based on the fake news that the Asahi Shimbun went on to overthrow the Abe administration

The following is also from page 7 of the Yomiuri Shimbun on 11/27.

Emphasis in sentences other than heading is me.

Order Amount Japan No. 31

First place in the US

Procurement of goods and services of the United Nations range from food and tents, blankets, etc. to construction materials, pharmaceuticals, medical equipment, IT (information technology).

The large amount is the aircraft lease fee for transportation and it is used for troops and cargo transportation etc. from the dispatching country of peacekeeping operation (PKO) to the site. In case

In terms of order by country in 2016, the leadership was US $ 1.58 billion (8.95%), India lasted at $ 1.06 billion (6.0%). In case

Japan's order amount to bear about 10% of the regular budget of the United Nations is about 130 million dollars (0.78%) and is the 31st.

* It goes without saying that the burden amount of Japan is the second place to overwhelm other countries after the United States. Nevertheless, it is not only such a miserable reality, but at UNESCO, the burden amount is China or Korea which does not reach far Japan, but with machinations which took in their bribes, of all things against Japan Human rights recommendations and others are being issued. In this real world situation, this year, one year, based on the fake news that the Asahi Shimbun went on to overthrow the Abe administration, Japanese opposition politicians continued to attack the government in the Diet for one year. In China, Korea, etc. it is natural that it is easy to be deceived by. Rather than saying that the Asahi Shimbun and opposition politicians are acting according to the plot of China and South Korea, they are agents, they say that it is not a Japanese newspaper or a Japanese politician it is absolutely not an exaggeration to say that it is. *

This article continues.

On dit qu'il n'y a aucune preuve du Japon, alors nous l'avons fait pour faire des preuves.

Ce qui suit est la suite du chapitre précédent.

O

Le problème en Corée du Sud est que même les films réalisés par des civils sont pris comme des faits historiques déterministes quand ils sont rendus publics.

"En effet, ils doivent avoir cru que c'était juste", ils croient immédiatement. Un tel populisme anti-Japon a pris racine.

"Spirits 'Homecoming" publié en Corée en février 2016 est un cas symbolique.

Une histoire commence à partir d'un endroit où un soldat japonais avec un pistolet entraîne de force une fille d'environ 14 ans, et après avoir frappé dans une zone de combat, la battre, donner des coups de pied et d'assaut, combien d'adversaires sexuels par jour.

Une fille qui est tombée malade est une série de scènes hideuses telles que le jeter dans un trou et brûler, mais l'atmosphère «Si vous ne voyez pas ce film, ce n'est pas un citoyen coréen» est encouragée dans la société coréenne, est devenu une situation pour commencer des activités de collecte de fonds pour les femmes de réconfort.

Le directeur dit: «On dit qu'il n'y a pas de preuves du Japon, alors nous l'avons fait pour faire des preuves.

Fabriquer les preuves à partir de maintenant est une idée incroyable des Japonais, mais en Corée, même si elle a été créée à l'origine comme une fiction, elle finira par se répandre en «vérité».

Déjà beaucoup de Japonais, il ne peut pas parler avec la Corée dans la reconnaissance de l'histoire, je pense que les Japonais comprennent en touchant un rapide,

En premier lieu, il faut dire que la posture de la Corée face à l'histoire est complètement différente de celle du Japon.

Ce projet continue.

Se dice que no hay evidencia de Japón, entonces lo hicimos para evidenciarlo.

La siguiente es la continuación del capítulo anterior.

O

El problema en Corea del Sur es que incluso las películas hechas por civiles se toman como hechos históricos deterministas cuando se hacen públicas.

"De hecho, deben haber creído que era lo correcto", creen de inmediato. Tal populismo anti-Japón ha echado raíces.

"Spirits 'Homecoming" publicado en Corea en febrero de 2016 es un caso simbólico.

Una historia comienza en un lugar donde un soldado japonés con un arma arrastra por la fuerza a una niña de unos 14 años, y después de golpear en un área de batalla, golpearla, patearla y agredirla, cuántos oponentes sexuales se harán cada día.

Una niña que se enfermó es una serie de escenas horribles como arrojarla a un agujero y arder, pero la atmósfera "Si no ves esta película, no es un ciudadano coreano" está siendo fomentada en la sociedad coreana, las niñas de la escuela se convirtió en una situación para iniciar actividades de recaudación de fondos para mujeres de solaz.

El director dice: 'Se dice que no hay pruebas de Japón, así que lo hicimos para evidenciar'.

Fabricar la evidencia a partir de ahora es una idea increíble de los japoneses, pero en Corea, incluso si se creó originalmente como ficción, eventualmente se extenderá como 'la verdad'.

Ya muchos japoneses, no puede hablar con Corea en el reconocimiento de la historia, creo que los japoneses entienden con tocar uno a la rápida,

En primer lugar, tiene que decir que la postura de Corea para enfrentar la historia es completamente diferente de Japón.

Este borrador continúa.

Es wird gesagt, dass es keine Beweise

Das Folgende ist die Fortsetzung des vorherigen Kapitels.

O

Das Problem in Südkorea ist, dass selbst Filme von Zivilisten als deterministische historische Fakten erfasst werden, wenn sie veröffentlicht werden.

"Sie müssen tatsächlich geglaubt haben, dass es richtig war", glauben sie sofort. Ein solcher anti-japanischer Populismus hat Wurzeln geschlagen.

"Spirits 'Homecoming", das im Februar 2016 in Korea erschien, ist ein symbolischer Fall.

Eine Geschichte beginnt an einem Ort, an dem ein japanischer Soldat mit einer Pistole ein etwa 14 Jahre altes Mädchen gewaltsam mitreißt und nachdem er in einem Kampfgebiet geschlagen, geschlagen, gekickt und angegriffen hat, wie viele Sexgegner pro Tag gemacht werden.

Ein Mädchen, das krank wurde, ist eine Reihe von abscheulichen Szenen, wie es in ein Loch zu werfen und zu verbrennen, aber die Atmosphäre "Wenn Sie diesen Film nicht sehen, ist es kein koreanischer Bürger" wird in der koreanischen Gesellschaft gefördert, Schulmädchen wurde eine Situation, um Spendenaktionen für Trostfrauen zu beginnen.

Der Regisseur sagt: "Es wird gesagt, dass es keine Beweise aus Japan gibt, also haben wir es geschafft, Beweise zu machen."

Die Beweise von nun an zu fabrizieren, ist eine unglaubliche Idee von den Japanern, aber in Korea, selbst wenn es ursprünglich als Fiktion geschaffen wurde, wird es sich schließlich als "die Wahrheit" verbreiten.

Schon viele Japaner, kann es nicht mit Korea in der Geschichtserkennung sprechen, ich denke, dass Japaner mit Berühren zu schnell verstehen,

Erstens muss gesagt werden, dass die Haltung Koreas gegenüber der Geschichte völlig anders ist als in Japan.

Dieser Entwurf wird fortgesetzt.

Dizem que não há provas do Japão, por isso fizemos a prova.

O seguinte é a continuação do capítulo anterior.

O

O problema na Coréia do Sul é que mesmo os filmes feitos por civis são capturados como fatos históricos deterministas quando são tornados públicos.

"Na verdade, eles devem ter acreditado que era certo", eles acreditam imediatamente. Esse populismo anti-japonês tomou raízes.

"Spirits 'Homecoming" publicado na Coréia em fevereiro de 2016 é um caso simbólico.

Uma história começa a partir de um lugar onde um soldado japonês com uma arma força uma garota de cerca de 14 anos e, depois de bater em uma área de batalha, batendo-a, chutando e atacando, quantos oponentes sexuais por dia serão feitos.

Uma menina que ficou doente é uma série de cenas horríveis, como jogá-lo em um buraco e arder, mas a atmosfera "Se você não vê este filme, não é um cidadão coreano" está sendo promovido na sociedade coreana, as meninas da escola são tornou-se uma situação para iniciar atividades de angariação de fundos para mulheres confortáveis.

O diretor diz: "É dito que não há evidências do Japão, então fizemos isso para fazer provas".

A fabricação das provas a partir de agora é uma ideia incrível dos japoneses, mas na Coréia, mesmo que originalmente tenha sido criada como ficção, ela acabará por se espalhar como "a verdade".

Já muitos japoneses, não podem conversar com a Coreia no reconhecimento da história, acho que os japoneses entendem com um toque rápido,

Em primeiro lugar, tem que dizer que a postura da Coréia para enfrentar a história é completamente diferente do Japão.

Este rascunho continua.

据说没有日本的证据，所以我们做了证据。

以下是前一章的延续。

Ø

韩国的问题在于，即使是平民制作的电影，在公开发布的时候也被当作确定性的历史事实。

“确实，他们一定相信这是对的，”他们立即相信。这种反日民粹主义已经扎根。

2016年2月在韩国出版的“烈酒回归”是一个象征性的例子。

一个故事从一个日本士兵用枪强行带走一个14岁左右的女孩的地方开始，在一个战场上打了一个殴打，踢殴，每天会有多少个性对手。

一个生病的女孩就是把它扔到一个洞里烧一堆hide scenes的场面，但是在韩国社会正在培养的氛围“如果你看不到这部电影，那不是韩国公民”，学校女孩呢成为慰安妇筹款活动的一种形势。

导演说：“据说没有日本的证据，所以我们做了证据。”

从现在开始制作证据是日本人的一个不可思议的想法，但是在韩国，即使它最初是作为小说创作的，它最终也会传播为“真相”。

已经有很多的日本人，在历史上不能和韩国进行沟通，我觉得日本人用快速的触摸来理解，

首先不得不说，韩国面对历史的态势与日本完全不同。

这个草案继续。

일본은 증거가

다음은 이전 장의 계속입니다.

영형

한국의 문제는 민간인이 제작 한 영화조차도 공개적으로 결정적인 역사적 사실로 잡힌다는 것입니다.

"실제로, 그들은 그것이 옳다고 믿었 음이 틀림 없다."그들은 즉시 믿는다. 그런 반일 포퓰리즘이 뿌리 내렸다.

2016 년 2 월 한국에서 발표 된 "영혼의 귀향"은 상징적 사건입니다.

이야기는 총을 든 일본군 병사가 약 14 세 소녀를 강탈하고, 전투 지역에서 때리고, 두들겨 맞고, 발로 차고 폭행을하는 날부터 얼마나 많은 성 상대가 하루에 만들어 질지 이야기가 시작됩니다.

병이 들었던 소녀는 구멍에 던져 넣고 불타는 장면과 같은 일련의 끔찍한 장면이지만 한국 사회에서 '이 영화가 보이지 않는다면 한국 시민이 아니다'라는 분위기가 조성되고있다. 위안부를위한 기금 모금 활동을 시작하는 상황이되었습니다.

감독은 '일본으로부터의 증거가 없다고 말하고 증거를 만들었습니다.'

지금부터는 증거를 만들어내는 것이 일본인의 놀라운 생각이지만, 비록 한국이 원래 허구로 만들어졌다 할지라도 그것은 결국 '진리'로 퍼져 나갈 것입니다.

이미 많은 일본인들은 역사 인식에서 한국과 이야기 할 수 없다. 나는 일본인이 빠른 것에 하나를 만져서 이해한다고 생각한다.

우선 한국의 역사에 대한 자세는 일본과 완전히 다르다고 말할 수밖에 없다.

이 초안은 계속됩니다.

Говорят, что из Японии

Следующее - продолжение предыдущей главы.

О

Проблема в Южной Корее заключается в том, что даже фильмы, сделанные гражданскими лицами, воспринимаются как детерминированные исторические факты, когда они становятся обнародованными.

«Действительно, они, должно быть, полагали, что это правильно», - верят они немедленно. Такой антияпонский популизм укоренился.

«Возвращение духа», опубликованное в Корее в феврале 2016 года, является символом.

История начинается с того места, где японский солдат с ружьем насильственно захватывает девочку лет четырнадцати лет, а после удара в районе битвы, избивая ее, пиная и атакуя, сколько половых оппонентов в день будет сделано.

Девочка, которая заболела, представляет собой серию отвратительных сцен, таких как бросание ее в яму и жжение, но атмосфера «Если вы не видите этот фильм, это не корейский гражданин» воспитывается в корейском обществе, школьницам это стала ситуация для начала деятельности по сбору средств для женщин-женщин.

Директор говорит: «Говорят, что нет никаких данных из Японии, поэтому мы сделали это, чтобы сделать доказательства».

С тех пор изготовление доказательств - это невероятная идея от японцев, но в Корее, даже если она была первоначально создана как выдумка, она в конечном итоге распространится как «правда».

Уже много японцев, он не может разговаривать с Кореей в истории признания, я думаю, что японцы понимают, прикоснувшись к одному,

Во-первых, он должен сказать, что положение Кореи, с которой сталкивается история, полностью отличается от Японии.

Этот проект продолжается.

Dikatakan bahawa tidak ada

Berikut adalah kesinambungan bab sebelumnya.

O

Masalah di Korea Selatan adalah bahawa filem-filem yang dibuat oleh orang awam juga ditangkap sebagai fakta sejarah deterministik apabila ia diumumkan kepada umum.

"Sememangnya, mereka pasti percaya ia betul," mereka percaya dengan segera. Populisme anti-Jepun seperti ini telah menjadi akar.

"Kepulangan" Spirits "yang diterbitkan di Korea pada Februari 2016 adalah kes simbolik.

Cerita bermula dari sebuah tempat di mana seorang askar Jepun dengan senjata memaksa seorang gadis berusia kira-kira 14 tahun, dan selepas memukul di kawasan pertempuran, memukulnya, menendang dan menyerang, berapa banyak lawan seks sehari akan dibuat.

Seorang gadis yang menjadi sakit adalah satu siri adegan yang mengerikan seperti membuangnya dalam lubang dan membakar, tetapi suasana 'Jika anda tidak melihat filem ini, ia bukan warganegara Korea' sedang dipupuk dalam masyarakat Korea, gadis sekolah itu menjadi situasi untuk memulakan dana - meningkatkan kegiatan untuk keselesaan wanita.

Pengarah mengatakan, 'Dikatakan bahawa tidak ada bukti dari Jepun, jadi kami membuatnya untuk membuat keterangan.'

Memperbaiki bukti dari sekarang adalah idea yang luar biasa dari Jepun, tetapi di Korea walaupun asalnya diciptakan sebagai fiksyen ia akhirnya akan menyebar sebagai 'kebenaran'.

Sudah banyak orang Jepun, ia tidak boleh bercakap dengan Korea dalam pengiktirafan sejarah, saya fikir orang Jepun memahami dengan menyentuh satu dengan pantas,

Di tempat pertama ia mengatakan bahawa postur Korea untuk menghadapi sejarah adalah sama sekali berbeza dari Jepun.

Draf ini berterusan.

Sanotaan, että Japanista ei ole todisteita, joten teimme sen todistamaan.

Seuraavassa on edellisen luvun jatko.

O

Etelä-Korean ongelma on se, että jopa siviilien tekemät elokuvat jäävät deterministisiksi historiallisiksi tosiasioiksi, kun ne julkistetaan.

"Itse asiassa heidän on pitänyt uskoa sen olevan oikein", he uskovat heti. Tällainen Japanin vastainen populismi on juurtunut.

Koreassa helmikuussa 2016 julkaistu "Spirits" Homecoming "on symbolinen tapaus.

Tarina alkaa paikasta, jossa japanilainen sotilas aseella pakottaa voimakkaasti noin 14-vuotiaan tytön, ja kun lyödään taistelualueella, lyö hänet, lyö ja hyökkää, kuinka monta seksiä vastustajaa päivässä tehdään.

Sairastunut tyttö on sarja kauhistuttavia kohtauksia, kuten heittäen sen reikään ja polttavaa, mutta ilmapiiriä "Jos et näe tätä elokuvaa, se ei ole korealainen kansalainen" edistetään Korean yhteiskunnassa, koulu tytöt sitä tuli tilanne aloittaa rahastointitoimet lohdutuksille naisille.

Johtaja sanoo: "Sanotaan, että Japanista ei ole todisteita, joten teimme sen näyttämään toteen."

Todisteiden valmistelu nyt on uskomattoman ajatus japanilaisilta, mutta Koreasta, vaikka se alun perin luotiin fiktioksi, se leviää lopulta "totuudeksi".

Jo monta japanilaista, se ei voi puhua Korean kanssa historiantunnistuksessa, luulen, että japanilaiset ymmärtävät koskettaen yhtä nopeasti,

Ensinnäkin on korostettava, että Koreaan kohdistuva asema historiassa on täysin erilainen kuin Japanissa.

Tämä luonnos jatkuu.

Det siges, at der ikke er noget bevis fra Japan, så vi gjorde det til at bevise.

Følgende er fortsættelsen af det foregående kapitel.

O

Problemet i Sydkorea er, at selv film fremstillet af civile er fanget som deterministiske historiske fakta, når det bliver offentliggjort.

"Faktisk må de have troet, at det var rigtigt," tror de straks. En sådan anti-Japan-populisme har taget rod.

"Spirits 'Homecoming", der blev offentliggjort i Korea i februar 2016, er et symbolsk tilfælde.

En historie begynder fra et sted, hvor en japansk soldat med en pistol med magt indleder en pige på ca. 14 år og efter at have ramt et slagområde, slår hende, sparker og angriber, hvor mange kønmodstandere en dag vil blive lavet.

En pige, der blev syg, er en række hæslige scener som at smide det i et hul og brænde, men atmosfæren 'Hvis du ikke ser denne film, er det ikke en koreansk statsborger', bliver vokset i det koreanske samfund, skolepiger det blev en situation for at starte fundraising aktiviteter for komfort kvinder.

Direktøren siger: "Det siges at der ikke er noget bevis fra Japan, så vi gjorde det til at bevise."

At fremstille beviser fra nu af er en utrolig ide fra japansk, men i Korea, selvom den oprindeligt blev skabt som fiktion, vil den til sidst sprede sig som "sandheden".

Allerede mange japanske kan det ikke tale med Korea i historiens anerkendelse, jeg tror, at japanske forstår at røre en til den hurtige,

For det første må man sige, at Koreas holdning til historien er helt anderledes end Japan.

Dette udkast fortsætter.

มีรายงานว่าไม่มีห

ต่อไปคือความต่อเนื่องของบทก่อนหน้า

O

ปัญหาในเกาหลีใต้คือแม้แต่หนังที่พลเมืองถูกจับได้ว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เป็นตัวกำหนดเมื่อมีการเปิดเผยต่อสาธารณชน

"แท้จริงพวกเขาต้องเชื่อว่าถูกต้อง" พวกเขาเชื่อทันที ประชาธิปไตยต่อต้านญี่ปุ่นดังกล่าวมีรากเหง้า

"การกลับบ้านของสุรา" ที่เผยแพร่ในเกาหลีในเดือนกุมภาพันธ์ปีพ. ศ. 2562 เป็นกรณีสัญลักษณ์

เรื่องราวเริ่มต้นจากสถานที่ที่มีทหารญี่ปุ่นคนหนึ่งติดปืนไล่จับหญิงสาวคนหนึ่งอายุประมาณ 14 ปีและหลังจากถูกโจมตีในพื้นที่ต่อสู้การตีเตะและทำร้ายร่างกายฝ่ายตรงข้ามในแต่ละวันจะมีจำนวนเท่าใด

เด็กผู้หญิงที่ป่วยเป็นฉากที่น่าเกลียดน่ากลัวเช่นการขว้างปาในหลุมและการเผาไหม้ แต่บรรยากาศ "ถ้าคุณไม่เห็นหนังเรื่องนี้มันไม่ใช่พลเมืองเกาหลีที่กำลังอยู่ในสังคมเกาหลี กลายเป็นสถานการณ์ที่จะเริ่มกิจกรรมระดมทุนเพื่อความสะดวกสบายของผู้หญิง

ผู้อำนวยการกล่าวว่า 'มีรายงานว่าไม่มีหลักฐานจากประเทศญี่ปุ่นดังนั้นเราจึงได้ทำหลักฐานดังกล่าว'

การสร้างหลักฐานต่อจากนี้เป็นความคิดที่น่าทึ่งจากชาวญี่ปุ่น แต่ในเกาหลีแม้ว่าจะมีการสร้างขึ้นมาในรูปแบบนวนิยายก็ตาม

แล้วหลายภาษาญี่ปุ่นก็ไม่สามารถพูดคุยกับเกาหลีในการรับรู้ประวัติศาสตร์ผมคิดว่าญี่ปุ่นเข้าใจกับการสัมผัสอย่างใดอย่างหนึ่งอย่างรวดเร็ว,

ในตอนแรกจะกล่าวได้ว่าท่าทางของเกาหลีใต้เผชิญหน้ากับประวัติศาสตร์แตกต่างไปจากประเทศญี่ปุ่นอย่างสิ้นเชิง

ร่างนี้ยังคงดำเนินต่อไป

Det sägs att det inte finns några bevis från Japan, så vi gjorde det för att bevisa.

Följande är fortsättningen av föregående kapitel.

O

Problemet i Sydkorea är att även filmer som görs av civila är fångade som deterministiska historiska fakta när det offentliggörs.

"De måste faktiskt ha trott att det var rätt", tror de omedelbart. Sådan anti-Japan populism har tagit rot.

"Spirits" Homecoming "som publicerades i Korea i februari 2016 är ett symboliskt fall.

En berättelse börjar från en plats där en japansk soldat med en vapen medfört en tjej på ungefär 14 år och efter att ha slagit i ett slagområde, slog hon och sparkade och angrepp, hur många könsmotståndare en dag kommer att göras.

En tjej som blev sjuk är en serie av häftiga scener som att kasta den i ett hål och bränna, men atmosfären "Om du inte ser den här filmen, det är inte en koreansk medborgare" främjas i det koreanska samhället, skolflickor det blev en situation att starta insamlingsaktiviteter för komfortkvinnor.

Regissören säger, "Det sägs att det inte finns några bevis från Japan, så vi gjorde det för att bevisa."

Att framställa bevisen från och med nu är en otrolig idé från japanska, men i Korea, även om den ursprungligen skapades som fiktion kommer den så småningom att spridas som "sanningen".

Redan många japanska kan det inte prata med Korea i historiens erkännande, jag tror att japanerna förstår att man rör en till den snabba,

För det första måste man säga att Koreas hållning för att möta historien är helt annorlunda än Japan.

Detta utkast fortsätter.

11/27 had articles on the realities of what China is doing in the United Nations

The 7th page of the Yomiuri Newspaper on 11/27 had articles on the realities of what China is doing in the United Nations.

It goes without saying that similar machinations have been continued at UNESCO.

In such places human beings conspire with the Asahi Shimbun ... so-called citizen groups, human rights lawyers, Arita Yoshifu of DP lawmaker and others to defense Japan and to engage in activities human rights to Japan to benefit China and Korea, they are visiting frequently.

Even if it is said that all of them were agents of China and South Korea it is not an exaggeration to say anything.

Emphasis in sentences other than heading is me.

Prosecution by former high-ranking officials in Hong Kong

US Department of Justice

Ask for African interests

"Hong Kong = Yasushi Kouchi" The US Department of Justice announced on February 20 that former high-ranking officials of the Hong Kong government and former foreign minister of Senegal had to be bidding for president of Chad and foreign minister of Uganda to boost Chinese energy companies, it announced that it prosecuted.

The total amount of funds flowed is estimated at 2.9 million dollars (about 320 million yen), and ripples are spreading.

What was prosecuted was Ho Chi Ping Patrick of former Hong Kong government civil affairs secretary general, and Gadio former foreign minister of Senegal.

Ho is the secretary general of a private activity group (NGO) established in Hong Kong with wholly owned investment by Chinese enterprise "China Huaxin Energy".

According to the announcement, the work to Tchad took place from the fall of 2014 to the fall of 2016.

In October 2014, Mr. Ho approached Gadio, a friend of Mr. Devi, at the United Nations headquarters in New York in October 2014 to contact Chad's President Devi.

Mr. Ho's request is claimed that Hua Xin received oil interests without competition with foreign companies, and also asked for the relief of a state-owned company in China that was not able to pay a fine at that time and lost the oil interest.

In return, Mr. Ho proposed "secret financial support" including offering 2 million dollars (about 223 million yen) as a nominal donation and paid Gadio about 400,000 dollars.

The case of Uganda also occurred in the fall of 2014.

In October 2014, Mr. Ho contacted Mr. Cuteza, who was chairman of the General Assembly of the United Nations.

It is said that Mr. Cuteza who later became a foreign minister handed over 500,000 dollars in return for Hua Shin carry out favorable arrangements when developing business in Uganda.

Mr. Ho and Mr. Gadio were arrested in New York due to a violation of the Federal Foreign Corrupt Practices Act (FCPA) which banned foreign bureaucrats from giving bribes.

Hua Xin denied involvement that Hong Kong NGOs are not participating in the business and are not in a commercial outsourcing / trust relationship.

Det sägs att det inte finns några bevis från Japan, så vi gjorde det för att bevisa.

Följande är fortsättningen av föregående kapitel.

O

Problemet i Sydkorea är att även filmer som görs av civila är fångade som deterministiska historiska fakta när det offentliggörs.

"De måste faktiskt ha trott att det var rätt", tror de omedelbart. Sådan anti-Japan populism har tagit rot.

"Spirits" Homecoming "som publicerades i Korea i februari 2016 är ett symboliskt fall.

En berättelse börjar från en plats där en japansk soldat med en vapen medfört en tjej på ungefär 14 år och efter att ha slagit i ett slagområde, slog hon och sparkade och angrepp, hur många könsmotståndare en dag kommer att göras.

En tjej som blev sjuk är en serie av häftiga scener som att kasta den i ett hål och bränna, men atmosfären "Om du inte ser den här filmen, det är inte en koreansk medborgare" främjas i det koreanska samhället, skolflickor det blev en situation att starta insamlingsaktiviteter för komfortkvinnor.

Regissören säger, "Det sägs att det inte finns några bevis från Japan, så vi gjorde det för att bevisa."

Att framställa bevisen från och med nu är en otrolig idé från japanska, men i Korea, även om den ursprungligen skapades som fiktion kommer den så småningom att spridas som "sanningen".

Redan många japanska kan det inte prata med Korea i historiens erkännande, jag tror att japanerna förstår att man rör en till den snabba,

För det första måste man säga att Koreas hållning för att möta historien är helt annorlunda än Japan.

Detta utkast fortsätter.