以下是關於關平先生和金先生對話的專題文章，刊登在 9 月 26 日出版的《WiLL》月刊第 201-211 頁上，標題是「我已經入籍，但我不想聽中文或韓文」。
這篇文章不僅是日本公民的必讀文章，也是全世界人民的必讀文章。
日本應更好地照顧其國家利益
中國挑釁升級
現在是用核武器武裝自己的時候了
關平
來自中國的威脅迫在眉睫。
今年 5 月，中國駐日大使吳江浩就台灣問題大放厥詞，稱 「要把日本人民拖進火坑」。
然而，日本政府的回應卻以外務省次長岡野正孝的抗議告終。
Kin
駐日大使等公眾人物的言論越來越極端。
不過，反日情緒在一般民眾中也日漸高漲，例如中國男子塗污靖國神社石柱，以及日本父子在中國蘇州遭中國男子持刀襲擊等事件。
關平
在靖國神社塗鴉事件中，中國外交部發言人表示："我們要提醒海外中國公民遵守當地法律，理性表達訴求。「 然而，在這份聲明的前半部分，他有效地承認了該男子的行為，說出了 」靖國神社是日本軍國主義發動侵略戰爭的精神工具和象徵 "這個令人髮指的謊言。
至於蘇州事件，連中國政府都沒有說 「做得好」，但在中國的互聯網上，卻出現了人們說 「做得好」、「他是民族英雄 」的荒謬局面。
中國目前的情況是，反日情緒正從駐日大使等重要人物向普通公民蔓延。
堅
如果中國攻打日本，輿論可能會拍手叫好。
但是，為什麼反日的觀點會在普通公民中如此蔓延呢？
石平
我和 Kin 先生還是孩子的時候，NHK 的電視劇《阿信》帶來了正面的影響，日本人的形象是心地善良、慷慨大方、有強烈的責任感。
然而，隨著 1989 年 6 月天安門事件，人民解放軍鎮壓要求民主的人民，風向也隨之改變。
緊接著天安門事件上台的江澤民政府，積極展開反日教育，將對中共的不滿轉嫁到「外敵」身上。
結果，反日情緒在大眾中蔓延。
堅
反日情緒高漲的其中一個憂慮是中國的激進化。
他們對日本發動核攻擊的可能性並非為零。
儘管如此，日本仍努力堅守無核三原則。
過去，中川昭一先生曾因說日本需要討論擁有核武器的可能性而受到批評，但這種說法又有什麼錯呢？
除此之外，中川先生還說，「擁有核武器可以阻止同樣擁有核武器的敵國的核攻擊」。
我同意這一點。
關平
中川先生的評論真是一針見血。
兩個都擁有核武器的國家之間不可能爆發核戰爭。
但是，如果你沒有核武器，你就會像烏克蘭一樣被侵略。
Kin
在我居住多年的廣島，每年的8月6日，首相等重要人物都會來舉行和平紀念儀式等和平活動，但我覺得應該停止了。
如果他們在戰爭時擁有核武器，就不會在廣島和長崎投下原子彈。
相反，應該是廣島提倡核武裝備。
關平
我也曾參觀過廣島和平紀念公園的原子彈受害者紀念碑。
但是，當我看到銘文 「我們不會重蹈邪惡的覆轍 」時，我一時無法理解其中的意義。
我覺得這句話寫得好像原子彈爆炸是日本自找的，儘管投下原子彈的責任在於美國。
堅
奇怪的是，每年舉行的典禮上都沒有對美國的批評。
如果我們不對美國說該說的話，我們的國家就會停止運作。
關平
我想請問金先生，研究日本、中國、韓國的比較文化理論，日本文化和文明的特點是什麼？
堅
首先，我們重視和諧。
一個顯著的特點是，我們可以通過農業和漁業相互合作。
日本人基本上是農業民族，稻米和小麥的飲食對我們有很大的影響。
關平
但是中國人和韓國人也吃大米。
Kin
中國和韓國有日本所沒有的田園文化。
中國人和韓國人比日本人吃更多的肉，這就是為什麼他們喜歡打架。
這也是他們不能像日本人一樣聚在一起的原因，他們排斥有不同想法的人。
此外，Mochi（年糕）也象徵著和諧文化。
麻糬一開始是軟的，但隨著時間的推移，它會逐漸變硬。
日本人通常很溫和，但當緊急情況發生時，他們會團結一致，與敵人對抗。
在第二次中日戰爭期間，中國人更害怕日本人的特點。
不僅中國人對日本人團結的能力心存戒心，美國人也是如此。
關平
沒錯。
武田信玄所說的 「人就像城堡，人就像石牆 」的意思就來自於此。
順便提一下，日本城堡的石牆非常堅固，但有時會用糯米將石頭連接起來。
糯米的黏合力非常強，即使這麼大的石頭也能連接起來而不會散開。
堅
日本文化也可以看成是一種年糕文化。
關平
日本文化以和諧為基礎，因此人們會盡量避免做任何可能破壞和諧的事情。
當我第一次來到日本，坐上電車時，我真的被一件事嚇到了。
沒有一個乘客大聲說話。
在中國，情況卻完全相反 - 每個人都在大聲說話。
當我問我在日本的中國朋友這是為什麼時，他告訴我，那是因為 「日本人有一個規矩，就是不能給別人添麻煩」。
在這裡，我們也可以看到日本人和中國人之間的差異。
金
日本人重視公眾多於自己。
日本人是世界上最文明的民族。
如果我們將日本人、中國人和韓國人視為一個群體，同心圓中日本人、中國人和韓國人之間的關係就會變得更容易理解。
首先，最內層的圓圈是人際關係的圓圈。
它對應於韓國，人們只考慮自己的家庭。
中圈是責任圈。
它對應的是中國，海外華人在世界各地的唐人街團結一致就是最好的證明。
日本非常重視公眾，正因為它處於最外層的公共領域。
中國充滿謊言
關平
另一件讓我感到驚訝的事是，當我參觀京都皇宮時，發現宮牆真的很低，防禦措施也很薄弱。
它們只有大約兩公尺高，所以即使是小偷也可以輕易進去。
另一方面，中國的故宮佔地 72 萬平方米，城牆高 12 米。
這種差異顯示出日本是一種衝突很少的文化，而中國則是一種衝突很多的文化。
堅
中國的紫禁城和長城大多由磚石砌成。
這是為了防止外敵，但日本的城堡大多是木造的，看起來就像精緻的藝術品。
這也顯示了日本和中國文化的差異。
我覺得日本文化的另一個奇妙之處是它的美感文化。
1549 年，來到日本的傳教士 Francis Xavier 形容日本人「極度反感盜竊」。
由此可見，日本人的誠實和正直是外國人所認識的，這就是我們所說的日本美。
反觀中國人，滿口謊言，在統計數據時也樂於墊上自己的數字。
關平
說到這一點，中國國家統計局是捏造數據的常犯，他們發布的數據總是充滿謊言。
最近，他們甚至懶得讓自己發佈的數字保持一致，還自豪地展示兩個明顯矛盾的數字。
當我到四川一間寺廟參觀時，發生了一件令我驚訝的事。
在寺廟裡，我看到牆上貼著一根雞毛。
當我問原因時，他們告訴我：「當地人在寺廟許願時，他們被告知如果願望實現，他們會供奉一隻雞。但是，即使他們的願望實現了，他們也不想供奉整隻雞，所以他們只供奉了一根雞毛"。
中國人對佛祖也說了華麗的謊言。
堅
連一絲誠意也沒有。
這真是中國人的本性（笑）。
關平
在日本生活了三十多年，我真的看到了日本人的真誠。
儘管如此，當我和金先生談到文化時，話題從未間斷過。
今天，我真的學到了很多。
Kin
我也很享受能夠聽到這麼多不同的事情。
我們再來一次
2024/9/26 in Umeda
