"Ketika Anda menghadapi Tuhan atau Buddha"

Berikut ini adalah dari halaman kitab Asahi Shimbun 6,29.

"Ketika Anda menghadapi Tuhan atau Buddha"

Dari orang-orang dari Abad Pertengahan, dasi dan iman

Daiki Naohiko

The napas di saat di mana ada kepercayaan dekat

Bagaimana orang-orang yang tinggal Jepang abad pertengahan, atau merampas Tuhan atau Buddha. Dalam bentuk apapun, apakah ada iman di antara setiap hari. Buku itu akan datang tidak hanya sastra, tetapi juga dari legenda atau gambar tersebut.

Yang dianggapnya turun ke bahwa dalam mengartikan lagu Noh dan "Kisah Heike", orang-orang dari waktu yang ada dalam waktu pikiran dunia yang berbeda (dunia Tuhan atau Buddha), itu mengalir lebih lambat dari waktu dunia manusia, berpikir turun bahwa orang-orang dari waktu yang ada dalam pikiran dan dapat berubah, dan aku melihat.

Menang melalui pikir waktu rasa kali tidak ada jam rumit dan inspirasi, pada kenyataannya, saya menyadari dan ia ada sebagian berkomunikasi dengan arti fisik dan psikologis dari waktu sekarang.

Selama periode Edo sebelum sistem jemaat didirikan, beriman dan biarawan, dan tahu apa yang mereka terkait juga menarik.

Meskipun transportasi juga jaringan komunikasi juga terbatas, biarawan berjalan setia berbagai macam, mereka dapat mengunjungi rumah orang-orang percaya, biarawan meningkatkan pemakaman. Kehadiran dari agama orang akan bahwa itu membesarkan hati untuk orang-orang, tidak peduli seberapa.

Ini adalah buku yang bagus adalah mungkin untuk mengetahui nafas zaman yang dalam iman akrab, pertimbangkan juga jalan iman modern.

Pengulas Miura Shion (penulis)

«Երբ

Հետեւյալ է գրքի էջում Asahi Shimbun եւ 6.29.

«Երբ դուք բախվում Աստված կամ Բուդդա»

Ժողովրդի միջնադարում, կապերի եւ հավատի

Daiki Naohiko

Շունչ է ժամանակներում, որտեղ կար կարծիք մոտ

Ինչպես մարդիկ, ովքեր ապրում միջնադարյան Ճապոնիայում, կամ էլ գրավել Աստված կամ Բուդդա. Ցանկացած ձեւով, թե արդյոք եղել է հավատն է ամեն օր. Գիրք տեղի չունեցավ, ոչ միայն գրականության, այլեւ այդ լեգենդի, կամ պատկերը.

Որ կարծում է իջնում է, որ deciphering NOH երգի եւ «հեքիաթ է Հեյկե», մարդիկ այդ ժամանակ էր մտքի ժամանակ այլ աշխարհում (աշխարհի Աստծուց է, կամ Բուդդա), այն հոսում դանդաղ, քան այն ժամանակ, մարդկային աշխարհում, այն կարծում է իջնում է, որ մարդիկ այդ ժամանակ ուներ մտքում եւ կարող է պարզվում, եւ ես տեսնում.

Դրա հաղթում է կարծում եմ, որ ժամանակն է, իմաստ անգամ չկա մշակել ժամացույցը եւ ոգեշնչող, ըստ էության, ես տեղյակ, եւ նա կա մասը հետ է ֆիզիկական եւ հոգեբանական առումով ժամանակը հիմա.

Ընթացքում Էդո ժամանակաշրջանում, մինչեւ ծխական համակարգը ստեղծվում, հավատացյալներն ու վանականները, եւ գիտեմ, թե ինչ են կապված նաեւ հետաքրքիր.

Թեեւ տրանսպորտի նաեւ կապի ցանցը նույնպես սահմանափակ է, Վարդապետներից քայլել հավատարմորեն լայն, նրանք կարող են այցելել տունը հավատացյալների, Վարդապետներից, որոնք բարձրացնելով հուղարկավորությանը. Ներկայությունը նման կրոնի մարդ, որ այն heartening է այն մարդկանց համար, անկախ նրանից, թե ինչպես.

Դա մի լավ գիրք կարելի է իմանալ շունչը ժամանակների, որոնք էին ծանոթ հավատով, հաշվի առնել նաեւ այն, թե ինչպես է ժամանակակից հավատքի.

Գրախոս Miura Shion (գրող)

"Kur të hasni Perëndinë apo Buda"

Më poshtë është nga faqja e librit të Asahi Shimbun e 6.29.

"Kur të hasni Perëndinë apo Buda"

Nga njerëzit e Mesjetës, lidhjet dhe besimin

Daiki Naohiko

Frymë në kohët ku ka pasur një besim në afërsi

Si njerëz që jetojnë Japoni mesjetare, ose e kishte kapur Perëndinë apo Buda. Në çdo formë, nëse ka pasur besim në mesin e çdo ditë. Libri është i gatshëm jo vetëm letërsia, por edhe nga legjenda apo foto të tillë.

Ajo mendon se duke shkuar poshtë për të se në deshifrimin këngë Noh dhe "Tale e Heike", njerëzit e kohës kishin në kohë mendjen e botës tjetër (bota e Perëndisë apo Buda), ajo rrjedh më ngadalë se koha e botës njerëzore, ajo mendon shkuar poshtë se njerëzit e kohës kishin në mendje dhe mund të kthehet, dhe unë shoh.

Fiton e saj mbi mendoj se koha ndjenja e herë nuk ka orë përpunuar dhe për të frymëzuar, në fakt, unë kam qenë në dijeni të dhe ai ka një pjesë të komunikuar me kuptimin fizik dhe psikologjik kohe tani.

Gjatë periudhës Edo para se sistemi i famullisë është themeluar, besimtarëve dhe të devotshëm, dhe e di atë që ata ishin të lidhur edhe interesante.

Edhe pse transporti është edhe rrjeti i komunikimit është edhe i kufizuar, murgjit ecin me besnikëri një gamë të gjerë, ata mund të vizitojnë shtëpinë e besimtarëve, murgjit janë ngritur në funeral. Prania e një personi të tillë fe do se është inkurajuese për njerëzit, pa marrë parasysh sa.

Ai është një libër i mirë është e mundur të dihet një frymë e herë që ishin në besim të njohur, e konsiderojnë edhe mënyra e besimit moderne.

Recensues Miura Shion (shkrimtar)

وقال "عندما

وفيما يلي من صفحة كتاب صحيفة اساهي شيمبون من 6.29.

وقال "عندما واجهتك الله أو بوذا"

من أهل العصور الوسطى، والعلاقات والإيمان

دايكي Naohiko

التنفس في أوقات حيث كان هناك اعتقاد قرب

كيف يمكن للناس الذين يعيشون في العصور الوسطى واليابان، أو استولت على الله أو بوذا. بأي شكل من الأشكال، سواء كان هناك الإيمان بين كل يوم. كان الكتاب القادم الأدب فحسب، ولكن أيضا من هذه الأسطورة أو الصورة.

وأتصور أن يذهب إلى أسفل إلى نوح في فك رموز الأغنية و "حكاية من هايكه"، وكان الناس في ذلك الوقت في الوقت ذهن عالم مختلف (العالم الله أو بوذا)، فإنه يتدفق أبطأ من وقت العالم والبشرية، و يعتقد أن نزول الشعب في ذلك الوقت كان في الحسبان ويمكن أن تتحول، وأنا أرى.

فاز في التفكير أكثر من مرة من المرات شعور ليس هناك تفصيلا وعلى مدار الساعة لالملهم، في الواقع، وأنا على علم وكان هناك جزء التواصل مع بالمعنى المادي والنفسي من الوقت.

خلال فترة ايدو قبل تأسيس نظام أبناء الأبرشية والمؤمنين والرهبان، ومعرفة ما كانوا يرتبط أيضا مثيرة للاهتمام.

على الرغم من أن النقل هو أيضا شبكة الاتصالات كانت محدودة أيضا، والرهبان السير بأمانة طائفة واسعة، يمكنهم زيارة بيت المؤمنين والرهبان يرفعون الجنازة. وجود مثل هذا الشخص من شأنه أن الدين كان من المشجع للناس، مهما كانت.

وهو كتاب جيد فمن الممكن أن تعرف النفس من الأوقات التي كانت في الإيمان مألوفة، والنظر أيضا في طريق الإيمان الحديثة.

مراجع ميورا شيون (كاتب)

"Wanneer jy God of Boeddha teëkom"

Die volgende is van die boek bladsy van die Asahi Shimbun van 6,29.

"Wanneer jy God of Boeddha teëkom"

Van die mense van die Middeleeue, bande en geloof

Daiki Naohiko

Die gees in die tye waar daar 'n oortuiging naby

Hoe mense wat daar woon Middeleeuse Japan, of het die God of Boeddha vasgelê. In enige vorm, of daar was geloof onder elke dag. Boek was komende, nie net die letterkunde, maar ook van so 'n legende of 'n foto.

Hy dink om af te gaan om dit in te ontsyfer Noh lied en "Verhaal van die Heike", mense van die tyd in gedagte gehad het tyd van verskillende wêreld (die wêreld van God of Boeddha), is dit vloei stadiger as die tyd van die menslike wêreld, is dit dink om af te gaan dat die mense van die tyd in gedagte gehad het en kan draai uit, en ek sien.

Sy oorwinnings oor dink die tyd sin van die tye is daar geen omvattende klok en inspirerende, in werklikheid, was ek bewus van, en hy is daar 'n gedeelte kommunikasie met die fisiese en sielkundige gevoel van tyd.

Tydens die Edo tydperk voor die gemeentelid stelsel ingestel is, gelowiges en monnike, en weet wat hulle is wat verband hou ook interessant.

Selfs al is die vervoer ook kommunikasie-netwerk is ook beperk, monnike loop getrou 'n wye verskeidenheid, kan hulle die huis van gelowiges besoek, is die verhoging van die monnike begrafnis. Die teenwoordigheid van so 'n persoon godsdiens wens dat dit was verblydend vir mense, maak nie saak hoe.

Dit is 'n goeie boek is dit moontlik om die asem van die tye wat in die bekende geloof om te weet, oorweeg ook die weg van die moderne geloof.

Reviewer Miura Shion (skrywer)

"Allaha və ya Buddha rastlaşsanız"

Aşağıdakı 6,29 Asahi Shimbun kitab səhifədən edir.

"Allaha və ya Buddha rastlaşsanız"

Orta əsrlərdə, əlaqələrin və iman insanların

Daiki Naohiko

Yaxın bir inam var olduğu zamanlarda nəfəs

Necə orta əsr Yaponiya yaşayır, və ya insanlar Allahı və ya Buddha əsir almışdı. Hər hansı bir formada, hər gün arasında iman var olub. Book ədəbiyyat, həm də əfsanə və ya şəkil yalnız qarşıdakı idi.

Bu Noh mahnı və "Heike nağılı" deşifr ki enən düşünür, zaman insanlar, (Allah və ya Buddha dünyanın) bu insan dünyanın zaman daha yavaş axan müxtəlif dünyanın mind müddət idi vaxt xalqı nəzərə idi və çıxmaq bilər ki, aşağı gedir və mən görmək düşünür.

Onun qalibiyyət üzərində dəfə zaman mənada mükəmməl saat var və ruhlandırıcı, əslində, mən xəbərdar idi və o artıq vaxt fiziki və psixoloji mənada ünsiyyət bir hissəsi var.

Edo dövründə mollası sistemi qurulmuşdur əvvəl, iman və rahiblərini, və onlar da maraqlı bağlı nə zamanı.

Nəqliyyat da rabitə şəbəkəsi də məhdud idi, baxmayaraq ki, rahiblər, iman evinə ziyarət edə bilərsiniz, sədaqətlə geniş gəzmək, rahiblərini cənazə artırılması olunur. Belə bir din şəxsin iştirakı heç bir məsələ necə insanlar üçün heartening ki, olardı.

Bu tanış iman idi ki, dəfə nəfəs bilmək mümkün yaxşı bir kitab, müasir iman yolu da hesab edir.

Rəyçi Miura Shion (yazıçı)

"Nuair a bhíonn tú ag Dia nó Buddha"

Seo a leanas as an leathanach leabhar an Shimbun Asahi de 6.29.

"Nuair a bhíonn tú ag Dia nó Buddha"

As na daoine ar an Mheán-Aois, ceangail agus creideamh

Daiki Naohiko

An anáil sna hamanna ina raibh creideamh in aice

Cén chaoi a raibh daoine a bhfuil cónaí orthu sa tSeapáin meánaoiseach, nó a gabhadh an Dia nó Buddha. In aon fhoirm, cibé an raibh creideamh i measc gach lá. Bhí Leabhar teacht, ní hamháin litríocht, ach freisin ó finscéal nó pictiúr den sórt sin.

Oiriúnach léi sé ag dul síos go dtí go deciphering Noh amhrán agus "Tale na Heike", bhí daoine ar an am i am gcuimhne ar domhan éagsúla (ar fud an domhain de Dhia nó Buddha), ag sileadh sé níos moille ná an t-am ar an domhan daonna, sé cuí ag dul síos go raibh na daoine ar an am i gcuimhne agus is féidir dul amach, agus féach mé.

I mo thuairimse, a Bhuaigh thar an tuiscint am na huaire níl aon clog ilchasta agus a spreagadh, i ndáiríre, bhí mé ar an eolas faoi agus tá sé ann cuid cumarsáid a dhéanamh leis an chiall fisiciúil agus síceolaíoch an t-am anois.

Le linn na tréimhse Edo sula gcuirtear an córas arna bhunú parishioner, creidimh agus manaigh, agus tá a fhios cad a bhí bainteach siad freisin suimiúil.

Cé go bhfuil iompar freisin gréasán cumarsáide a bhí teoranta freisin, siúl manaigh go dílis ar raon leathan, is féidir leo cuairt a thabhairt ar an teach na gcreidmheach, tá manaigh ardú ar an sochraide. Ba mhaith leis an láithreacht duine den sórt sin reiligiún go raibh sé misnigh do dhaoine, is cuma conas.

Is leabhar maith is féidir a fhios ag an anáil na huaire a bhí sa chreideamh eolach, a mheas freisin ar an mbealach an chreidimh nua-aimseartha.

Athbhreithneoir Miura Shion (scríbhneoir)

"Þegar þú lendir Guð eða Búdda"

Eftirfarandi er úr bókinni síðu á Asahi Shimbun frá 6.29.

"Þegar þú lendir Guð eða Búdda"

Af íbúum miðöldum, tengsl og trú

Daiki Naohiko

Anda í tímum þar var trú nálægt

Hvernig fólk sem býr miðalda Japan, eða hafði náð Guð eða Búdda. Í hvaða formi sem er, hvort sem það var trú meðal hverjum degi. Bók var væntanleg ekki bara bókmenntir, heldur einnig frá slíkum þjóðsaga eða mynd.

Það hugsar að fara niður til að í deciphering NOH lag og "saga af the Heike", fólk á þeim tíma hafði í huga þegar mismunandi veröld (heimurinn Guðs eða Búdda), það flæðir hægar en þeim tíma sem mönnum heim, það telur að fara niður að fólkið í þeim tíma hafði í huga og geta snúa út, og ég sjá.

Vinnur hennar yfir held að tíminn vit á tímum er engin vandaður klukka og hvetjandi, í raun, ég var meðvituð um og hann er hluti samskiptum við líkamlegum og sálrænum skilningi á tíma núna.

Á Edo tímabilinu áður en parishioner kerfi er komið, trúaðra og munkar, og vita hvað þeir tengdust einnig áhugavert.

Jafnvel þó samgöngur er einnig samskiptanet var einnig takmarkaður, ganga munkar einlæglega a breiður svið, þeir geta heimsótt húsið trúaðra, eru munkar hækka jarðarförina. Tilvist slíkrar trúar manneskja vildi að það var heartening fyrir fólk, sama hvernig.

Það er góð bók það er hægt að vita anda þess tíma sem voru í kunnuglegt trú, íhuga einnig hvernig nútíma trú.

Gagnrýnandi Miura Síón (rithöfundur)

Όταν

Το παρακάτω είναι από τη σελίδα του βιβλίου της Asahi Shimbun 6,29.

"Όταν θα συναντήσετε τον Θεό ή Βούδα"

Από τους ανθρώπους του Μεσαίωνα, γραβάτες και πίστη

Daiki Naohiko

Η αναπνοή στην εποχή όπου υπήρχε η πεποίθηση κοντά

Πώς οι άνθρωποι που ζουν μεσαιωνική Ιαπωνία, ή είχε καταλάβει το Θεό ή Βούδα. Σε οποιαδήποτε μορφή, αν δεν υπήρχε η πίστη μεταξύ κάθε μέρα. Κάντε ήταν επικείμενη, όχι μόνο της λογοτεχνίας, αλλά και από τέτοιο μύθο ή μια εικόνα.

Το σκέφτεται να πέφτεις στο ότι στην αποκρυπτογράφηση Noh τραγούδι και «Η ιστορία της Heike", οι άνθρωποι της εποχής είχαν εγκαίρως μυαλό διαφορετικό κόσμο (ο κόσμος του Θεού ή ο Βούδας), αυτό που ρέει πιο αργά από ό, τι την εποχή του ανθρώπινου κόσμου, πιστεύει κατεβαίνοντας ότι οι άνθρωποι της εποχής είχαν στο μυαλό τους και μπορεί να αποδειχθεί, και βλέπω.

Νίκες του πάνω ότι ο χρόνος αίσθηση της εποχής δεν υπάρχει περίτεχνο ρολόι και να εμπνέει, στην πραγματικότητα, γνώριζε και ο ίδιος ότι υπάρχει ένα τμήμα που επικοινωνεί με τη σωματική και ψυχολογική αίσθηση του χρόνου τώρα.

Κατά τη διάρκεια της περιόδου Έντο, πριν αποδειχθεί το σύστημα parishioner, πιστών και μοναχών, και ξέρουν τι συνδέθηκαν επίσης ενδιαφέρον.

Ακόμα κι αν μεταφοράς είναι επίσης το δίκτυο επικοινωνίας ήταν επίσης περιορισμένη, οι μοναχοί με τα πόδια πιστά ένα ευρύ φάσμα, μπορούν να επισκεφτούν το σπίτι των πιστών, οι μοναχοί αυξάνοντας την κηδεία. Η παρουσία ενός τέτοιου προσώπου θρησκεία θα ότι ήταν πολύ ενθαρρυντικό για τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το πόσο.

Είναι ένα καλό βιβλίο είναι δυνατόν να γνωρίζουμε την ανάσα των καιρών που ήταν στο γνώριμο πίστη, να εξεταστεί επίσης ο τρόπος της σύγχρονης πίστης.

Κριτής Miura Shion (συγγραφέας)

"როდე

შემდეგ არის წიგნი გვერდზე Asahi Shimbun of 6.29.

"როდესაც თქვენ ექმნებათ ღმერთი ან Buddha"

ხალხის შუა საუკუნეებში, კავშირები და რწმენის

Daiki Naohiko

სუნთქვა იმ დროს, სადაც არ იყო რწმენა ახლოს

როგორ ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ შუა საუკუნეების იაპონიაში, ან იყო ტყვედ ღმერთი ან Buddha. ნებისმიერი ფორმით, იყო თუ არა რწმენა შორის ყოველდღე. წიგნი მოახლოებული არა მხოლოდ ლიტერატურის, არამედ ასეთი ლეგენდა ან სურათზე.

იგი მიიჩნევს, რომ აპირებს ქვემოთ რომ გაშიფვრის Noh სიმღერა და "ზღაპარი Heike", ხალხი დროს მხედველობაში დროს სხვადასხვა მსოფლიოში (მსოფლიოს ღმერთი ან Buddha), იგი მიედინება ნელა, ვიდრე დრო ადამიანის მსოფლიოში, ფიქრობს, რომ აპირებს ქვემოთ რომ ხალხი დრო ჰქონდა და შეიძლება აღმოჩნდეს, და მე ვხედავ.

მისი რიცხვი მეტი ვფიქრობ დრო გრძნობა ჯერ არ არის დახვეწილი საათი და ინსპირირებით, ფაქტობრივად, მე იცოდა და ის არის ნაწილი ურთიერთობისას ფიზიკური და ფსიქოლოგიური გრძნობა ახლა.

დროს ედო პერიოდში, სანამ parishioner სისტემა შეიქმნა, მორწმუნეებს და ბერები, და ვიცი, რა იყო, ასევე საინტერესო.

მიუხედავად იმისა, რომ ტრანსპორტირება ასევე საკომუნიკაციო ქსელის ასევე შეზღუდული, ბერები ფეხით ერთგულად ფართო სპექტრი, მათ შეუძლიათ ეწვევა სახლი მორწმუნე, ბერები ამაღლების დაკრძალვაზე. თანდასწრებით ასეთი რელიგია პირი იქნებოდა, რომ ეს იყო heartening ადამიანი, არ აქვს მნიშვნელობა როგორ.

ეს არის კარგი წიგნი, რომ შესაძლებელია ვიცი სუნთქვა რომ ჯერ იყო ნაცნობი რწმენა, განვიხილოთ ასევე გზა თანამედროვე რწმენა.

რეფერენტი Miura Shion (მწერალი)

तपाईं

निम्न 6.29 को Asahi Shimbun पुस्तकमा पेज देखि छ।

"तपाईं परमेश्वरको बुद्ध सामना गर्दा"

मध्य युग, सम्बन्ध र विश्वासको मान्छे

Daiki Naohiko

निकट एक विश्वास थियो जहाँ समयमा साँस

कसरी मध्ययुगीन जापान बाँच्न, वा जो मानिसहरू परमेश्वरको वा बुद्ध कब्जा गरेको थियो। कुनै पनि रूप मा, हरेक दिन विश्वासको थियो कि। बुक साहित्य, तर पनि यस्तो कथा वा तस्वीर ले मात्र होइन आगामी थियो।

यो Noh गीत र "Heike को कथा" गूढ रहस्य मा पनि तल रहेको सोच्छ, समय मानिसहरूलाई यो, (परमेश्वर वा बुद्ध को दुनिया), यो मानव संसारको समय भन्दा ढिलो बगिरहेको विभिन्न संसारको मन समय मा थियो समय को मानिसहरूको मनमा थियो र बाहिर बारी गर्न सक्छन् कि तल जा, र म देख्न सोच्छ।

यसको जीत मा धेरै पल्ट को समय अर्थमा भव्य घडी छ र प्रेरणादायी गर्न, वास्तवमा, म थाह थियो र त्यो अब समय को शारीरिक र मनोवैज्ञानिक भावना संग कुराकानी एक भाग त्यहाँ हो कि।

ईदो अवधि parishioner प्रणाली स्थापित छ पहिले, विश्वास र भिक्षुहरू, र तिनीहरूले पनि रोचक सम्बन्धित थियो के थाहा समयमा।

यातायात पनि संचार नेटवर्क पनि सीमित थियो छ तापनि, भिक्षुहरू तिनीहरूले विश्वासीहरूको घर भ्रमण गर्न, विश्वासी भई एक व्यापक हिंड्न, भिक्षुहरू अन्त्येष्टि हुर्काइरहेका छन्। यस्तो धर्म व्यक्ति को उपस्थिति जतिसुकै, मान्छे को लागि प्रोत्साहनदायी थियो कि कि।

यो परिचित विश्वासमा थिए कि पटक सास थाह पाउनु सम्भव छ एक राम्रो पुस्तक हो, आधुनिक विश्वासको बाटो पनि विचार।

समीक्षक Miura Shion (लेखक)

"Eğer Tanrı ya da Buda karşılaştığınızda"

Aşağıdaki 6,29 arasında Asahi Shimbun kitap sayfasından olduğunu.

"Eğer Tanrı ya da Buda karşılaştığınızda"

Ortaçağ, bağları ve inanç insanların

Daiki Naohiko

Yakın bir inanç vardı zamanlarda nefes

Nasıl ortaçağ Japonya yaşayan, ya da insanlar Tanrı ya da Buda ele geçirmişti. Herhangi bir biçimde, her gün arasında inanç olup olmadığını. Kitap edebiyat, aynı zamanda bu tür efsane ve resim değil, sadece önümüzdeki oldu.

Bu Noh şarkı ve "Heike Tale" deşifre bu aşağı gidiyor düşünüyor, zaman insanlar, (Tanrı ya da Buda dünya), bu insan dünyasının zaman daha yavaş akıyor farklı bir dünyanın zihin bir süre olduzaman insanların aklında vardı ve dışarı açabilirsiniz aşağı gidiyor, ve ben görmek düşünüyor.

Onun kazanç üzerinden kez zamanı anlamda hiçbir ayrıntılı saat olduğunu ve ilham, aslında, ben farkında ve o anda zamanın fiziksel ve psikolojik anlamda iletişimde bir kısmı olduğunu düşünüyorum.

Edo dönemi kilise cemaatinden sistem kurulmadan önce, inananlar ve rahipler, ve onlar da ilginç ilişkili biliyorum sırasında.

Ulaşım da iletişim ağı da sınırlı olsa bile, rahipler onlar müminlerin evini ziyaret edebilirsiniz, sadakatle geniş bir yelpazede yürümek, rahipler cenaze artırıyorlar. Böyle bir din kişinin varlığı, ne kadar olursa olsun, insanlar için yüreklendirici olduğunu olur.

Bu tanıdık inanç vardı kez nefes bilmek mümkün iyi bir kitap olduğunu, modern bir inanç yolu da düşünün.

Yorumcu Miura Shion (yazar)

"Når du støder på Gud eller Buddha"

Følgende er fra bogen side i Asahi Shimbun af 6,29.

"Når du støder på Gud eller Buddha"

Af folk i middelalderen, slips og tro

Daiki Naohiko

Åndedrættet i de tider, hvor der var en tro nær

Hvordan folk, der bor middelalderlige Japan, eller havde erobret den Gud eller Buddha. I enhver form, om der var tro blandt hver dag. Bogen var forestående, ikke kun litteratur, men også fra en sådan legende eller billede.

Den mener at gå ned til det i dechifrere Noh sang og "Eventyret om Heike" folk af tiden havde i tankerne tid for anden verden (verden af Gud eller Buddha), det flyder langsommere end den tid af den menneskelige verden, mener at gå ned, at folk i den tid havde i tankerne, og kan vise sig, og jeg ser.

Dens vinder over mener, at tiden følelse af gange er der ingen udførlige ur og inspirerende, i virkeligheden, jeg var klar over, og han, der er en del at kommunikere med den fysiske og psykiske følelse af tid nu.

I løbet af Edo-perioden, inden der etableres menighedsmedlemmet systemet, troende og munke, og vide hvad de var forbundet også interessant.

Selvom transport er også kommunikationsnetværk var også begrænset, munke gå trofast en bred vifte, kan de besøge huset af troende, er munke hæve begravelsen. Tilstedeværelsen af en sådan religion person ville, at det var opmuntrende for folk, uanset hvor.

Det er en god bog, er det muligt at kende ånde af de gange, der var i den velkendte tro, mener også den måde, moderne tro.

Anmelder Miura Shion (forfatter)

మీరు

క్రింది 6.29 యొక్క అసాహి షింబన్ పుస్తకం పేజీ నుండి.

"మీరు దేవుని లేదా బుద్ధ ఎదుర్కొన్నాను"

మధ్య యుగం, సంబంధాలు మరియు విశ్వాసం ప్రజల్లో

Daiki Naohiko

సమీపంలో ఒక నమ్మకం ఉంది పేరు కాలంలో శ్వాస

ఎలా మధ్యయుగ జపాన్ నివసిస్తున్నారు, లేదా వ్యక్తులు దేవుని లేదా బుద్ధ చేసుకుంది. ఏ రూపంలో, ప్రతి రోజు మధ్య విశ్వాసం ఉంది లేదో. పుస్తకం సాహిత్యం, అలాగే పురాణం లేదా చిత్రాన్ని నుండి మాత్రమే రాబోయే ఉంది.

ఇది Noh పాట మరియు "హేఇకే యొక్క టేల్" తెలుసుకొని ఆ క్రిందికి వెళ్ళి భావిస్తున్నారు, సమయం ప్రజలు ఇది, (దేవుని లేదా బుద్ధ ప్రపంచం), ఇది మానవ ప్రపంచంలోని సమయం కంటే తక్కువ ప్రవహించే వివిధ ప్రపంచ మనస్సు కాలంలో సమయం ప్రజలు మనసులో మరియు అవుట్ చేయవచ్చు క్రిందికి వెళ్తున్నారు, మరియు నేను చూడండి భావిస్తున్నారు.

దీని విజయాలు పైగా సార్లు సమయం భావన ఏ విస్తృతమైన క్లాక్ ఉంది ఉత్తేజకరమైన నిజానికి,, నేను తెలుసు మరియు అతను ఇప్పుడు సమయం భౌతిక మరియు మానసిక చైతన్యాన్ని కమ్యూనికేట్ ఒక భాగం ఉంది అనుకుంటున్నాను.

ఎదో కాలం parishioner వ్యవస్థ ఏర్పాటు ముందు, నమ్మిన మరియు సన్యాసులు, మరియు వారు కూడా ఆసక్తికరమైన సంబంధం ఏమి సమయంలో.

రవాణా కూడా కమ్యూనికేషన్ నెట్వర్క్ కూడా పరిమితమైంది అయినప్పటికీ, సన్యాసులు వారు నమ్మిన హౌస్ సందర్శించి, విధేయతతో విస్తృత నడిచి, సన్యాసులు అంత్యక్రియలు బాధ్యత. ఒక మతం వ్యక్తి యొక్క ఉనికిని ఇది ఎంత, ప్రజలకు వాటిల్లే ఆ చేస్తాను.

ఇది తెలిసిన విశ్వాసం అని సార్లు శ్వాస తెలుసుకునే అవకాశం ఉంది మంచి పుస్తకం, ఆధునిక విశ్వాసం యొక్క మార్గం కూడా పరిగణలోకి.

సమీక్షకుడు మియుర షిఒన్ (రచయిత)

"Když narazíte na Boha nebo Buddhu"

Toto je z knihy stránce Asahi Shimbun z 6,29.

"Když narazíte na Boha nebo Buddhu"

Z lidí středověku, kravaty a víry

Daiki Naohiko

Dech v době, kdy tam byl víra v blízkosti

Jak lidé, kteří žijí středověkém Japonsku, nebo se zachytil Boha nebo Buddhu. V jakékoli formě, ať už tam byl víra mezi každý den. Kniha byla nastávající nejen literatuře, ale také z tohoto legendy nebo obrázek.

To si myslí, že jde dolů, že v rozluštění Noh píseň a "Příběh Heike", lidé, čas měl na mysli době jiný svět (svět Boha nebo Buddhy), to teče pomaleji než čas lidského světa, je si myslí, že jde dolů, že lidé čas měl na mysli a může se ven a vidím.

Jeho vítězství nad myslíte, že smysl pro čas z časů není komplikované hodiny a inspirující, ve skutečnosti, jsem si byl vědom, a tam je část komunikace se fyzické a psychické vnímání času teď.

Během Edo období, než je stanovené farník systém, věřících a mnichů, a vědí, co bylo spojeno také zajímavé.

I přesto, že doprava je také komunikační síť byla také omezena, mniši chodí věrně široký sortiment, mohou navštívit dům věřících, mniši jsou zvyšování pohřeb.Přítomnost takového náboženství člověka by to bylo povzbudivé pro lidi, bez ohledu na to, jak.

Je to dobrá kniha, je možné poznat dech časy, které byly ve známém víře, zvážit také způsob, jak moderní víry.

Recenzent Miura Shion (spisovatel)