■【きょうの人】 0121 ■ 崇伝（以心崇伝） 家康のブレイン ■ 日朗 流罪の日蓮の赦免を求める ■ 上杉 謙信 義を重んじる戦国武将 ■ 弘法大師 空海 真言宗の開祖、能書家
独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。
そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。
■ 崇伝（以心崇伝） 家康のブレイン
いしんすうでん
永禄12年（1569年）－- 寛永10年1月20日（1633年2月28日）
安土桃山時代から江戸時代の臨済宗の僧で、字は以心、法名が崇伝で、南禅寺金地院に住したため、金地院崇伝（こんちいん すうでん）とも呼ばれます。俗姓は一色氏。
寛永3年（1626）に後水尾天皇の師となり本光国師の称が授けられました。
徳川家康のもとで江戸幕府の法律の立案・外交・宗教統制を一手に引き受け、その権勢から黒衣の宰相の異名を取りました。
崇伝が起草した「武家諸法度」は、老中以下諸大名の前で崇伝により布告されました。徳川家光、徳川忠長の諱は崇伝により名付けられました。
僧侶としてだけではなく非常に優秀なブレーンとして家康をささえ、その能力に対する信頼は厚いものでした。
自分の上司から信頼されると、実力以上の物を発揮できるビジネスパーソンが多いです。部下を使う人の能力や努力によって、部下の能力をどこまで引き出せるかが決まるようです。
一方で、上司に評価されると周囲からのやっかみも出てくることも多いです。
他方で、自分の能力を過信しすぎて、鼻持ちならない人間になってしまうこともあります。その様な時というのは、自分では、それに気づかないことが多いですね。
■ 弘法大師 空海 真言宗の開祖、能書家
こうぼうだいし くうかい
宝亀5年（774年）－- 承和2年3月21日（835年4月22日）高野山にて入寂
空海は、平安時代初期の僧侶で、弘法大師の諡号（921年、醍醐天皇による）で知られ、真言宗の開祖です。能書家としても知られ、嵯峨天皇・橘逸勢と共に三筆のひとりに数えられています。
讃岐国に生まれ、はじめは経書を学び、２０歳で出家しました。延曆２２年に東大寺戒壇院で具足戒（出家した修行者 が遵守すべき戒）、翌年唐に渡り、新語温州の協議を受けました。大同元年に帰朝し、真言宗を広め始めました。
空海は、最澄としばしば比較され、最澄が空海に教えを請うたときに、冷たい態度を取ったということが語られます。
真偽の程はわかりませんが、ちょっとした言動が、後々までマイナスのイメージに繋がることがありますので、気をつけなければいけませんね。
■ 上杉 謙信 義を重んじる戦国武将
うえすぎ けんしん / 上杉 輝虎（うえすぎ てるとら）
享禄3年1月21日（1530年2月18日）－天正6年3月13日（1578年4月19日）
戦国時代 - 安土桃山時代に、越後国（現在の新潟県）などを支配した大名、関東管領（1561年 - 1578年）を務めます。山内上杉家１６代当主として、越後を統一したほか、関東や北信地方、北陸地方（越中国以西）に度々出兵しました。戦国時代でも屈指の戦上手とされ、その神懸かった戦績から後世、軍神や、「越後の龍」などと称されます。
越後守護・上杉家に仕える越後守護代・長尾為景（三条長尾家）の四男として生まれ、初名は長尾景虎でした。後に、関東管領上杉憲政の養子となり山内上杉氏の家督を譲られました。「上杉」姓と憲政の「政」の１字を与えられて、上杉政虎（うえすぎ まさとら）と改名しました。
上杉氏が世襲していた室町幕府の重職である関東管領を引き継ぎました。後に室町幕府の将軍・足利義輝より偏諱（「輝」の一字）を受けて、最終的には輝虎と名乗りました。「謙信」とは、さらに後に称した法号です。
謙信は、内乱続きであった越後国を統一し、戦や政だけではなく、産業を振興して国を繁栄させました。
戦った戦国大名・武将は数多く、５回の川中島におけます合戦で有名な武田信玄だけではなく、北条氏康、織田信長、越中一向一揆等々多数挙げられます。
謙信は、他国から救援を要請される形での遠征が多く、私利私欲に拘泥しない「義の武将」という印象が強いですが、利害を冷徹に判断しながら、領土拡大に努力した戦国大名として捉える研究者も今日では多いです。
足利将軍家からの要請を受けて上洛を試み、越後国から北陸路を西進して越中国、能登国、加賀国へ勢力を拡大しましたが、志半ば、４８歳で死去しました。
謙信には実子がおらず、謙信の死後、上杉家の家督の後継をめぐって御館の乱が勃発しました。
上杉景勝が、謙信の意を引き継ぎ、米沢で初代藩主となりました。
■ 日朗 流罪の日蓮の赦免を求める
にちろう
寛元3年4月8日（1245年5月5日）－ 元応2年1月21日（1320年3月1日）
鎌倉時代の日蓮宗・法華宗の僧で、日蓮六老僧の一人です。号は筑後房、大国阿闍梨とも称します。日朗門流・池上門流・比企谷門流の祖です。下総国の出身、父は平賀有国です。
1261年（文応2年）日蓮を師として法を学び、1271年（文永8年）日蓮の流罪の際に、土牢に押込となりました。
1274年（文永11年）佐渡に流罪となっていた日蓮を８回も訪ね、赦免状を携えて佐渡に渡っています。但し、これは伝承で幕府の公文書である赦免状を流罪者の弟子に託すことはあり得ず、誤伝である可能性が高いといわれています。
日蓮滅後に、久遠寺の墓所にあった日蓮所持の釈迦立像を、日蓮の遺言に背き勝手に持ち去っています。
1282年（弘安5年）池上宗仲の協力のもと、池上本門寺の基礎を築きました。1309年（延慶2年）千葉胤貞の妻より、土地の寄進を受け、本土寺を建立しました。鎌倉光則寺は、1274年に、日朗を開祖として創建されました。
光則寺 http://www.glomaconj.com/butsuzou/meisho/kanagawa/kanagawa-kamakura-kousokuji.htm
1320年（元応2年）安国論寺にて荼毘に付され、法性寺に葬られました。
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【 注 】
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