任那での田狭は・・・・

　我が息子「弟君」が雄略の命令を聞かず、そのまま百済に数カ月も留まっていることを知った田狭は、「わが息子よ。」と使いを遣わし

　「お前は何を思って海を渡り百済まで、人の首を狙いにやって来たのか？？もう少し自分の首のことを心配しろ。若し、このまま集めた才伎と一緒に雄略の所へ帰るものならば、忽ち、お前の首は吹っ飛んでしまうこと間違いないよ。このまま百済にいなさい。」

　と諭します。この父親の深いありがたい思慮を受けて「弟君」はその忠告に従うことにします。しかし、その時、弟君の妻に"楠媛＜クスヒメ＞”が一緒にいました。日本書紀には彼女について

　　　　　　”国家情深、君臣義節　忠踰白日、節冠青松、悪斯謀反”
　　　　　＜オホヤケノココロフカク　クンシンオコトワリ　タシカナリ　タダシキコト　マヒヲコエ　
　　　　　　マタキコト　トコマツニスギタリ　ミカドカタムケントスルヲ　ヌクミテ＞

　と説明しています。要するに、弟君の妻「楠媛」は「君主に対して忠誠心を尽くすのが臣下の務めで、いかなる理由があろうとも、それに違反することはしてはならない。」と思い。夫の行為に対して腹立ちて、ひと思いに殺害してしまったのです。

弟君の父「田狭」救援の作戦が・・・

　「雄略」は言います。
　「わが国に貢物をしない新羅を討て！！」
　と田狭と稚媛の子「弟君」と吉備海部直「赤尾」に命令して任那に派遣します。その時、雄略の下に
　　　　"西漢才伎歓因知利＜コウチノアヤノ　テヒト　カンインチリ＞”（中国からの渡来技術者か）
　がいて、雄略に朝鮮や中国についての外交問題についての顧問をしていました。彼は進言します。
　「弟彦などを新羅に派遣するのもいいですが、その時、ついでに朝鮮（百済）にいる沢山の先進技術者を一緒に倭に連れておいでになったらいかがでしょうか。きっともっと強い国になりますよ。この倭の国が・・・」
　「それはもっとものことだ。では、その人選はお前に任せるから一緒に行ってこい！！」
　と「知利」も一緒に派遣します。
　その一行が百済に到着して、弟君は路傍にいた老女に尋ねます。
　「ここから百済までの道のりは・・」。すると、老女は、「まだまだです。もう1日ぐらいは十分かかります。」と。
　そんなにもまだかかるのかとあきらめて、弟君は新羅を討つのはやめてしまって、そこに駐留してしまいます。その間に「知利」が百済の才技（先進技術者）を集め、船待ちすることにかこつけて、そこに留まり月日を重ねます。一緒に派遣された「赤尾」は何をしていたのでしょうかね。書紀には記述がありません。「吉備海部直」ですから、もしかしたら「田狭」と、既に、通じていて、弟君と共に・・・・とも考えられるのですが？？？？

雄略の命令を聞かざるをえません

　「雄略」は自分の考えを押し通すために「田狭」を海を渡った朝鮮の任那への国司に"拝＜コトヨサ＞して、単身赴任させます。それをにやにやしながら見ていたわけではないでしょうが雄略は、
　　　　　　”俄而天皇、幸稚媛＜ニワカニ　ワカヒメヲ　メシタマヒツ＞”
　「にわかに」ですから、田狭を朝鮮に追い遣ってすぐでしょうか稚媛を”メシタマヒツ”。
　簡単に書記には"幸”という字を充てていますが、その時に、既に、稚媛には田狭との間に「兄君」「弟君」二人の子供もあり、種々なる問題があったのではと考えられますが何も書かれてはいません。そこら辺りの策略は如何に！！・・・？？？？？？？
　さて、任那の国司になって赴任した「田狭」ですが、すぐに雄略が妻の稚媛を女御にしたことを知って、うかうかしていると自分も殺されかねないと悟り、当時、倭国と仲違いしていた新羅に助けを求めます。その情報を、また、知った「雄略」は、これはいいチャンスだと思ったのでしょうか、田狭と新羅の両方を成敗しようと思い立ち、「田狭」と「稚媛」の子「弟君」と吉備直「赤尾」に命じて新羅を討たせるよう計画します。
　ここら辺りの記述は、当時の倭国と朝鮮半島、ひいては、それ以後の中国を含む東アジアとの関連がをよく物語っているのですが・・・

　これだけ書いて、ふと頭を横切ります。この日本の「雄略」と例のトランプとですが、ふっと思いついたことを余り深く考えないで、直ぐに実行に移すような傾向を二人とも持っており、周りのことを考えないでしゃにむに自分の意思を押し切ってしまうような独善的な性格がよく似ているのではないかと思えるのですが。
　これって、１５００年前の雄略にはともかくも、現代のトランプは
　「そんなわけも分らんような昔の日本人と比べて要らん。」
　と怒りを露わにするでしょうがね？？？？

「田狭の妻褒め」が・・・・

　「当時独秀者也＜タダイマ　ヒトリ　スグレタルモノナリ＞」
　と、己の妻の美しさを豪語した田狭ですが、それが思わぬ結果をもたらし、吉備国の滅亡につながる原因になったのです。その田狭の物語る役人たちへの豪語を聞いていた者は役人だけではありません、物陰から密かに聞いていた者がいました。誰を隠そう「雄略」です。
　雄略は思います。
　「田狭が言うようにそんなにも特別に美しい女性ならば、それは倭国で主である自分のものであるべきだ。」
　と。しかし、そのためには、夫の田狭が邪魔です。大悪天皇ですが、その時の国の政治の中心にいた舎人＜トネリ＞ですから何の理由もなく無暗に殺害してしまうことも出来ません。何かいい方法はと考えます。思いついたのが、雄略は、当時、宋国から
　「使持節都督倭百済任那新羅秦韓慕韓六国諸軍事安東大将軍倭国王」
　という称号を与えられていたのです。この称号を利用して、田狭を「任那」の長官に任命して朝鮮に派遣することによって、夫婦を別居させ、田狭の妻を自分の女御にしようと考えます。要するに、田狭を永久に海外に追放して、その女（ヒメ）を雄略は自分のモノにしたのです。
　
　大悪天皇と呼ばれた「邪魔者は殺せ」の雄略ですが、いい案を思いついたものですね！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
　と、思われませんか？？？？？？

　

吉備の超美人妻の話・・・・小野小町とどちらが？？？

　前津屋一族を誅殺した後です。今度は
　　　　　　　　　　　　"吉備上道臣田狭＜タサ＞”
　の話が書紀に出ています。
　当時、「田狭」は「雄略」の舎人として
　　　　　　　　　　　"侍於殿側＜ミアラカノ　カタハラニ　ハベリテ＞”（都の役所で）
　多くの役人たちに自の妻「雅媛」の美しさを話していました。
　　　　　　　　　　　"盛称雅媛於朋友＜サカリニ　トモニ　ワカヒメヲ　ホメテイワク＞"

　田狭は自慢そうに大きな声で話します。
　「天下の美人でも、俺の婦に及ぶ者はいない。
　　　　　　　　　　　"茂矣、綽矣、種好備矣。曄矣、温矣、種相足矣”
　（こまやかで、しとやかで、際立て美しく、また、明るく、愛嬌があり、すべての形は整ってい完璧な美しい女性である。）」
　　と。そして、それでも言い足らなかったのか、更に、付け加えて・・・・

　「お化粧何て入りません。勿論、香水も・・・・長い間、その美しさは類を見たことがないような、一人だけとびぬけた、歴史上最も美しい女性です。」