Stânga vede Japonia de dinainte de război ca o națiune crudă, agresivă, care și-a sacrificat poporul prin naționalism și o vede ca pe un rău absolut.
30 noiembrie 2020
Cele ce urmează sunt extrase dintr-un articol unic dintr-un număr recent al revistei lunare WiLL, care prezintă o conversație între Hiroshi Furuta și Yutaka Asaka.
Este o lectură obligatorie nu numai pentru poporul japonez, ci și pentru oamenii din întreaga lume.
De ce cu cât oamenii sunt mai capabili, cu atât mai mult sunt prinși în stânga și se risipesc?
Oamenii care provin din familii remarcabile nu acordă nicio atenție oamenilor obișnuiți.
Tipul de persoană care provine dintr-o familie puțin mai bună și care este bună la școală este prins în Marx.
Un singur incident, o lovitură pentru convingerile mele, m-a trezit la realitatea socialismului.
Furuta
Am citit cartea lui Asaka-san, „O carte care îi face pe stângiști să se căiască din adâncul inimii”, o examinare critică a ideologiilor socialiste, dar am devenit atât de tulburat încât nu am mai putut întoarce paginile.
Durerea pe care am simțit-o când Marx s-a răspândit prin lumea intelectuală s-a întors la mine (lol).
Asaka
Îmi pare rău pentru asta (lol).
Furuta
M-am trezit din Marx când aveam 26 de ani în 1979.
Am mers la Leningrad (acum Sankt Petersburg) și, pentru că știam să vorbesc rusa, am rugat-o pe femeia ghid să mă lase să mă plimb singur.
Dintr-un motiv oarecare, am reușit să mă deplasez, așa că m-am plimbat pe străzile lăturalnice.
Ce credeți că am văzut acolo?
Asaka
Oameni fără adăpost?
Furuta
Da, o grămadă de șomeri.
Un anunț de la centrul de locuri de muncă de pe perete spunea ceva de genul „Căutăm șoferi de tractoare Belarus”.
Unul m-a apucat de braț și mi-a spus să-mi vând ceasul Seiko.
L-am scuturat, spunându-i: „Nu am studiat limba voastră pentru astfel de lucruri”, dar aceasta este realitatea socialismului.
Asaka
Este o experiență deosebită.
Furuta
Această lovitură l-a forțat pe Marx să se confrunte cu faptul că mințea, indiferent dacă îi plăcea sau nu.
De aceea am renunțat la învățarea limbii ruse.
După aceea, m-am gândit de ce am crezut în Marx.
Am citit cartea lui Asaka-san, „O carte care îi face pe stângiști să se căiască din adâncul inimii”, dar am fost atât de tulburat încât nu am mai putut întoarce paginile.
Durerea pe care am simțit-o când Marx se răspândea prin lumea intelectuală mi-a revenit (lol).
Întâlnirea cu Marx
Furuta
Apropo, am auzit că ați fost membru al Partidului Comunist. Câți ani aveai când te-ai înscris?
Asaka
Aveam 18 ani.
Furuta
E destul de devreme.
L-ai citit pe Marx de unul singur, sau ți-a spus profesorul să faci asta?
Asaka
Era o școală care combina gimnaziul și liceul, dar nu am fost recrutată, deși erau mulți profesori de stânga.
Era o școală care pregătea elevii pentru examenele de admitere la universitate, așa că erau mulți oameni în jurul meu care aveau multe cunoștințe.
De exemplu, chiar dacă eram doar în primul an de gimnaziu, îmi explicau lucruri precum teoria relativității și diferența dintre ADN (acid deoxiribonucleic) și ARN (acid ribonucleic) (lol).
Când i-am văzut, m-am gândit: „Și eu vreau să spun lucruri mari”. Am dezvoltat dorința de a fi un intelectual.
Furuta
Chiar și așa, cărțile recomandate de profesorii tăi erau toate cărți „de stânga”, nu?
Asaka
Erau o mulțime de cărți de Iwanami Shinsho.
Cred că erau prea avansate pentru elevii din primul an de gimnaziu, dar numărul de cărți Iwanami Shinsho pe care le citisem era ca un reper pentru intelectuali.
Furuta
Știu, știu (lol).
Asaka
Chiar dacă te străduiești din răsputeri să le citești, nu le înțelegi.
Dar e cool dacă poți spune lucruri de genul „Hasegawa Masayasu a spus asta” sau „Watanabe Yozo a scris asta” fără să te gândești prea mult la asta (lol).
Când am citit cărți scrise de așa-numiții „intelectuali progresiști” în acest fel, mi-a venit în minte o întrebare.
La acea vreme, Uniunea Sovietică invadase Afganistanul (în 1979), iar eu eram martor la realitatea socialismului care călca în picioare libertatea fără să stea pe gânduri.
Dar mă întrebam: „De ce acești oameni progresiști nu resping socialismul?”
Furuta
Asta este interesant.
Sunteți un tip rar.
Asaka
M-am gândit: „Poate că pur și simplu nu știu despre socialismul și comunismul real și mă simt prost în legătură cu asta pe baza imaginii mele. 'Așa că, în al doilea an de gimnaziu, am citit De la fantezie la știință și Manifestul comunist.
Furuta
Cum le-ai găsit?
Asaka
M-am gândit: „Până la urmă, am înțeles greșit comunismul”.
Fusesem făcut să cred că era o ideologie săracă, fără libertate, dar de fapt era o idee minunată.
Furuta
Adevărul și ficțiunea erau inversate (lol).
Asaka
După aceea, am început să acord atenție argumentelor Partidului Comunist Japonez și, chiar dacă eram doar în al doilea an de gimnaziu, am început să cumpăr revista lunară Avant-garde a Partidului Comunist și „Sekai” (Lumea) a lui Iwanami (lol).
Acolo, se scria cu entuziasm despre cât de scandalos făcea guvernul Partidului Liberal Democrat.
De exemplu, există regulamente interne pentru Forțele de Autoapărare, iar Legea Forțelor de Autoapărare este doar o „decorațiune”, așa că ei pot face ce vor.
Când am citit asta, am fost indignat, gândindu-mă: „Este scandalos!
Pe de altă parte, pentru că nu există alți oameni în lume care să spună lucruri atât de extreme, aș crede că sunt unul dintre puținii oameni care cunosc adevărul și mă complac într-un sentiment de omnipotență (lol).
Furuta
În cele din urmă, cum ai reușit să te eliberezi de Marx?
Asaka
Spre deosebire de profesorul Furukawa, eu nu m-am trezit cu o singură lovitură.
Chiar și după ce am crezut că m-am scuturat de Marx, o parte din mine încă nu plecase cu totul.
Nu știu cât de des a trebuit să-mi „scot pielea” pentru a-l elimina.
Nu-mi amintesc clar, dar, la un moment dat, am citit o carte de Kō Bun'yū. La acea vreme, nu știam ce fel de persoană era Kō și m-am gândit: „De ce are el astfel de idei de dreapta? Ce chinez ciudat este!
M-am gândit să-l citesc pentru a auzi o opinie contrară, iar apoi m-am gândit: „Stai puțin, s-ar putea să aibă dreptate” (râde).
Stânga vede Japonia antebelică ca pe o națiune absolut malefică, care a fost un agresor crud și și-a sacrificat poporul prin naționalism.
Dar Kō-san vedea Japonia de dinainte de război într-o lumină pozitivă.
Furuta
Treptat, Marx este lăsat deoparte.
Spre deosebire de mine, este o „trezire treptată”.
Acest articol continuă
