二〇二四年三月五日（火）。
早朝（午前五時）。ピュリナワン（子猫用）その他の混合適量。
朝食（午前八時）。ピュリナワン（子猫用）その他の混合適量。
昼食（午後一時）。ピュリナワン（子猫用）その他の混合適量。
夕食（午後六時）。ピュリナワン（子猫用）その他の混合適量。
布団の上で何やら懸命に探し出そうとしているものがある。よく見ると消しゴム。二代目タマはなぜか消しゴムを転がして遊ぶのが大好き。弾力感が餌に似ているのかもしれない。初代タマはえんぴつにも消しゴムにもまるで関心がなかったのだが。
黒猫繋がりの楽曲はノン・ジャンルな世界へ。カリ・マローン。オルガンのイメージが強くそれだけでも異色の存在感を放っていたが、今回はオルガンだけでなく声楽をも交えている。ところがありふれたチャーチモードに陥ることはない。用いる楽器が増えたにもかかわず「静かに祈りましょう」ではなく「静かに感じてみませんか」という押し付けがましくないさりげないアクセントを感じさせる。
アルコール依存症並びに遷延性（慢性）鬱病のリハビリについて。ブログ作成のほかに何か取り組んでいるかという質問に関します。
末期癌の母の介護。母はリクライニングベッドで待機。
昨日午後。訪問看護。血圧・脈拍ともに取れず。一週間ほど尿も便もないことが懸念。
昨日午後二時三十分。訪問診療。すでに確認済みの母の意思を尊重し、延命治療は行わずあくまで苦痛緩和の方向で対応。
昨日午後五時フェンタニルクエン酸塩テープ(1mg)をフェンタニルクエン酸塩テープ(2mg)へ貼り換え。
今日午前〇時。睡眠。呼吸はやや荒い。
今日午前二時三十分。睡眠。呼吸はやや荒い。
今日午前五時。睡眠。呼吸はやや荒い。
目薬を射すと目を開く。周囲は見えているようだがまぶたを持ち上げておく力が負担になるらしい。耳も聞こえているが返事する力がいるため辛いようだ。言葉はきわめて聞き取りにくくなった。
参考になれば幸いです。
今朝の音楽はデューク・ジョーダン「FLIGHT TO DENMARK」。
どの国のマス-コミを見ていても全体主義移行期の特徴で忘れられがちな傾向というものが幾つかある。とりわけ今の日本で。
どのような特徴かというと、ともすれば全体主義に敏感な人々にしてからが入っていく必要のない話題に入っていき、重要な問題を視聴者読者の目から覆い隠してしまい、逆に全体主義に加担する結果になるという逆説である。日本の戦後民主主義時代でも何度かあった。とりあえず三点。
（１）主に国内のタレントを全面に押し出したスキャンダル。
（２） 中身のない株価上昇とバブル後に必ずやってくる不況とその後始末を誰が負担することになるのかといった深刻な問題の隠蔽。この問題への公的責任を伴う取り組みあるいは取り決めなしに第二、第三の「ロスジェネ」発生は不可避というほかない。
（３）戦争報道について。軍事産業抜きに動かなくなってきた新自由主義経済の中の日本というあり方。 二点。
（a）「国家はもはや戦争機械を所有するのではなく、国家自身が戦争機械の一部分にすぎぬような戦争機械を再構成したのだ」（ドゥルーズ＝ガタリ「千のプラトー・下・１３・P.２３４」河出文庫 二〇一〇年）
（b）「《ただ、欲望というものと社会というもののみが存在し、それ以外のなにものも存在しないのである》。社会的再生産の最も抑制的なまた最も致命的な形態でさえも、欲望そのものによって生みだされるものなのだ。あれこれの条件の下で欲望から派生する組織の中で生みだされるものなのだ。われわれは、このあれこれの個々の条件を分析しなければならないであろう。したがって、政治哲学の基本的な問題は、依然としてスピノザが提起することができた次の問題（この問題を発見したのはライヒである）につきることになる。すなわち、『何故、ひとびとは、あたかも自分たちが救われるためででもあるかのように、みずから進んで従属する《ために》戦うのか』といった問題に。いかにして、ひとは、＜パンを切りつめても、もっと多くの税金を＞などと叫ぶことになるのか。ライヒがいうように、驚くべきことは、ある人々が盗みをするということではない。またある人々がストライキをするということでもない。そうではなくて、むしろ、飢えている人々が必ずしも盗みをしないということであり、搾取されている人々が必ずしも盗みをしないということである。何故、人々は幾世紀もの間、搾取や侮辱や奴隷状態に耐え、単に他人のためのみならず、自分たち自身のためにもこれらのものを《欲する》ことまでしているのか」（ドゥルーズ＝ガタリ「アンチ・オイディプス・第一章・P.４４」河出書房新社 一九八六年）
特に（３）ー（b）は日本と日本政府がよくよく取りたがる姿勢として今なお注目しておきたい。日本政府とそのマス-コミはなぜいつもどうでもいいことなら「よくしゃべり」逆にどうでもよくないことなら「よく黙る」ばかりなのか。
