小学生の生き甲斐

今日、知人のAさんから孫の相談を受けました。孫が携帯ばかりを楽しんで、ちっとも勉強しなくなった、という相談です。Ａさんは大学の先生で少々この世離れした知人ですが、とても優しい方です。さて、私が人から相談を受ける方針は、ここに居ない人の対応は一切考えないという立場で、もっぱら孫への対処方法についてではなく、Ａさんが何故、私に相談したくなったのか、Ａさん自身の心を大切にして傾聴していきました。多分、二度と私の所へは来なくなるだろう、と推察してお別れしました。コーヒーをのみながらの一時間でしたが、Ａさんは孫の相談をしている自分が馬鹿馬鹿しくなったそうです。Ａさんの悩みは自分の小学生時代と孫の姿を重ねて思索していた自分に気付いたからです。戦争中の自分と今の孫の時代の違い、それぞれの志す所の違い、手書きの時代とインターネットの時代、漫画本を読みあさった自分と携帯を楽しんでいる孫と、そう違わない自分にきづいたようです。生き甲斐の心理学では、この現象をこう解釈しています。ストレス曲線（不安感、怒り、身体症状、鬱、錯乱の５つ）の対処方法はそれぞれの歴史環境の中で、相当違いますので、生育史を重複させて解釈する愚かさを意識化させる手法です。Ａさんは自分のおせっかいさと愛の違いにも気付いたようです。最後のセリフ：息子の嫁に嫌われるわけだ。と少々自己嫌悪君のＡさんが気の毒でした。「近所の粕峰神社にお祈りをしてから帰宅したい」と言っていましたが、何だかしょんぼりした姿が気になりました。
＜奈良京都は何故私を幸福にするのか？ ６８＞


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その第１章「愛の領域」から１１章（カリタス　カウンセラーの基本とは）を見ながら思索すると楽しみながら勉強することが出来ます。

（３）この記事は６年間にわたり私が全力投球して系統的に理論を分かりやすく解説した２２７５回分の記事です。第１章から１１章までを日常の言葉を使用ながら書いたものです。


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