Sin embargo, no solo la política es la culpable de la caída de Japón.
Los medios de comunicación, que influyen en la opinión pública, también son en gran parte responsables.
20 de octubre de 2019
El siguiente es un extracto de un artículo único del segundo volumen de la edición separada de la revista Seiron, «Medios caídos» y «¿Por qué cayeron los medios?», que me recomendó un amigo que es un ávido lector porque está repleto de artículos y entrevistas realmente valiosos, y se titula «Es porque no escriben la verdad». El énfasis en el texto, aparte de los títulos, es mío.
Takita
: Los dos han estado informando sobre la situación en Japón y en el extranjero durante muchos años como periodistas de Sankei Shimbun, así que me gustaría pedirles que hablen sobre el estado de los medios de comunicación.
El tema es «los medios de comunicación caídos», pero ¿por qué creen que los medios de comunicación se han convertido en una entidad tan criticada?
Takayama
: Cuando se pregunta qué le pasa a Japón, que se encuentra en un estado de estancamiento y declive, la gente dice cosas como que los partidos de la oposición son descuidados o que el PLD se ha vuelto demasiado rutinario.
Pero no es solo la política lo que ha llevado a Japón a esta situación.
Los medios de comunicación, que influyen en la opinión pública, son los culpables de la mayor parte de esto.
Por ejemplo, los problemas causados por la central de Fukushima de TEPCO tras el Gran Terremoto del Este de Japón han provocado la eliminación gradual de la energía nuclear en Japón.
Mientras que el resto del mundo depende cada vez más de la energía nuclear y construye más centrales nucleares, Japón va a contracorriente y llama a TEPCO el más atroz de los villanos, pero eso no es cierto.
El accidente de Fukushima fue causado por defectos en la planta construida por la empresa estadounidense GE.
Sin embargo, los medios de comunicación ni siquiera mencionan el nombre de GE y no informan de ninguno de los hechos.
Incluso cuando se trata de contaminación por radiación, el límite anual de 1 milisievert es una broma que crearon los EE. UU., pero ni siquiera lo mencionan.
No tienen ninguna intención de informar de la verdad.
Saito
Hay cierta cobertura mediática que es anti-TEPCO, pero no hay mucho que entre en los detalles técnicos.
Takayama
No está bien señalar a TEPCO, pero los periódicos no informan de los «hechos» que deberían ser informados, y informan con una ideología anti-central nuclear.
El criterio de juicio es «ponerse del lado de los débiles» y, en este caso, TEPCO es el malo y las personas que se vieron obligadas a evacuar se presentan como los débiles.
Los periódicos creen que su misión es aplastar inmediatamente a cualquier político o comentarista con puntos de vista diferentes.
Saito
Todo se reduce a la ideología de los periódicos.
No es un fenómeno que solo exista en Japón.
Cuando Stalin estaba en la cima de su poder, Walter Duranty, del New York Times, que lo admiraba, ocultó el hecho de que millones de personas en Ucrania se estaban muriendo de hambre y, en cambio, alabó a Stalin e incluso ganó un Premio Pulitzer.
No hace mucho, el pueblo de Ucrania organizó una manifestación en Nueva York para exigir que al menos se revocara el Premio Pulitzer.
Takayama
La ideología es lo primero.
Takita
Cuando ambos trabajaban como reporteros sobre el terreno, ¿existían críticas de los medios de comunicación como las que hay ahora?
Saito
Hubo un tiempo en el que solo se criticaba a Sankei.
Takayama
Pero incluso si miras el antiguo Sankei, verás artículos que alaban a Chiang Kai-shek, que masacró a intelectuales taiwaneses, como un héroe del anticomunismo, mientras que al mismo tiempo publicaban historias de la Asociación Japonesa de Repatriados Chinos (Chukiren) sobre cómo los chinos eran quemados en hornos.
Varios artículos eran similares a los de Katsuichi Honda del Asahi.
Saito
Seiron se publicó por primera vez en 1973.
Ese fue el año después de que me uniera a la empresa.
Takayama
Incluso con Seiron, había algunas cosas que no veíamos.
Los periódicos inevitablemente se dejan llevar por los ismos.
Hubo algunas cosas que hicimos después de la guerra sin reflexionar.
Takita
En 1982 (Showa 57), hubo un problema con los libros de texto.
Todos los periódicos informaron de que el Ministerio de Educación japonés había forzado la sustitución del término «invasión del norte de China» por «avance» en el proceso de revisión de los libros de texto.
Takayama
En aquel momento, Shoichi Watanabe contribuyó con un artículo a la revista Shokun! de octubre titulado «La controversia de los libros de texto en la que un millón de perros ladraron al cielo», en el que salió a la luz la verdad.
Los periódicos fingieron no oír, pero Sankei revisó su postura y se disculpó.
Lo que siguió fue el informe sobre el gas venenoso de Asahi (ver página 35 para más detalles).
También en ese momento, muchos de los editores de la sección de asuntos sociales del periódico Sankei dudaban.
Uno era: «¿Qué haremos al desafiar a Asahi?».
«Era una época en la que no criticábamos a otros periódicos».
La otra era la noción idealista de que «no sabemos lo que hacía el ejército japonés».
Así que el manuscrito se devolvió a Mizuho Ishikawa.
Era un nuevo redactor y no tenía esas nociones idealistas, así que lo puso en la portada de la sección de sociedad, diciendo: «¿No es interesante?».
Saito
: «Seiron» no se popularizó en la empresa durante un tiempo.
Sin embargo, en 1967, durante la Revolución Cultural, el entonces jefe de la oficina de Pekín, Shibata Hō, fue expulsado del gobierno chino. Ese fue el verdadero punto de partida de la línea «Seiron».
Takayama
: Así es.
Saito
: Cuando el Sr. Shibata regresó, escribió una serie de artículos en primera plana sobre cómo había sido expulsado y lo hizo unas cien veces.
Esta serie de artículos expuso la verdad de la Revolución Cultural, las luchas de poder en China y la verdadera naturaleza del comunismo chino. Fue el punto de partida de «Seiron», que acusaba al Partido Comunista Chino y al Partido Comunista Soviético de ser regímenes escandalosos.
Ni siquiera los lectores comunes y los periodistas de los periódicos entendían qué tipo de régimen tenían la Unión Soviética y China.
Eso se fue entendiendo gradualmente, y solo recientemente la gente ha empezado a entenderlo.
Takayama
Llevó mucho tiempo.
Incluso durante el incidente de la Plaza de Tiananmen, argumentaban que «es bueno que China sea estable».
Es mejor que el país vecino sea inestable.
De hecho, durante la era de Mao Zedong, cuando se producían masacres allí, las relaciones entre Japón y China eran óptimas.
A medida que las cosas se estabilizaban allí, empezando por las islas Senkaku, la política, las finanzas y el orden público de Japón se veían perturbados y violados.
La estabilidad en un país vecino es lo peor.
Lo mismo ocurre con Corea del Sur.
Saito
Tres años después del incidente de la plaza de Tiananmen, el Emperador (el antiguo Emperador) visitó China, y creo que todos los medios de comunicación tienen la culpa de ello.
Sankei se opuso bastante.
En aquel momento, no entendían el verdadero horror del comunismo.
Takayama
Así que es tal y como escribiste («Seiron», abril de 2019). «Nunca perdonar a Rusia».
Es precisamente lo que se necesita para contrarrestar lo que dijo ese falso embajador (el embajador ruso en Japón, el Sr. Garudin).
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