Det er imidlertid ikke bare politikken som har skylden for Japans undergang.
Mediene, som påvirker opinionen, har også en stor del av skylden.
20. oktober 2019
Det følgende er et utdrag fra en unik reportasje om det andre bindet av den separate utgaven av Seiron-magasinet, «Fallen Media» og «Why Did the Media Fall?», som ble anbefalt til meg av en venn som er en ivrig leser fordi den er spekket med virkelig verdifulle artikler og intervjuer, og som har tittelen «It's Because They Don't Write the Truth». Uthevelsene i teksten, bortsett fra overskriftene, er mine.
Takita
: Dere to har rapportert om situasjonen i Japan og utlandet i mange år som journalister i Sankei Shimbun, så jeg vil gjerne be dere om å snakke om medienes tilstand.
Temaet er «de falne mediene», men hvorfor tror dere at mediene har blitt en så sterkt kritisert enhet?
Takayama
: Når du spør hva som er galt med Japan, som befinner seg i en tilstand av stagnasjon og tilbakegang, sier folk ting som at opposisjonspartiene er slurvete eller at LDP har blitt for rutinemessig.
Men det er ikke bare politikken som har ført Japan til denne tilstanden.
Mediene, som påvirker opinionen, har mye av skylden for dette.
For eksempel har problemene ved TEPCOs Fukushima-kraftverk i kjølvannet av jordskjelvet i Øst-Japan ført til at atomenergi er faset ut av Japan.
Mens resten av verden i økende grad satser på kjernekraft og bygger flere kjernekraftverk, går Japan mot strømmen og kaller TEPCO for den grusomste av skurker, men det er ikke riktig.
Fukushima-ulykken skyldtes feil ved anlegget som ble bygget av det amerikanske selskapet GE.
Men mediene nevner ikke engang navnet GE og rapporterer ikke om noen av faktaene.
Selv når det gjelder strålingsforurensning, er den årlige grensen på 1 millisievert en vits som USA har skapt, men det nevner de ikke engang.
De har ingen intensjon om å rapportere sannheten.
Saito
Det finnes en del mediedekning som er anti-TEPCO, men det er ikke mye som går inn på de tekniske detaljene.
Takayama
Det er ikke riktig å henge ut TEPCO, men avisene rapporterer ikke de «faktaene» som burde rapporteres, og de rapporterer med en anti-kjernekraftverksideologi.
Dommerstandarden er «å ta den svakes parti», og i dette tilfellet er TEPCO skurken, og menneskene som ble tvunget til å evakuere, blir fremstilt som de svake.
Avisene ser det som sin oppgave å knuse alle politikere eller kommentatorer med andre synspunkter umiddelbart.
Saito
Alt handler om avisenes ideologi.
Det er ikke et fenomen som bare eksisterer i Japan.
Da Stalin var på høyden av sin makt, skjulte Walter Duranty i New York Times, som beundret ham, det faktum at millioner av mennesker i Ukraina sultet i hjel, og hyllet Stalin og vant til og med Pulitzerprisen.
For ikke lenge siden demonstrerte det ukrainske folket i New York og krevde at i det minste Pulitzer-prisen skulle trekkes tilbake.
Takayama
Ideologi kommer først.
Takita
Da dere begge var aktive som reportere på stedet, var det da mediekritikk slik det er nå?
Saito
Det var en tid da det bare var Sankei som ble kritisert.
Takayama
Men selv om du ser på gamle Sankei, vil du se artikler som hyller Chiang Kai-shek, som massakrerte taiwanske intellektuelle, som en antikommunistisk helt, samtidig som de publiserte historier fra Japan Association of Chinese Returnees (Chukiren) om hvordan kineserne ble brent i ovner.
Flere av artiklene lignet på dem Katsuichi Honda hadde skrevet i Asahi.
Saito
Seiron ble utgitt første gang i 1973.
Det var året etter at jeg begynte i selskapet.
Takayama
Selv med «Seiron» var det en del ting vi ikke så.
Aviser blir uunngåelig revet med av ismer.
Det var noen ting vi gjorde etter krigen uten å reflektere over det.
Takita
I 1982 (Showa 57) var det en lærebokutgave.
Alle avisene rapporterte at det japanske utdanningsdepartementet hadde tvunget gjennom at begrepet «invasjon av Nord-Kina» skulle erstattes med «fremrykning» i lærebokutvelgelsesprosessen.
Takayama
Shoichi Watanabe skrev på den tiden en artikkel i oktobermagasinet Shokun! med tittelen «Lærebokkontroversen der en million hunder bjeffet mot himmelen», der sannheten kom frem i lyset.
Avisene lot som om de ikke hadde hørt det, men Sankei reviderte sin holdning og ba om unnskyldning.
Det som fulgte var Asahis giftgassrapport (se side 35 for detaljer).
Også den gangen var mange av Sankei-avisens samfunnsredaktører nølende.
En av dem spurte: «Hva vil vi gjøre ved å utfordre Asahi?
«Det var en tid da vi ikke kritiserte andre aviser.
Den andre var den idealistiske forestillingen om at «vi vet ikke hva den japanske hæren driver med».
Så manuskriptet ble sendt tilbake til Mizuho Ishikawa.
Han var en ny desk, og han hadde ikke slike idealistiske forestillinger, så han gjorde det prangende på forsiden av samfunnsseksjonen og sa: 'Er ikke dette interessant?»
Saito
: «Seiron» slo ikke an i selskapet på en stund.
Men i 1967, under kulturrevolusjonen, ble den daværende byråsjefen i Beijing, Shibata Hō, utvist fra den kinesiske regjeringen. Det var det virkelige startpunktet for «Seiron»-serien.
Takayama
: Det stemmer.
Saito
: Da Shibata kom tilbake, skrev han en serie artikler på forsiden om hvordan han hadde blitt utvist, og han gjorde det omtrent hundre ganger.
Denne artikkelserien avslørte sannheten om kulturrevolusjonen, maktkampene i Kina og den kinesiske kommunismens sanne natur. Det var utgangspunktet for «Seiron», som anklaget det kinesiske kommunistpartiet og det sovjetiske kommunistpartiet for å være skandaløse regimer.
Selv vanlige lesere og avisjournalister forsto ikke hva slags regime Sovjetunionen og Kina hadde.
Etter hvert ble det mer og mer forstått, og det er først i det siste at folk endelig har begynt å forstå det.
Takayama
Det tok lang tid.
Selv under hendelsen på Den himmelske freds plass argumenterte de med at «det er bra at Kina er stabilt».
Det er bedre for nabolandet å være ustabilt.
Under Mao Zedong-tiden, da massakrene pågikk der borte, var faktisk forholdet mellom Japan og Kina på sitt beste.
Etter hvert som forholdene stabiliserte seg der, med Senkaku-øyene som utgangspunkt, ble Japans politikk, økonomi og offentlige orden forstyrret og krenket.
Stabilitet i et naboland er det verste som finnes.
Det samme gjelder Sør-Korea.
Saito
Tre år etter hendelsen på Den himmelske freds plass besøkte keiseren (den tidligere keiseren) Kina, og jeg tror hele mediene har skylden for dette.
Sankei var ganske mye imot det.
På den tiden forstod de ikke kommunismens sanne gru.
Takayama
Så det er akkurat som du skrev («Seiron», april 2019): «Tilgi aldri Russland».
Det er nettopp det som trengs for å motvirke det den falske ambassadøren (den russiske ambassadøren til Japan, Garudin) sa.
Denne artikkelen fortsetter
