亥の子と十日夜

家庭菜園をしていると、農業に関する言葉をよく耳にします。
その一つをご紹介すると、「亥の子（いのこ）」と「十日夜（とおかんや）」と言う言葉があります。

広辞苑で調べると、
・「亥の子」とは、①陰暦１０月上の亥の日。江戸時代にはこの日から火燵（こたつ）を開いた。
　　　　　　　　　   ②西日本で陰暦１０月亥の日に行われる行事。収穫祭の一つ。
　　　　　　　　　　　　田の神が去っていく日と信じられ、子供が石に縄を何本もつけ、土を打って唱えごとをして回る。亥の子突き。
・「十日夜」とは、１０月１０日の夜。東日本で、この日、刈り入れが終わって田の神が山へ帰るとして祭る。西日本の亥の子と共に重要な農村行事。
と説明しています。

辞書が示すように、旧暦１０月最初の亥の日（今年は１１月２０日）が、暦の雑節「亥の子」です。
収穫祭的要素が強く、主に西日本で行われている行事です。
お餅をついてお供えし、田の神様と同様に亥の子神を山にお返しする行事です。
本来は、旧暦の十月最初の亥の日に行われていた行事で、茶人の間では、この日を「炉開（ろびらき）」として夏の間の風炉（ふろ）を撤し、炉を開くようです。

一方、西日本の「亥の子」に対して東日本では旧暦10月10日の「十日夜（今年は１１月２７日）」があります。
「十日夜」は、4月10日に山から下りてこられた田の神様が、この日、山に帰るのを感謝する行事です。
秋の名月「十五夜」と「十三夜」と共に冬の月待ちをおこなう晩としても知られています。
この行事も収穫祭的な意味合いが強く、長野県の一部では案山子揚（かかしあげ）と言って、収穫を終えた田から案山子を引き揚げ、庭先に飾る風習があります。

「亥の子」も「十日夜」も、これから来る厳しい冬を前にささやかな楽しみを味わう、昔人の慎ましい生き方を感じさせる暦の雑節です。