伽耶展（１３）

＜続き＞

第４章・『伽耶王と国際情勢』とのテーマの展示品の２回目である。

大伽耶の地で葬られた倭人か・・・山清生草９号墳

この地は、大伽耶から朝鮮半島南岸に至る南江ルートの要衝のひとつである。５世紀後半から大伽耶の滅亡のころに造営された古墳群である。その９号墳から大伽耶系の土器と共に、倭でつくられた須恵器１２点と鏡が副葬されていた。さらに赤色顔料を詰めた小壺も副葬されていた。生草古墳群の中で倭系の副葬品が出土したのは、９号墳が唯一である。

被葬者が大伽耶へおもむいた倭人だったのか、それとも倭人と交流を重ねた現地のひとだったのか、黙して語っていない。それでも、須恵器が副葬されていること、大伽耶圏では中小の墓に鏡を副葬する習慣はないこと、倭の古墳に副葬される朱入り壺も、大伽耶ではその習慣がないことから、９号墳の被葬者は倭の葬送儀礼によって葬られたことになる。

朱入り小壺　山清生草９号墳　大伽耶　６世紀前半

須恵器　固城松鶴洞１Aー１号石槨　小伽耶　５世紀後半

須恵器は固城松鶴洞古墳からも出土している

上掲２点の須恵器は　山清生草９号墳　大伽耶　６世紀前半

珠文鏡　山清生草９号墳　大伽耶　６世紀前半

眉庇付冑　金海杜谷４３号墳　金官伽耶　５世紀前半

大伽耶と新羅の境界

陜川玉田古墳群は洛東江の西に位置する。大伽耶を構成した勢力のひとつ多羅に比定されている。ここで独特な金製耳飾りが出土した。この耳飾りは大伽耶の意匠と新羅の意匠の双方が見られる。

以上で２回に渡って第４章の展示品を紹介した。次回から第５章『伽耶のたそがれ』のテーマで展示品を紹介する。

参考文献

アクセサリーの考古学　高田貫太　吉川弘文館

海の向こうから見た倭國　高田貫太　講談社現代新書

幻の伽耶と古代日本　文芸春秋編　文春文庫

古代倭と伽耶　時空旅人　２０２２年１１月号

＜続く＞