次にあるのが“乗二気之正。斉五行之序の”です。

　「二気」とは「陰陽」で、中国では、総ての物は相反する性質を持つ陰陽二つの気の消長で出来ておるとされる考え方です。次の「五行」ですが、これも中国の哲理、考え「陰陽五行説」からくるものです。これは、万物は陰陽二気によって生じ、五行中「木・火」は陽で、「金・水」は陰に属し、「土」はその中間にあり、これらの消長によって天地の異変、災祥、人事の吉凶が生じるという考えです。
　これらの中国の哲理を取り込んで、「“乗二気之正。斉五行之序」と天武天皇の政治が正しく行われていたことを説いたのです。
　「政治が正しく行われ、陰陽五行のはこびが正しく、四時の気候が乱れず、安定した人々の生活が営まれました。」と、当時の世界で最も進んだ文明国の哲理を利用して、その国と決して負けないような優れた天武の政治の素晴らしさやその政治を褒め称えるように天地の異変のなく平和な世の中が実現したと、書いたのです。