13 Mei 2022
Berikut ini adalah kolom Masayuki Takayama di bagian akhir Shukan Shincho, yang diterbitkan pada tanggal 11 Mei.
Artikel ini juga membuktikan bahwa ia adalah satu-satunya jurnalis di dunia pascaperang.
Artikel ini juga membuktikan bahwa pendapat saya benar bahwa tidak ada penulis lain yang lebih pantas menerima Hadiah Nobel Sastra atau Perdamaian selain Takayama.
Artikel ini wajib dibaca tidak hanya oleh rakyat Jepang, tetapi juga oleh orang-orang di seluruh dunia.
Hak sebuah negara yang telah menjadi korban bom nuklir
Ketika saya melihat “Tujuh Samurai” karya Akira Kurosawa, saya merasa sedikit tidak nyaman.
Pencuri liar menyerang desa setelah panen, seperti yang mereka lakukan setiap tahun.
Mereka mencuri hasil panen, memperkosa para wanita, dan bahkan membunuh mereka yang menentang mereka, menurut film tersebut.
Memang ada pencuri liar pada periode Negara Berperang.
Namun, pada masa itu, mereka biasanya adalah para petani di desa.
Setiap kali ada pertempuran di dekatnya, mereka akan keluar.
Ada sebuah cerita bahwa selama Pertempuran Sekigahara, mereka membawa kotak makan siang mereka dan menonton pertempuran.
Ketika pertempuran diputuskan, dan seorang prajurit yang gugur muncul, para petani langsung berubah dari penonton menjadi penari telanjang.
Hal ini disebut “memburu prajurit yang melarikan diri”.
Para petani akan menyerang dan mengambil senjata yang bernilai uang, dan jika mereka adalah panglima perang yang terkenal, mereka akan diberi hadiah kepala klan prajurit tersebut.
Shimazu Yoshihiro yang berhasil menerobos musuh juga dipukuli oleh para petani ini setelah melarikan diri dari Sekigahara.
Secara kebetulan, Pertempuran Sekigahara juga tertunda hingga para petani selesai memanen padi dan menggantungnya di rak-rak padi.
Itu adalah pertempuran yang dilakukan dengan mempertimbangkan para petani.
Itulah mengapa saya merasa tidak nyaman dengan latar film Kurosawa, di mana para prajurit yang sedang berburu menyerang desa mereka sendiri.
Akan lebih meyakinkan jika tentara yang melarikan diri menyerang desa-desa, tetapi sejarah Jepang menyangkal hal ini.
Sebagai contoh, setelah pertempuran Dan-no-Ura, sisa-sisa klan Heike melarikan diri dan menghilang.
Misalnya, mereka bersembunyi di Akatani, Fukui, Minamiaizu, Fukushima, dan sebagainya.
Masih ada desa-desa tersembunyi dari para pejuang yang gugur di daerah Hachinohe.
Mendiang kritikus kelahiran Nikkei, Kazuo Ijiri, adalah keturunan panglima perang Sasaki Rokkaku.
Saya mendengar bahwa ia dikalahkan di Omi dan jatuh ke desa Ijiri di Yamanashi, di mana ia mengubah nama belakangnya dari Rokkaku menjadi Ijiri.
Liu Bang tidak pernah menyerah bahkan setelah kalah 99 kali, tetapi orang Jepang menyerah setelah hanya satu kali kalah.
Itulah samurai.
Hal lainnya adalah samurai tidak membantai dan menjarah sesuka hati hanya karena mereka memenangkan pertempuran.
Bahkan dalam Pertempuran Sekigahara, kecuali Mitsunari Ishida, penindasan yang dilakukan oleh para penguasa Barat hanya sebatas mengurangi jumlah Kokudaka.
Di Eropa, Perjanjian Westphalia disepakati pada waktu itu, melarang penjarahan negara dan membuat pemerintah bertanggung jawab atas ganti rugi.
Sebagai contoh, dalam bentuk perang, Napoleon dan tentara Eropa memutuskan untuk berperang di Waterloo di Belgia.
Jepang juga mempraktikkan perang yang lembut dalam Perang Rusia-Jepang.
Mereka bahkan mengizinkan para istri tawanan perang untuk datang ke kamp di Shikoku untuk merawat suami mereka.
Pada abad ke-20, dunia terbangun dengan cara perang Jepang.
Beberapa negara mengulangi cara-cara lama dalam berperang.
Salah satunya adalah Amerika Serikat.
Perang AS-Jepang yang dimulai di Pearl Harbor melibatkan pulau-pulau di Pasifik, tetapi AS melangkah lebih jauh dan menyerang Jepang secara langsung di daratan.
MacArthur menyebutnya sebagai Operasi Batu Loncatan, atau dikenal sebagai Sand Creek.
Itu adalah nama sebuah reservasi Cheyenne di Colorado, tempat kavaleri AS menunggu para pejuang pergi berburu dan menyerang pemukiman tersebut, menewaskan 600 wanita dan anak-anak.
Untuk mengakhiri sebuah suku, Anda harus membunuh para wanita.
Cara ini tidak terlalu berbahaya dan lebih cepat daripada membunuh para prajurit.
AS menggunakan orang Jepang sebagai Cheyenne di Sand Creek, membunuh wanita dan anak-anak secara terkonsentrasi.
Simbolnya adalah bom atom di Hiroshima dan Nagasaki.
AS menyebut perang pemusnahan seperti itu sebagai “perang total.
Mengapa tidak menyebutnya sebagai perang pembalasan dendam?
Sungguh ironis bahwa Jepang, yang memelihara etika perang, dibaptis ke dalam perang primitif yang paling brutal, tetapi bagaimana kita harus menanggapi hal ini?
Akankah Jepang, sebagai satu-satunya negara yang menderita akibat bom atom, melarikan diri dengan mengatakan, “Kami tidak akan mengulangi kesalahan kami”?
Atau, “Kami tidak memikirkannya karena tiga prinsip non-nuklir” (Fumio Kishida), atau “Jika kita berpaling dari Konvensi Senjata Nuklir, Jepang akan dihantam untuk ketiga kalinya” (Beatrice Finn dari ICAN)?
Ada banyak suara-suara lelucon.
Namun, seperti yang ditunjukkan oleh invasi ke Ukraina, etika diperlukan dalam perang.
Jepang adalah negara yang dapat mengajarkan hal itu.
Kata-kata yang mengikuti “satu-satunya negara yang pernah mengalami pemboman atom” seharusnya adalah “hak untuk memiliki senjata nuklir lebih dari negara lain untuk melindungi rakyatnya dari kebiadaban.”
Namun, karena mereka memiliki hak di bawah Konstitusi MacArthur, bahkan Cina dan Korea Utara pun tidak mempermasalahkannya.
Semua negara, termasuk Rusia, percaya bahwa perang berarti pembantaian, pemerkosaan, dan penjarahan, tetapi jika Jepang memiliki senjata nuklir, mereka semua akan diam.
2024/7/8 in Akashi
