葦守での応神天皇

　葉田葦守に着いた応神天皇は、早速、兄媛にお逢いになったことは確かだと思うのですが、何も書紀には記されてなく、ただ

　　　　　　　　　　　　　　　“以其兄弟子孫為膳夫”

　と書かれてあるだけです。御友別のその兄弟や其の子たちは「膳夫」に＜カシハデ＞として、天皇に“饗＜ミアエ＞を奉ったのです。要するに、応神天皇の葦守にご滞在中、食事は、勿論の事、日々の生活総てにおいて、下へも置かない大変な、今流行りの「おもてなし」をしたのです。それを

　　　　　　　　　　　　　“膳夫＜カシハデ＞”

　と呼んだのですす、「膳」を、辞書にも＜カシハ＞とは出ておりません。古事記で＜カシハデ＞と読ましております。
　では、どうして“膳夫”を＜カシハデ＞と読ましたのでしょうかね？？？？

　これも宣長からの借りものですが、彼は

　"上代に於いては、凡て、饌＜ケ＞を木ﾉ葉に盛ける、その葉をば、何ﾉ木まれ、総て「加志波傳＜カシハデ＞」と　　云うなり”

　と説明しております。

　なお、これも余残事ですが、あの有間皇子の歌

　　　　"家にあれば、笥＜ケ＞に盛る飯を　旅にしあれば　椎の葉に盛る”

　の、笥＜ケ＞と饌＜ケ＞とは違っています。「笥」とは三宝のような箱物ですが、宣長の云う「鐉」は食べ物を意味しております。

　　これで、今回も、随分と、長たらしくなったのですが「膳夫」の説明は終わり、また、明日からはオホクニに戻ります