手賀沼 幼鳥シリーズその９ ～コブハクチョウのヒナ（Ｂグループ）～

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●なんと、手賀沼東端近くでも、別のコブハクチョウがヒナを孵していましたあ・・・

●広い手賀沼で一体どのぐらいのヒナが誕生しているのか・・・

●こちら（「Ｂ」グループと命名）は、５羽の模様です・・・

●先の「Ａ」グループに比べると、ヒナたちは小さいですね、親鳥もちょっと小さい・・・


＜コブハクチョウのヒナ（Ｂグループ）＞


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２７－①向け 実践問題 ー文章題その１８ー

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●２７－①対策として、森鴎外「北条霞亭」につづき、「伊沢蘭軒」で、文章題の実践問題を作成してみました。これも１０回程度連載する予定です。ご感想やご意見もぜひお寄せください。
●文章題の回答訓練にお役立てください・・・
　・ポイント①文意・文脈や（注）から該当する漢字や熟語が思い浮かぶようにする。よく文章と（注）を読んでください。
　・ポイント②８０～９０％程度は回答できるレベルだと思います。水準以下だった場合は、他分野の訓練もあわせ注力してください。
　・ポイント③公開済みの「２６－③対策」も依然として有効ですので、復習用にぜひご活用ください。
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●鴎外歴史文学全集　第６巻～第８巻　「伊沢蘭軒」（史伝：蘭軒とその二子の生涯を細叙）より。
●伊沢 蘭軒（１７７７年～１８２９年）　江戸時代末期の医師・儒学者。備後福山藩医の子として江戸の本郷に生まれた。儒学・医学・本草学を学んで福山藩に仕えた。著名な漢詩人菅茶山や学者の頼山陽・作家の大田南畝・書家の亀田鵬斎・考証学者の狩谷棭斎など多くの文人と親しかった。
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＜文章題その１８＞
（その七十七）
・・・「公宴不陪朝不坐」の句は大いに意義がある。阿部侯が宴を設けて群臣を召しても、独り蘭軒は趨くことを要せなかつた。わたくしはこれを読んでビスマルクの事を憶ひ起す。渠は一切の燕席に列せざることを得た。わたくしは彼国に居つたが、いかなる公会にんでも、鉄血宰相の面を見ることを得なかつた。これを見むと欲すれば、議院に往くより外無かつたのである。渠は此の如くにしてショウリ（燮　理）の任　を全うした。蘭軒は同一の自由を允（ゆ　る）　されてゐて、此に由つて　コウシュウ（校　讐）　の業に専にした。人は或は此言を聞いて、ヒギ（比　擬）　の当らざるを嗤ふであらう。しかし新邦の興隆を謀るのも人間の一事業である。古典の保存を謀るのも亦人間の一事業である。ホオヘンツオルレルン家の名相に同情するも、阿部家のヘキジュ（躄　儒）　に同情するも、固よりわたくしの自由である。
「朝不坐」も亦阿部侯の蘭軒に与へた特典である。初め蘭軒は病後に館に上つた時、玄関から匍匐して進んだ。既にして輦（訓よみで→　てぐるま）　に乗ることを許された。後には蘭軒の轎（か　ご）　が玄関に到ると、侍数人が轎の前に集り、円い座布団の上にコザ（胡　坐）　してゐる蘭軒を、布団籠に手舁（てがき）にして君前に進み、そこに安置した。此の如くにして蘭軒は或は侯の病を診し、或は侯のために書を講じた。蘭軒は平生よりコン（　褌　）　を著くることを嫌つた。そして久しく侯の前にあつて、時に衣の鬆開（そうかい）　したのを暁らずにゐた。侯は特に一種のヘイシツ（蔽　膝）　を裁せしめて与へたさうである。座布団と蔽膝との事は曾能子（そのこ）刀自の語る所に従つて記す。・・・（注）「ショウリの任」：調和させて治める意から宰相の任、職。原文では「ショウ」の字は対象外。本問の字でも同じ意味。　コウシュウ：文章や字句を比較照合して、誤りをただすこと。ヘキジュ：足の不自由な儒者。鬆開：着物が乱れてはだけること。ヘイシツ：ひざかけ。
（その八十）
・・・茶山は此書を作るに当つて、蘭軒の親族のために一々言ふ所があつた。先づ榛軒がためには、父蘭軒に子を教ふる法を説いてゐる。「たんと御叱被成まじく候。あまりはやく成就いたさぬ様に御したて可被成候。」至言である。・・・　飯田氏益に対しては、茶山は謝辞を反復してコンカン（悃　款）　を尽してゐる。江戸を発する前に、まのあたり告別することを得なかつたと見える。側室さよに対しては、・・・（略）・・・以上は茶山が蘭軒のカケン（家　眷）　宗族のために言つたのである。次に・・・。（注）コンカン：まごころがこもっていること。懇切。
（その八十九）
・・・わたくしは此年文化十三年に池田錦橋の歿したことを書く次に、曾て池田氏の事蹟を探討した経過を語つた。既に先祖書を得た今、わたくしは未だこれを得なかつた昔に比ぶれば、暗中に一穂（いっすい）　の火を点し得た心地がしてゐる。しかし許多（あまた）　の疑問はなか／＼解決するに至らない。前に挙げた京水出自の事の如きは其一である。　錦橋は此年に歿した。しかしその歿した時の年齢が不明である。わたくしは渋江抽斎の伝に於て、霧渓所撰の錦橋行状に年齢の齟齬を見ることを言つた。そして生年より順算して推定を下さうとした。今先祖書を得た上はこれをフクカク（覆　覈）　して見なくてはならない。　行状を見るに、・・・要するに安永中より寛政の初に至る間三歳を減じ、寛政の末より一歳を加へ、遂に歿年に一歳を加ふるに至つたのである。そこでわたくしはカンシ（幹　枝）　と年歯との符合するものを重視し、生年に本づいて順算することゝした。即ち歿年は八十三にあらずして八十二となるのである。
　然らば直温所撰の過去帖は奈何。過去帖は錦橋の父母妻子の齢（よわい）　を具（つぶさ）　に載せながら、独り錦橋の齢を載せない。直温は夙く旧記の矛盾に心付いたので、疑はしきを闕いで置いたのではなからうか。
（注）フクカク：審査。繰り返しくわしく調べること。カンシ：干支（えと・カンシ）のこと。ここでは「干支」以外の熟語を用いている。

＜コメント＞「フクカク」は（注）があっても高難度か。「カンシ」はヒラメキ・勘で解くしかないか・・・広辞苑にも載ってましたが。あとは過去問で出た熟語もあるし、（注）でなんとかなるものもあると思うので、難度は中くらいでしょうか。誤答は２問以内に押さえたいところ・・・。

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熟語の読み・一字訓読 （その１２１）＆（その１２２）

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●熟語の読み・一字訓読（その１２１）です。
＜曬：サイ、さら（す）＞
・さら（す）：曬光＝光をさらす、曬燥＝さらしかわかす、曬書＝書物を虫干しする、曬曝（サイバク・シバク）＝日にさらす（＊大漢和ではこの熟語のみ「シバク」と読んでいる。大漢和・字通とも「サイ」音のほか、「シ」音も読み方としては載せている。）
＜曰：エツ、いわ（く）、のたま（わく）、い（う）＞
・いわ（く）：（邦語）「曰く」
・のたま（わく）、い（う）：熟語なし。
＊その他：曰若（エツジャク）＝発語のことば。「ここに」という意味（発語の助辞）。
＜曷：カツ、なに、なん（ぞ）、いずくん（ぞ）、いつ＞
・なに、なん（ぞ）、いずくん（ぞ）：曷若（いかん）＝いかん、何。　曷為（なんすれぞ）
・いつ：曷日（カツジツ）＝いずれの日、何日
＊その他：曷鼻（カツビ）＝仰鼻（字通）、すくも虫のようあ形をした鼻（大漢和）　＊「曷」に、虫の名・鳥の名（→曷旦）などの意味あり（大漢和）
＜朮：シュツ、ジュツ、チュツ、もちあわ、おけら、うけら＞　＊「ジュツ」は慣用音。「うけら」は「おけら」の古名。
・もちあわ：朮酒＝朮（もちあわ）でつくった酒。朮羹艾酒＝朮（もちあわ）でつくったあつものとよもぎをいれた酒（５月の節句に洛陽の人がつくたもの）　＊「朮」は「秫」という漢字と通じて「もちあわ」の意。
・おけら、うけら：熟語なし。「朮（おけら・うけら）は、一名、山薊（サンケイ・やまあざみ）なり」（薬用植物の由）
（注）朮羹艾酒の「朮」：ネット上、各種辞典上も「もちあわ」か「おけら（うけら）」かほぼ半々の解説。漢検四字熟語辞典では「朮」に読みを入れていないが、薬用植物と書いてあることから暗に「おけら」を指そうとしているようにも見える・・・ここでは、大漢和・字通ともに、「もちあわ」との意味で記述してありましたので「もちあわ」の意としております。ついでに・・・この「もちあわ」は粘り気のある糯粟のことらしい。

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●熟語の読み・一字訓読（その１２２）です。
＜朿：シ、とげ、のぎ、いが＞
＊音熟語なし・・・廃字らしい。今は「刺」字が使われている由。
＜朸：リキ、リョク、ロク、もくめ、おうご、てんびんぼう＞＊「おうご」＝「てんびんぼう」。いづれも邦語。
＊音熟語なし（地名などでは有り）
＜杆（＝桿）：カン、てこ、てこぼう、てすり、たて＞
・てこ、てこぼう：槓杆
・てすり：欄杆（→欄干）
・たて：杆杓（カンシャク）＝盾の柄、槍杆＝やりと楯、鎧杆＝よろいとたて
＊その他：まゆみ、やまぐわ等の木の名の意味あり（大漢和・字通）。
＜杠：コウ、はたざお、ちぎ、ちきり＞
・はたざお：杠首（コウシュ）＝はたざお（旗竿）の先
・ちぎ、ちきり：（邦語）杠秤（コウヒョウ、ちぎ、ちぎり、はかり）
＊その他：杠梁（コウリョウ）＝橋梁のこと（「杠」は徒行のためのもの。「梁」は車輿を通すもの。「こばし（小橋）」の意あり。）、杠蓋（コウガイ）＝車蓋（「杠」は車蓋の柄）、杠轂（コウコク）＝物の中心をいう（「杠」は物の中心・・・横木の意あり・・・「轂」も同様。）、杠衣（コウイ）＝車蓋の柄を蔽う布、杠谷樹＝枸骨（ひいらぎ）
＜杞：キ、コ、くこ、おうち、かわやなぎ、こりやなぎ＞
・くこ：杞菊（キキク）＝くこと菊、杞葉＝くこと葉、杞笋（キジュン）＝くこの芽　、枸杞（クコ）＝くこ
・おうち：杞梓（連抱）＝おうちと梓　（一説に、この「杞」は「かわやなぎ」とも）
・かわやなぎ：杞柳（キリュウ）＝かわやなぎ、こぶやなぎ（「こぶやなぎ」は「こりやなぎ」と同じ）
・こりやなぎ：同上。
＊「杞憂」の「杞」は国名（地名）

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