Was beim Zusammenbruch der progressiven Geschichte aufgedeckt wurde
30.11.2020
Das Folgende stammt aus einer Sammlung von Artikeln, die Herr Furuta Hiroshi für das Monatsmagazin WiLL mit dem Titel „Fighting Epicurus“ schreibt.
Was beim Zusammenbruch der progressiven Geschichte aufgedeckt wurde
In letzter Zeit habe ich oft die Worte „Landingism und Viewism“ verwendet.
Zuerst wusste ich nicht, warum ich das tat.
Viewism ist eine Art, die Erinnerung an die Vergangenheit aus der Gegenwart in linearer Zeit in meinem Kopf zu betrachten: in gerader Zeit auf einem linearen Segment der Geschichte, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, und über die Landschaft zu sprechen.
Wie ich bereits in der vorherigen Folge dieser Serie sagte, sehen die Feministinnen der 80er und 90er Jahre aus heutiger Sicht wie „sexbesessene“ Feministinnen aus.
Die Landschaft verändert sich jedoch drastisch, wenn man die Zeit seines Körpers mit den Aufzeichnungen dieser Zeit synchronisiert und sich umschaut, wenn man auf den Füßen landet.
Wenn wir die vorherige Zeit als menschliche Zeit betrachten, ist dies die biologische Zeit, die einzige Zeit, die im Körper fließt.
Die Landschaft bestand aus „weiblichen Hedonisten“, die unter der Unerfülltheit durch Männer litten.
Warum verändert sich die feministische Landschaft so sehr?
Eine mögliche Schlussfolgerung ist, dass sich die natürliche Zeit von der linearen und inneren Zeit unterscheidet.
Die natürliche Zeit oder Quanten-Zeit ist diskontinuierlich.
Der Physiker Carlo Rovelli sagt: „Man sollte sie sich wie ein Känguru vorstellen, das von einem Wert zum anderen springt. Diese Welt ist nicht kontinuierlich, weil sie aus mikroskopisch kleinen Teilchen besteht. Gott hat diese Welt nicht in kontinuierlichen Linien gezeichnet, sondern sie mit einer leichten Berührung versehen, wie Sura.“ (Time Does Not Exist, NHK Publishing, 2019, S. 86. Es ist der falsche Titel für die japanische Übersetzung.
Oder wie es der Philosoph der Zeittheorie Shozo Omori ausdrückte: „Bekanntlich gibt es ein schwer zu verstehendes Phänomen: Die Beobachtung einer physikalischen Größe in einem physikalischen System führt dazu, dass sich die Zustandsfunktion, die den Zustand dieses Systems darstellt, wieder diskontinuierlich zu einer der Eigenfunktionen dieser Größe verschiebt, die sogenannte ‚Wellenpaket-Kontraktion‘ (Collected Works, Vol. 8, ‚Time and Ego‘, Iwanami Shoten, 19 99), spricht er von diskontinuierlicher Quanten-Zeit.
Wie habe ich es also „Viewismus“ und „Landingismus“ genannt?
Hegel-Marx' Sichtweise der fortschreitenden Geschichte ist völlig zusammengebrochen, und die lineare Sichtweise der Zeit ergibt keinen Sinn mehr.
Lassen Sie mich noch ein Beispiel nennen.
In Teil 13 dieser Serie erwähnte ich, dass die „progressiven Kulturschaffenden“ der 1960er Jahre maßgeblich dazu beitrugen, Diskriminierung und Vorurteile gegenüber Koreanern in Japan abzubauen.
Die Nachkommen dieser progressiven Kulturschaffenden, die sich heute Liberale nennen, sollen Folgendes gesagt haben.
Zainichi (Koreaner) sind in Japan, weil sie ihr Land verraten haben. (Idishi Tadashi, NHK-Kommentator, beschwert sich in der Oktoberausgabe über die Gunkanjima-Ausstellung im Industrieerbe-Informationszentrum Hanada, „Reporter oder Aktivist, Asahi, Mainichi-Feind des Industrieerbe-Informationszentrums“, Kato Yasuko.)
Es ist genau das Gegenteil. Von „den diskriminierten Menschen in Japan“ zu „den Verrätern in Korea“.
Herr Ideishi Tadashi, meine Frau, eine ehemalige koreanische Einwohnerin Japans, die den Menschen der fortschrittlichen Kultur dankbar war, ist wütend:
Wenn meine Eltern nicht aus Korea geflohen wären, hätte ich nicht in einem armen Dorf auf der Insel Jeju zur Schule gehen können; wie dankbar bin ich, dass sie sie fliehen ließen. Und Sie nennen sie Verräter! Und sie kochte vor Wut.
Wie dem auch sei, man muss sich mit dem Sichtismus und dem Landungsismus befassen, um herauszufinden, wie es dazu kam.
Man muss sich die Punkte und Zeitpunkte ansehen.
Zunächst gingen progressive Kulturen davon aus, dass der Sozialismus ein fortschrittlicheres Wirtschaftssystem sei als der Kapitalismus.
China und Nordkorea waren besser als Japan, und Japan hatte sich gegenüber diesen ausgewählten Ländern schuldig gemacht.
Es war die „asiatische Buße“.
Südkorea war für sie schrecklich, weil es kapitalistisch war, und das sozialistische Nordkorea war gut.
Über Koreaner in Japan wurde nicht gesprochen.
Zainichi-Koreaner, so hieß es, stünden in Verbindung mit Nordkorea.
Also versuchte man, die Diskriminierung und Vorurteile gegenüber den Koreanern in Japan zu beseitigen.
Und das zeigte Wirkung.
Herr Ideishi Tadashi ist ein Nachkomme des progressiven Kulturmenschen, der nicht mehr sagen kann, dass das sozialistische System solide ist. Aufgrund der sowjetischen Invasion in der Tschechoslowakei im Jahr 1968, des Zusammenbruchs der Sowjetunion im Jahr 1991 und des Eingeständnisses der Entführung Kim Jong-ils im Jahr 2002 bleibt nur noch das „Asiatische Sühnopfer“.
Auch China konfrontiert die Nationen der Welt mit Nationalismus und übt Böses aus.
Es gibt jetzt nur noch Korea.
Der Fehler bestand darin, dass in der progressiven Kultur vom Menschen geschaffene fremde Länder das Material seiner Ethik waren.
*Ich bin überzeugt, dass dies auch für deutsche Politiker und Kulturschaffende gilt*.
Weil sie das tun, ist ihre Ethik äußerlich geworden und von Korea besessen.
Die progressive Geschichte wird immer noch geschützt.
Sehen Sie, Korea hat Fortschritte gemacht, sogar mehr als Japan, in dem Glauben, dass es Fortschritte gemacht hat.
Sie sagen: „Koreaner in Japan, ihr seid Verräter, weil ihr aus einem so großartigen Land weggelaufen seid.“
Deshalb sprechen Mainichi und Asahi nur noch von der ‚Verantwortung für den Korea zugefügten Schaden‘.
Ich möchte erwähnen, dass Nakamae Goro, den ich von der Tsukuba-Universität gut kenne und der derzeit leitender akademischer Berater des Ministeriums für Bildung, Kultur, Sport, Wissenschaft und Technologie (MEXT) ist, an die „intrinsische Entwicklungstheorie“ Ostasiens glaubt.
Die asiatische Version von Marx' materialistischer Geschichtsauffassung besagt, dass sich die ostasiatischen Länder nach dem universellen Entwicklungsgesetz durch intrinsische Kompetenz entwickelt haben und sich durch mangelndes Interesse an extrinsischen Möglichkeiten auszeichnen.
Der Hintergrund seiner aktuellen Unterdrückung von Jiyusha-Schulbüchern im Rahmen des Schulbuchprüfungsverfahrens ist derselbe wie der von Asahi, Mainichi, Ideishi Tadashi, NHK-Kommentator usw. Sie versuchen verzweifelt, die inzwischen zusammengebrochene „Progressive Geschichte“ zu schützen, und haben die asiatische Perspektive verdreht.
In den frühen Tagen des intellektuellen und sozialistischen Aufbruchs unseres Landes haben sie mich mit großem Aufwand ideologisch unterdrückt, aber wenn wir aus der Vogelperspektive auf die Vergangenheit zurückblicken, haben sie vielleicht versucht, den „falschen Furuta“ für immer zu führen.
Ich hoffe, dass sie die antiquierte Idee der progressiven Geschichte aufgeben und eine Perspektive etablieren, die die Geschichte in Quanten-Zeit aus der Vogelperspektive und der Landeperspektive untersucht.
