松木邦裕ほか編『パーソナリティ－障害の精神分析的アプローチ－病理の理解と分析的対応の実際』2009・金剛出版

　たぶん２０１７年のブログです

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　精神分析家の松木邦裕さんと福井敏さん編集の『パーソナリティ－障害の精神分析的アプローチ－病理の理解と分析的対応の実際』（2009・金剛出版）を再読しました。

　この本も久しぶりです。　

　家庭裁判所にいた時、パーソナリティ障害の人との対応で苦労した時には、関連した本をよく読んで、勉強会などでも一所懸命に勉強をしていたものですが、定年後はあまりそういう人に出合うこともなくなり、しばらくは統合失調症の勉強に中心が移っていた感じでした。

　しかし、パーソナリティ障害の患者さんとの対応や援助はやはり難しい仕事であり、本書を再読しても、その感を強めました。

　印象に残ったことをいくつか。

　福井さんは、パーソナリティ障害治療の歴史を概観し、パーソナリティ障害の人は人生早期に他者に合わせ、自己感覚を失っているのではないかと述べます。

　紹介されている多数の事例はいずれも丁寧な治療ですごいですし、成人後、他者に迷惑をかけるパーソナリティ障害の人の病態の底に、表面とは違う悲しみを帯びたような傾向があることを指摘されるのはすごいと思います。

　また、松木さんは、パーソナリティ障害の人は悲哀の過程を維持できずに、行動化している病いではないかと述べます。

　ここでも、悲哀の体験の重要さが出てきましたが、悲哀をいかに体験するかは人生の大きな課題のようです。

　さらに、鈴木智美さんの事例では、治療者が生き残ることの大切さ、岩倉拓さんの事例では、治療者が患者と「共狂い」することの大切さや逆転移の大切さについて語っています。

　あるいは、日下紀子さんや早川すみ江さん、その他のかたがたの事例もすばらしくて、とても勉強になります。

　今後、さらにいい援助ができるよう、勉強と経験を積み重ねたいと思いました。　　　　　　      （2017？記）

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　２０２０年１１月の追記です

　人生において悲哀は避けることができないことです。

　別れ、死など、いくつもの悲哀を経て、ひとはおとなになります。

　その悲哀を何らかの事情でこころからかなしめない時、ひとのこころは成熟することができずに変調をきたす、と精神分析では考えます。

　かなしい時にこころからかなしむことの大切さを改めて思います。   　　　　　　（2020. 11 記）

 

田部重治『わが山旅五十年』1996・平凡社ライブラリー－明治から昭和にかけての自伝的山歩きの記録です

　２０２３年１０月のブログです

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　田部重治さんの『わが山旅五十年』（1996・平凡社ライブラリー）を読む。

　もう何回も読んでいるが、読むたびに明治時代から大正、昭和の日本の山歩きを楽しめる本だ。

　田部さんは、ご存じの人も多いかもしれないが、漱石門下の英文学者で、大学で英文学を教え、ワーズワースさんの詩などを研究されたかた。　

　そのかたわら、山の仲間と秩父の山歩きから始めて、日本アルプスなどを踏破し、日本山岳会の草創期のメンバーのお一人だったかたでもある。

　秩父の山歩きや日本アルプスの山登りなどの記録を記した田部さんの『山と渓谷』（新編・1993・岩波文庫）は日本の山の古典として有名だ。

　本書は、その田部さんの、自伝を含めての山歩きの記録で、興味深い。

　田部さんの文章は、英文学者なので当然かもしれないが、単なる山登りの記録ではなく、山歩きの美しさに読者をいざなってくださるところがすばらしい。

　文章が快活で、しかし、潤いがあって美しく、読んでいて、こころが落ちつくような感じがする。

　５０年にわたる山歩きは多岐にわたるので、どこを読んでも十二分に楽しめるが、じーじの個人的には、笛吹川の沢登りや薬師岳の高原での思い出が大好きだ。

　リュックサックやテントがまだなかった時代に、ござや油紙を体に巻いて寝たりするところにはびっくりする。

　そういう時代の山登りや山歩きの記録がとても貴重で、楽しい。

　そして、こころ休まる。

　たまには、こういう山歩きを追体験してみるのもいいかもしれない。　　　　　　　（2023．10 記）

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　同日の追記です

　岩波文庫の田部重治『山と渓谷』（新編・1993）の編者である近藤信行さんの解説を読んでいたら、田部さんの東大英文科の卒業論文がなんと、キーツさん、らしい。

　まったくの偶然だが、自然の美しさを謳い、人生を考える田部さんの文章に、キーツさんやワーズワースさんが影響を与えているのかもしれない。