„Nobunaga bol veľký muž.“
Nikto si nezaslúži Nobelovu cenu za literatúru viac ako Masayuki Takayama.
08. decembra 2022
Nasledujúci text je zo stĺpčeka Masayukiho Takayamu v druhej časti dnešného vydania denníka Shukan Shincho.
Aj tento článok dokazuje, že je jediným a najlepším novinárom v povojnovom svete.
Tento článok tiež dokazuje, že som v predchádzajúcej kapitole trafil klinec po hlavičke.
Je to povinné čítanie nielen pre Japoncov, ale pre ľudí na celom svete.
Nobunaga bol veľký človek.
Jahve, Boh judaizmu, stvoril nebesia, zem a všetky veci vrátane ľudí.
Bol však trochu neopatrný a stvoril boha Baala a mnoho ďalších bohov, takže nakoniec dal židovskému ľudu príkaz, aby neuctieval iných bohov.
Ľud poslúchol, ale Jahve teraz povedal: „Nevyslovujte moje meno v nadmernej miere.“ A tak sa stalo.
Bolo im povedané, aby nehovorili: „Bože, pomôž mi,“ alebo aby nežiadali Boha o pomoc.
Jahve tiež nenávidí LGBT ľudí a mesto Sodoma bolo vypálené do tla.
V tomto ohľade sú japonskí bohovia odlišní. Sú oddaní svojmu ľudu.
Ak dôjde k nešťastiu, Boh ho očistí a hodí do rieky. Boh rieky ho odovzdá bohu mora a nakoniec ho pochová boh dna.
Boh rieky sa trochu objavil vo filme „Spirited Away“.
Svätyne Ise Jingu, Suwa Taisha a Toyokawa Inari, ktoré uctievajú takýchto bohov, sú postavené na strednej tektonickej línii, hlavnej zlomovej línii prechádzajúcej japonským súostrovím.
Sú tu na potlačenie zemetrasení a sopečných erupcií spôsobených zlomovou líniou.
Japonské božstvá však nemajú rady nečistotu, najmä smrť. Najmä nenávidia smrť. Preto sa pohreby nikdy nekonajú v svätyniach.
Ľudí to tak rozčuľovalo, že svojim služobníkom, ktorí mali zomrieť, dali dovolenku a mnohí z nich zomreli na ceste.
Akutagawov „Rašomon“ opisuje mesto Kjóto preplnené takýmito mŕtvolami.
Mních v chráme si všimol túto spúšť.
Keď Budha vstúpil do nirvány, povedal svojim žiakom, aby nepořádali pohreby, ale oni sa rozhodli, že ho nebudú počúvať, a začali sa starať o mŕtvych.
Mnísi organizovali pohreby a predávali mená Dharmy, stúpy a náhrobné kamene.
Pre mníchov to bol jasný zisk.
Keď sa zarobili peniaze a počet veriacich, ktorí vážne verili v nirvánu, sa zvýšil, mnísi sa stali opovážlivými.
Divokí (ozbrojení) mnísi pustošili hlavné mesto a mníšsky zbor zasahoval do politických sporov, aby ovplyvnil politiku.
Približne v tomto období Hóhó Širakawa lamentoval, že „tok rieky Kamo a bojovní mnísi“ nie sú človeku po vôli.
Kňazi Ikkō-shū nakoniec získali kontrolu nad Kagou a Nobunaga zakročil proti tým, ktorí zneužívali svoje náboženské presvedčenie.
Porazil chrám Išiyama-ji, hlavný chrám Ikkō-shū, a obsadil chrám Enryaku-ji sekty Tendai na hore Hiei.
V Nobunagovej kronike sa uvádza, že zabil všetkých kňazov vrátane žien a detí.
Jeho správanie bolo také, že ho Lewis Freud odsúdil ako „dielo diabla“.
Historický spisovateľ Shiono Nanayo má však iné hodnotenie.
Po Nobunagovi sa kňazi naučili poznať svoje miesto a prestali sa miešať do politiky,“ hovorí.
Kirišitán, ďalšie cudzie náboženstvo, hlásalo lásku k Bohu a zaoberalo sa obchodom s otrokmi.
Keď Hidejoši kázal jezuitovi Coelhovi, aby bol skutočným človekom, Coelho sa vzbúril, vystúpil proti kirišitánskym pánom a zosnoval plán pomsty Hidejošiho.
Ieyasuovi aj Iemitsuovi sa nepáčila politická povaha takýchto kresťanov a v povstaní Šimabara dokonca zabíjali ženy a deti.
Bol to moment, keď japonskí kresťania poznali svoje miesto.
V piatich verejných oznámeniach vláda Meidži tiež prísne zakázala prozelytizmus zlých ciest vrátane kirišitanu.
V skutočnosti pre kresťanov za morom nenastal žiadny pokrok a v USA do troch rokov predtým využívali zotročených černochov, a keď im to zakázali, oni si zasa kupovali kuliov.
Na druhej strane v Japonsku bolo náboženstvo disciplinované a nespôsobovalo neporiadok.
Po vojne však prišiel idiot MacArthur.
Tento hlúpy generál, ktorého japonská armáda porazila a ktorý dokonca utiekol pred nepriateľom, nepoznal „ušľachtilú vec“, ktorá bola zdrojom sily japonskej armády.
Myslel si, že je to viera v japonských bohov, a zaviedol ústavu GHQ, ktorá vyhlásila šintoizmus za zlo.
Z tohto dôvodu bolo odsúdené uctievanie pamätníka verným dušiam a návšteva Jasukuni, ale v reakcii na to budhizmus, kresťanstvo a iné náboženstvá mohli robiť, čo chceli.
Aum zabila troch členov rodiny právnika a zavraždila osem ľudí v Nagane, ale aj policajné vyšetrovanie bolo zablokované na základe slobody náboženstva.
Soka Gakkai sa miešala do politiky, ktorú Nobunaga neschvaľoval, a Sun Myung Moon, podporovaný denníkom Asahi Shimbun prostredníctvom lži o ženách na útechu, nútil Japoncov platiť peniaze na odčinenie svojich hriechov a nabádal japonské ženy, aby sa stali sexuálnymi otrokyňami Kórejčanov.
V dôsledku Sun Myung Moonovej neúcty si parlament po prvýkrát vzal skalpel na inú herézu ako šintoizmus a uvedomil si svoje zlo - alebo skôr zlo z tykvi.
Cudzie náboženstvá Japoncom nevyhovujú.
Japonskí bohovia sú najlepší.
Nikto si nezaslúži Nobelovu cenu za literatúru viac ako Masayuki Takayama.
08. decembra 2022
Nasledujúci text je zo stĺpčeka Masayukiho Takayamu v druhej časti dnešného vydania denníka Shukan Shincho.
Aj tento článok dokazuje, že je jediným a najlepším novinárom v povojnovom svete.
Tento článok tiež dokazuje, že som v predchádzajúcej kapitole trafil klinec po hlavičke.
Je to povinné čítanie nielen pre Japoncov, ale pre ľudí na celom svete.
Nobunaga bol veľký človek.
Jahve, Boh judaizmu, stvoril nebesia, zem a všetky veci vrátane ľudí.
Bol však trochu neopatrný a stvoril boha Baala a mnoho ďalších bohov, takže nakoniec dal židovskému ľudu príkaz, aby neuctieval iných bohov.
Ľud poslúchol, ale Jahve teraz povedal: „Nevyslovujte moje meno v nadmernej miere.“ A tak sa stalo.
Bolo im povedané, aby nehovorili: „Bože, pomôž mi,“ alebo aby nežiadali Boha o pomoc.
Jahve tiež nenávidí LGBT ľudí a mesto Sodoma bolo vypálené do tla.
V tomto ohľade sú japonskí bohovia odlišní. Sú oddaní svojmu ľudu.
Ak dôjde k nešťastiu, Boh ho očistí a hodí do rieky. Boh rieky ho odovzdá bohu mora a nakoniec ho pochová boh dna.
Boh rieky sa trochu objavil vo filme „Spirited Away“.
Svätyne Ise Jingu, Suwa Taisha a Toyokawa Inari, ktoré uctievajú takýchto bohov, sú postavené na strednej tektonickej línii, hlavnej zlomovej línii prechádzajúcej japonským súostrovím.
Sú tu na potlačenie zemetrasení a sopečných erupcií spôsobených zlomovou líniou.
Japonské božstvá však nemajú rady nečistotu, najmä smrť. Najmä nenávidia smrť. Preto sa pohreby nikdy nekonajú v svätyniach.
Ľudí to tak rozčuľovalo, že svojim služobníkom, ktorí mali zomrieť, dali dovolenku a mnohí z nich zomreli na ceste.
Akutagawov „Rašomon“ opisuje mesto Kjóto preplnené takýmito mŕtvolami.
Mních v chráme si všimol túto spúšť.
Keď Budha vstúpil do nirvány, povedal svojim žiakom, aby nepořádali pohreby, ale oni sa rozhodli, že ho nebudú počúvať, a začali sa starať o mŕtvych.
Mnísi organizovali pohreby a predávali mená Dharmy, stúpy a náhrobné kamene.
Pre mníchov to bol jasný zisk.
Keď sa zarobili peniaze a počet veriacich, ktorí vážne verili v nirvánu, sa zvýšil, mnísi sa stali opovážlivými.
Divokí (ozbrojení) mnísi pustošili hlavné mesto a mníšsky zbor zasahoval do politických sporov, aby ovplyvnil politiku.
Približne v tomto období Hóhó Širakawa lamentoval, že „tok rieky Kamo a bojovní mnísi“ nie sú človeku po vôli.
Kňazi Ikkō-shū nakoniec získali kontrolu nad Kagou a Nobunaga zakročil proti tým, ktorí zneužívali svoje náboženské presvedčenie.
Porazil chrám Išiyama-ji, hlavný chrám Ikkō-shū, a obsadil chrám Enryaku-ji sekty Tendai na hore Hiei.
V Nobunagovej kronike sa uvádza, že zabil všetkých kňazov vrátane žien a detí.
Jeho správanie bolo také, že ho Lewis Freud odsúdil ako „dielo diabla“.
Historický spisovateľ Shiono Nanayo má však iné hodnotenie.
Po Nobunagovi sa kňazi naučili poznať svoje miesto a prestali sa miešať do politiky,“ hovorí.
Kirišitán, ďalšie cudzie náboženstvo, hlásalo lásku k Bohu a zaoberalo sa obchodom s otrokmi.
Keď Hidejoši kázal jezuitovi Coelhovi, aby bol skutočným človekom, Coelho sa vzbúril, vystúpil proti kirišitánskym pánom a zosnoval plán pomsty Hidejošiho.
Ieyasuovi aj Iemitsuovi sa nepáčila politická povaha takýchto kresťanov a v povstaní Šimabara dokonca zabíjali ženy a deti.
Bol to moment, keď japonskí kresťania poznali svoje miesto.
V piatich verejných oznámeniach vláda Meidži tiež prísne zakázala prozelytizmus zlých ciest vrátane kirišitanu.
V skutočnosti pre kresťanov za morom nenastal žiadny pokrok a v USA do troch rokov predtým využívali zotročených černochov, a keď im to zakázali, oni si zasa kupovali kuliov.
Na druhej strane v Japonsku bolo náboženstvo disciplinované a nespôsobovalo neporiadok.
Po vojne však prišiel idiot MacArthur.
Tento hlúpy generál, ktorého japonská armáda porazila a ktorý dokonca utiekol pred nepriateľom, nepoznal „ušľachtilú vec“, ktorá bola zdrojom sily japonskej armády.
Myslel si, že je to viera v japonských bohov, a zaviedol ústavu GHQ, ktorá vyhlásila šintoizmus za zlo.
Z tohto dôvodu bolo odsúdené uctievanie pamätníka verným dušiam a návšteva Jasukuni, ale v reakcii na to budhizmus, kresťanstvo a iné náboženstvá mohli robiť, čo chceli.
Aum zabila troch členov rodiny právnika a zavraždila osem ľudí v Nagane, ale aj policajné vyšetrovanie bolo zablokované na základe slobody náboženstva.
Soka Gakkai sa miešala do politiky, ktorú Nobunaga neschvaľoval, a Sun Myung Moon, podporovaný denníkom Asahi Shimbun prostredníctvom lži o ženách na útechu, nútil Japoncov platiť peniaze na odčinenie svojich hriechov a nabádal japonské ženy, aby sa stali sexuálnymi otrokyňami Kórejčanov.
V dôsledku Sun Myung Moonovej neúcty si parlament po prvýkrát vzal skalpel na inú herézu ako šintoizmus a uvedomil si svoje zlo - alebo skôr zlo z tykvi.
Cudzie náboženstvá Japoncom nevyhovujú.
Japonskí bohovia sú najlepší.
22024/8/26 in Onomichi
