教育の改革で10代の博士も出現するかも知れない『江戸の学びと思想家たち』

＠江戸時代の「知」は「書く」ことから始め、四書五経を素読（暗記）し、講釈・演説と出版物が「知」を広めた、とある。　その「近代の知」から現代のインターネット社会でのデータ・知の共有、AIとの関連など「未来の知」はどうなるのだろうか。教育では年齢別の授業も変化し、若い博士（10代でも）専門家が現れ、世の技術革新が倍以上に加速し、人間の「知」がAIロボット支流の世になるかもしれない。

『江戸の学びと思想家たち』辻本雅史

長い戦乱をへて平和がもたらされた近世とは、世代から世代へと〈知〉を文字によって学び伝えてゆく時代の到来であり、そうした「教育社会」こそが、個性豊かな思想家を生みだした。朱子学から、山崎闇斎、伊藤仁斎、荻生徂徠、貝原益軒、心学、そして国学まで、〈学び〉と〈メディア〉の視点から広くみわたす江戸思想史入門。

ー江戸時代の知や思考は素読（四書五経）によって暗記することが中心で、そのため人の「心」の問題が組み込まれていなかった（知の身体化）

ー「塵劫記」に算数書

    京都豪商の角倉一族の書（算盤、両替、利子計算、面積・堆積・検知、租税）

ー江戸時代の手習所とは

    書くことから始め、読みが次、社会的・職業的な知識、道徳規範

    書式、文体、用語、書体など地方差はなく共通していた

ー山崎闇斎：朱子学（心の確立＝他者との関係性で日々正しい実践できる心の在り方）

ー荻生徂徠：儒学から日記を漢文で書く訓練で農村で独学自習、読書・看書（目で追う読方）

    徳川綱吉の寵臣、柳沢吉保に禄仕、論語・孟子など講釈等で世に発信

ー貝原益軒：和文の出版書（１０５書）、福岡藩５男で人的ネットワークを構築

    自然界の「天地ー人ー万物」の繋がりから人間としての生き方を考えた

    「礼」（作法）と言う身体技法（益軒十訓）

ー石田梅岩：町の講釈を聞き廻り（口語講釈：耳学問から声の復権）

    講釈・演説、スピーチ（マス・ローグ）、耳・声・口語で形成（語りの技法）

ー本居宣長：歌会を日常的に利用（文字と声）

    漢文から和文に儒学的思考から脱却（人情を共感・共有できる考え方）

ー平田篤胤：幕末の政治運動の駆動力となる（講釈・講説家）

    講釈の出版物（弟子たちによる出版）メディア利用し普及させる

ー明治には「明六社」による出版社による定期刊行物が広がる

    中江兆民、土佐藩士岩倉使節団に随行、ルソー思想

ー近代ー現代　メディア革命と知の変容

    ラジオの普及：１９２５年

    TVの普及：１９５３年

    インターネットの普及：１９９３年