toyokawa Inari Shrine, som dyrkar sådana gudar, är byggda på Median Tectonic Line, en stor förkastningslinje som löper genom den japanska skärgården.
De är där för att dämpa jordbävningar och vulkanutbrott som orsakas av förkastningslinjen.
Japanska gudar ogillar dock orenhet, särskilt döden. I synnerhet hatar de döden. Det är därför som begravningar aldrig hålls i helgedomar.
Folk var så irriterade att de gav tjänstledigt till sina tjänare som var på väg att dö, och många av dem dog på vägen.
Akutagawas ”Rashomon” beskriver en stad i Kyoto som svämmar över av sådana lik.
En munk i ett tempel lade märke till förödelsen.
När Buddha gick in i Nirvana sa han till sina lärjungar att inte hålla begravningar, men de bestämde sig för att inte lyssna på honom och började ta hand om de döda.
Munkarna organiserade begravningarna och sålde Dharma-namn, stupor och gravstenar.
Det var en klar vinst för munken.
När pengar tjänades och antalet troende som på allvar trodde på Nirvana ökade, blev prästerna övermodiga.
Våldsamma (beväpnade) munkar härjade i huvudstaden och munkkåren ingrep i politiska tvister för att påverka politiken.
Vid den här tiden klagade Hōhō Shirakawa över att ”Kamoflodens flöde och de krigiska munkarna” inte var något man själv kunde bestämma över.
Prästerna från Ikkō-shū fick till slut kontroll över Kaga och Nobunaga vidtog åtgärder mot dem som missbrukade sin religiösa tro.
Han besegrade Ishiyama-ji templet, huvudtemplet för Ikkō-shū, och intog Enryaku-ji templet för Tendai-sekten på berget Hiei.
I Nobunagas krönika står det att han dödade alla präster, inklusive kvinnor och barn.
Hans beteende var sådant att Lewis Freud fördömde det som ”djävulens verk”.
Den historiska författaren Shiono Nanayo har dock en annan bedömning.
Efter Nobunaga lärde sig prästerna att veta sin plats och slutade blanda sig i politiken”, säger hon.
Kirishitan, en annan utländsk religion, predikade Guds kärlek och ägnade sig åt slavhandel.
När Hideyoshi predikade för jesuiten Coelho att han skulle vara en sann människa, gjorde Coelho uppror, talade mot de kirishitanska herrarna och planerade att hämnas Hideyoshi.
Både Ieyasu och Iemitsu ogillade den politiska karaktären hos dessa kristna och dödade till och med kvinnor och barn i Shimabara-upproret.
Det var nu som de japanska kristna visste sin plats.
I fem offentliga tillkännagivanden förbjöd Meiji-regeringen också strikt proselytering av onda vägar, inklusive Kirishitan.
Faktum är att det inte fanns några framsteg för kristna utanför havet, och i USA använde de förslavade svarta människor fram till tre år innan det, och när de förbjöds köpte de i sin tur coolies.
I Japan, å andra sidan, var religionen disciplinerad, och den orsakade inte oreda.
Men efter kriget kom idioten MacArthur.
Denne dåraktige general, som besegrades av den japanska armén och till och med flydde inför fienden, kände inte till ”den ädla sak” som var källan till den japanska militärens styrka.
Han trodde att det var tron på de japanska gudarna och införde GHQ-konstitutionen, som förklarade shintoismen ond.
Av denna anledning fördömdes tillbedjan av monumentet för de lojala själarna och besök på Yasukuni, men som reaktion tilläts buddhism, kristendom och andra religioner att göra vad de ville.
Aum dödade tre medlemmar av en advokats familj och mördade åtta personer i Nagano, men även polisutredningar blockerades med hänvisning till religionsfriheten.
Soka Gakkai blandade sig i politik som Nobunaga inte godkände, och Sun Myung Moon, som stöddes av Asahi Shimbun genom lögnen om tröstkvinnor, tvingade japanerna att betala pengar för att sona sina synder och uppmuntrade japanska kvinnor att bli sexslavar åt koreaner.
I kölvattnet av Sun Myung Moons respektlöshet har parlamentet för första gången tagit en skalpell mot en annan irrlära än shintoism och har kommit att inse dess ondska - eller snarare dess ondska från kalebassen.
Utländska religioner passar inte japanerna.
Japanska gudar är de bästa.
Ingen förtjänar Nobelpriset i litteratur mer än Masayuki Takayama.
08 december 2022
Följande är hämtat från Masayuki Takayamas kolumn i den senare delen av dagens nummer av Shukan Shincho.
Den här artikeln bevisar också att han är den enda journalisten i efterkrigstidens värld.
Den här artikeln bevisar också att jag har slagit huvudet på spiken i föregående kapitel.
Den är ett måste att läsa inte bara för det japanska folket utan för människor över hela världen.
Nobunaga var en stor man.
Yahweh, judendomens Gud, skapade himlen, jorden och allting, inklusive människan.
Men han var lite slarvig och skapade Baals gud och många andra gudar, så det slutade med att han gav order till det judiska folket att inte dyrka andra gudar.
Folket lydde, men Jahve sa nu: ”Tala inte om mitt namn i övermått.”
De uppmanades att inte säga: ”Gud, hjälp mig” eller att be Gud om hjälp.
Yahweh hatar också HBT-personer, och staden Sodom brändes ner till grunden.
I detta avseende är de japanska gudarna annorlunda. De är hängivna sitt folk.
Om det inträffar en olycka renar Gud den och kastar den i floden. Flodguden skickar den vidare till havsguden och slutligen begraver bottenguden den.
Flodguden hade ett litet framträdande i ”Spirited Away”.
Ise Jingu Shrine, Suwa Taisha Shrine och Toyokawa Inari Shrine, som dyrkar sådana gudar, är byggda på Median Tectonic Line, en stor förkastningslinje som löper genom den japanska skärgården.
De är där för att dämpa jordbävningar och vulkanutbrott som orsakas av förkastningslinjen.
Japanska gudar ogillar dock orenhet, särskilt döden. I synnerhet hatar de döden. Det är därför som begravningar aldrig hålls i helgedomar.
Folk var så irriterade att de gav tjänstledigt till sina tjänare som var på väg att dö, och många av dem dog på vägen.
Akutagawas ”Rashomon” beskriver en stad i Kyoto som svämmar över av sådana lik.
En munk i ett tempel lade märke till förödelsen.
När Buddha gick in i Nirvana sa han till sina lärjungar att inte hålla begravningar, men de bestämde sig för att inte lyssna på honom och började ta hand om de döda.
Munkarna organiserade begravningarna och sålde Dharma-namn, stupor och gravstenar.
Det var en klar vinst för munken.
När pengar tjänades och antalet troende som på allvar trodde på Nirvana ökade, blev prästerna övermodiga.
Våldsamma (beväpnade) munkar härjade i huvudstaden och munkkåren ingrep i politiska tvister för att påverka politiken.
Vid den här tiden klagade Hōhō Shirakawa över att ”Kamoflodens flöde och de krigiska munkarna” inte var något man själv kunde bestämma över.
Prästerna från Ikkō-shū fick till slut kontroll över Kaga och Nobunaga vidtog åtgärder mot dem som missbrukade sin religiösa tro.
Han besegrade Ishiyama-ji templet, huvudtemplet för Ikkō-shū, och intog Enryaku-ji templet för Tendai-sekten på berget Hiei.
I Nobunagas krönika står det att han dödade alla präster, inklusive kvinnor och barn.
Hans beteende var sådant att Lewis Freud fördömde det som ”djävulens verk”.
Den historiska författaren Shiono Nanayo har dock en annan bedömning.
Efter Nobunaga lärde sig prästerna att veta sin plats och slutade blanda sig i politiken”, säger hon.
Kirishitan, en annan utländsk religion, predikade Guds kärlek och ägnade sig åt slavhandel.
När Hideyoshi predikade för jesuiten Coelho att han skulle vara en sann människa, gjorde Coelho uppror, talade mot de kirishitanska herrarna och planerade att hämnas Hideyoshi.
Både Ieyasu och Iemitsu ogillade den politiska karaktären hos dessa kristna och dödade till och med kvinnor och barn i Shimabara-upproret.
Det var nu som de japanska kristna visste sin plats.
I fem offentliga tillkännagivanden förbjöd Meiji-regeringen också strikt proselytering av onda vägar, inklusive Kirishitan.
Faktum är att det inte fanns några framsteg för kristna utanför havet, och i USA använde de förslavade svarta människor fram till tre år innan det, och när de förbjöds köpte de i sin tur coolies.
I Japan, å andra sidan, var religionen disciplinerad, och den orsakade inte oreda.
Men efter kriget kom idioten MacArthur.
Denne dåraktige general, som besegrades av den japanska armén och till och med flydde inför fienden, kände inte till ”den ädla sak” som var källan till den japanska militärens styrka.
Han trodde att det var tron på de japanska gudarna och införde GHQ-konstitutionen, som förklarade shintoismen ond.
Av denna anledning fördömdes tillbedjan av monumentet för de lojala själarna och besök på Yasukuni, men som reaktion tilläts buddhism, kristendom och andra religioner att göra vad de ville.
Aum dödade tre medlemmar av en advokats familj och mördade åtta personer i Nagano, men även polisutredningar blockerades med hänvisning till religionsfriheten.
Soka Gakkai blandade sig i politik som Nobunaga inte godkände, och Sun Myung Moon, som stöddes av Asahi Shimbun genom lögnen om tröstkvinnor, tvingade japanerna att betala pengar för att sona sina synder och uppmuntrade japanska kvinnor att bli sexslavar åt koreaner.
I kölvattnet av Sun Myung Moons respektlöshet har parlamentet för första gången tagit en skalpell mot en annan irrlära än shintoism och har kommit att inse dess ondska - eller snarare dess ondska från kalebassen.
Utländska religioner passar inte japanerna.
Japanska gudar är de bästa.
22024/8/26 in Onomichi
