Le texte suivant est extrait du site officiel de Mme Yoshiko Sakurai.
Les paragraphes sont rédigés dans le style de cette rubrique.
Ce document prouve également qu'elle est un trésor national, un trésor national suprême tel que défini par Saicho.
Il s'agit d'une lecture indispensable non seulement pour les Japonais, mais aussi pour les gens du monde entier.
2023.08.03 (Jeu)
LA COUR SUPRÊME DÉTRUIT L'ESSENCE DU JAPON
La pensée et les pratiques humaines continuent naturellement d'évoluer avec le temps. À chaque tournant de l'histoire du Japon, nos ancêtres ont voulu s'assurer que les changements qu'ils initiaient seraient cohérents avec l'histoire et la culture créées par leurs prédécesseurs. Dans leurs échanges avec les Chinois, ils ont résolument refusé d'accepter des coutumes et des systèmes qui ne convenaient pas au Japon, comme le bandage des pieds des femmes et le système d'examen impérial, une méthode de sélection des fonctionnaires basée sur le mérite dans la Chine dynastique. Au lieu de cela, ils ont mis en œuvre ce qui manquait aux Chinois à l'époque, à savoir des valeurs fondées sur le principe de "banmin hozen", c'est-à-dire la protection de tous les peuples.
Toutefois, à la suite d'une défaite écrasante lors de la Grande Guerre d'Asie de l'Est en 1945, notre constitution, les coutumes de notre famille royale et les lois civiques qui affectaient directement nos vies ont été forcées de changer. Dans ce contexte, environ 80 ans se sont écoulés, au cours desquels ont été introduites des valeurs inconnues qui, pour l'essentiel, n'ont pas leur place au Japon.
En observant les récents changements sociaux que nos cercles politiques et judiciaires s'efforcent de créer, je ne peux m'empêcher de penser que nos dirigeants sont devenus des extraterrestres très éloignés de nos racines. Sous la pression d'une administration américaine libérale, je me demande si nos dirigeants n'essaient pas de changer la société japonaise par la force, au-delà de la simple acceptation d'idées et de systèmes "avancés", en faisant pencher le Japon vers la gauche et en créant des lois qui n'existent même pas aux États-Unis ou en Europe.
En tête de liste de ces lois figure le "projet de loi sur la compréhension des LGBT" promulgué le 23 juin. Le Premier ministre Fumio Kishida a fait rédiger ce projet de loi par la force, dans son propre intérêt, puis l'a fait adopter par la Diète. Le Japon est ainsi devenu le seul pays parmi les nations avancées à disposer d'une loi sur les droits des minorités sexuelles, ce qui a conduit à de nouvelles mesures incluant l'installation de toilettes non mixtes, provoquant une grande confusion et des réactions négatives parmi les femmes ordinaires qui constituent l'essentiel de la population féminine japonaise.
Les erreurs de la nation ne se sont pas arrêtées là. Le 11 juillet, la petite cour de notre Cour suprême a rendu une décision surprenante dans une affaire concernant une femme transgenre.
Le plaignant est un homme biologique d'une cinquantaine d'années travaillant au ministère de l'économie, du commerce et de l'industrie (METI), qui a avoué au travail que, bien qu'il soit né de sexe masculin, il est une femme dans l'âme. Il a suivi une thérapie hormonale mais n'a pas subi d'opération de changement de sexe. Travaillant en tenue féminine, cette personne a demandé à pouvoir utiliser sans restriction les toilettes pour femmes du ministère, situées au même étage qu'elle.
Les cinq juges ont déclaré à l'unanimité que l'utilisation restrictive des toilettes pour femmes qui lui avait été imposée par le METI était illégale. Il n'avait été autorisé à utiliser les toilettes pour femmes qu'à deux étages au moins de son lieu de travail.
"Discrimination à rebours à l'encontre des femmes
Mais chacun des juges a donné un avis complémentaire. Mme Satsuki Katayama, membre de la Chambre basse du Parti libéral-démocrate (PLD) au pouvoir, a critiqué le jugement, le qualifiant de "vague à l'âme", lors de son apparition à l'émission d'information du vendredi soir de la télévision sur Internet "Genron", le 21 juillet.
En joignant son avis, le président du tribunal, Yukihiko Imasaki, a fait remarquer que la décision de la Cour suprême portait strictement sur le cas d'une femme transgenre spécifique et ne devrait donc pas être appliquée à des cas généraux, soulignant que "je ne pense pas qu'il existe un lien entre la décision de la Cour suprême et le cas d'une femme transgenre" : "Je ne pense pas qu'il existe aujourd'hui dans notre société un consensus qui accepte inconditionnellement une question de cette nature (la libre utilisation des toilettes pour femmes par les femmes transgenres). Il y aura inévitablement une situation où le consentement des parties concernées ne pourra pas être obtenu".
En d'autres termes, le président du tribunal lui-même a admis que les sentiments de ceux qui ont des doutes ou se sentent mal à l'aise avec l'utilisation universelle des toilettes pour femmes par les femmes transgenres ne sont pas reflétés dans la décision.
L'universitaire devenu juge, Katsuya Uga, a observé : "Nous ne pouvons pas justifier la restriction des avantages d'une femme transgenre particulière qui utilise les toilettes pour femmes sur la base de son identité de genre dans les mêmes conditions que les autres femmes employées sur son lieu de travail." Il a ensuite ajouté une note indiquant que si les collègues féminines se sentent mal à l'aise ou gênées par l'utilisation des toilettes pour femmes par la plaignante, cela est dû à un manque de compréhension de la question de la part des femmes au travail et que de tels sentiments devraient être rectifiés par le biais d'une formation.
Mais ne s'agit-il pas d'une "discrimination à rebours" à l'encontre des femmes qui ont des doutes ou se sentent mal à l'aise lorsque des femmes transgenres utilisent des toilettes réservées aux femmes ? Comme je l'ai déjà indiqué, la personne en question est physiquement de sexe masculin et n'a pas subi de GRS.
La décision de la Cour suprême a une autorité absolue au Japon, à laquelle personne ne peut résister. Elle a rendu un jugement "progressiste" que l'on retrouve dans très peu de pays au monde. Mais cet arrêt est en décalage avec les valeurs et les pratiques communément admises de la société japonaise. Si tel est le cas, nous, Japonais, devons nous éduquer davantage : c'est ce que demande le tribunal. Il dit que le peuple japonais doit subir un changement substantiel en se conformant au jugement qu'il a rendu. Il est stupéfiant de constater à quel point le tribunal s'est écarté de la voie que la justice devrait emprunter. Comparons cela avec des cas aux États-Unis.
Yoichi Shimada, professeur honoraire à l'université préfectorale de Fukui et membre du comité de planification du Japan Institute for National Fundamentals (JINF), un groupe de réflexion sur la politique et la sécurité conservatrice financé par le secteur privé que je dirige à Tokyo, a déclaré : "La Cour suprême des États-Unis a fait preuve d'une extrême prudence et d'un grand sens de l'humour :
"La Cour suprême des États-Unis s'est montrée extrêmement prudente lorsqu'elle a abordé les questions relatives à l'identité de genre. En ce qui concerne les hommes ou les femmes transgenres et leur utilisation des toilettes, il est encore prématuré pour la plus haute juridiction américaine de rendre un jugement, car les valeurs des résidents de chaque État diffèrent considérablement et le Congrès n'a pas encore suffisamment débattu de la question. Le gouvernement américain a adopté une position prudente et ne prendra pas de décision judiciaire de sitôt".
Je ne pense pas que les législateurs qui ont fait avancer la législation LGBT, depuis le premier ministre jusqu'au bas de l'échelle, aient une réelle compréhension des questions liées au genre. Et nos législateurs n'ont pas suffisamment débattu de ces questions à la Diète".
Perplexité sociale ignorée par la Cour suprême
Tout d'abord, LGB et T sont distincts l'un de l'autre. Les lesbiennes, les gays et les bisexuels ont le droit de choisir librement leur orientation sexuelle, et les autres n'ont pas à s'en mêler. En revanche, le fait d'être transgenre est différent. C'est ce qu'explique Hisashi Matsumoto, membre de la Chambre basse et médecin de profession :
"Les personnes transgenres peuvent être classées en trois catégories. La première catégorie est celle des jeunes enfants, principalement des garçons, qui commencent à dire qu'ils sont des filles. Bien entendu, l'inverse peut également se produire. Dans la plupart des cas, ce phénomène se résout à l'âge adulte, car leur identité de genre correspond au sexe qui leur a été assigné à la naissance.
"La deuxième catégorie concerne les personnes qui déclarent soudainement souffrir de dysphorie de genre au cours de l'adolescence. La majorité de ces cas concernent des femmes, en particulier des filles nées dans des familles caucasiennes de classe moyenne ou supérieure avec des parents libéraux, en particulier dans les pays occidentaux. La troisième catégorie est un phénomène observé chez les hommes adultes, qui se fantasment sexuellement en tant que femmes. Ce phénomène est connu sous le nom d'autogynéphilie. Certains hommes ayant ce type d'attirance sont mariés et ont des enfants".
Shimada a noté qu'aux États-Unis, qui sont bien plus avancés que le Japon en ce qui concerne les questions de genre, des lois strictes sont créées l'une après l'autre pour restreindre les mesures excessives, ajoutant : "Les personnes souffrant d'autogynéphilie sont des femmes :
"Les personnes atteintes d'autogynéphilie sont connues pour être souvent attirées par les femmes. Nous n'avons pas été informés de l'identité de la personne du METI, il est donc difficile de dire quoi que ce soit de particulier. Toutefois, il est absurde que la Cour suprême rende une décision conduisant la nation entière dans une certaine direction, en ignorant les complexités sociétales impliquées".
Mme Katayama a soulevé un point important :
"Quelle que soit l'identité de cette personne du METI, elle est soupçonnée d'avoir au moins violé la loi sur le service civil national.
La personne en question est soupçonnée d'avoir publié de nombreux commentaires sexuellement explicites pendant les heures de la journée à partir d'un compte Twitter qui ressemble beaucoup à celui d'une agence gouvernementale. Nous ne connaissons ni le visage ni la véritable identité de cette personne. Suffit-il de la considérer comme une pitoyable femme transgenre ? L'image dépeinte et les tweets qui lui sont attribués ne concordent pas. Les juges de la Cour suprême ont été incapables d'expliquer cette série de contradictions. Cet arrêt est une tache historique sur le système judiciaire de notre pays.
(Extrait de la chronique "Renaissance Japan" n° 1 059 du numéro du 3 août 2023 du Weekly Shincho)
