カキ氷

今日で6月も千秋楽。今年もあと半分。

昨日はあいちゃんの誕生日。
お祝いに、お友達が何人かで、中古のカキ氷の機械をおくった。
それが、明日から登場。
週末だけだけど、天真庵のオープンスペースで、「カキ氷」をやるのだ！

先週彼女の夫君のふるさと、群馬で、山葡萄を調達してシロップをつくっている。
そのほか、「お楽しみ」が数種類用意されている。

天真庵では「手作り」「自然」を基本にしている。彼女の生き方も、子育ても、環境もそんな理念にピッタリな感じがする。
海斗君も一才をすぎ、自己主張がではじめて、おもしろい。

升さんの個展も盛況みたい。明日まで！

半蔵門線

これまではあまり使ったことがなかった。
けど最近よく使う。とても便利な線。

昨日は半蔵門線の表参道でおり、青学の前を通って、炎色野（ひいろの）
さんへいく。日曜日まで「升たか」さんが作陶展をやっている。
彼は、天真庵から徒歩5分の京島というところの長屋をアトリエにしている。
ので、よくフラリとコーヒーを飲みにこられる。

いつもそうだけど、今回の個展は、また新しい「升ワールド」が展開されていて、
楽しかった。少し話しこみすぎて、煎茶の教室に遅刻した（常習だけど）。
でも玉露がうまくできた。先人たちが、せっかく「茶」というすばらしい文化を
残してくれた。これを、伝えていきたいと思っている。
升さんにも、今後は煎茶道具を作ってもらいたい、と思う。
彼は最近少なくなった「文人」タイプの人だ。

夜は蜃気楼。このピータンの美しさ！こんな透き通った
ものは、この店でしか食べられない。
最近「中国製」の問題が、あちこちで噴出しているけど、
お茶にしろ、食材にしろ、奥が深い。

篠笛のルーツ

ネパールの横笛バンスリというのがある。日本の篠笛のルーツだと言われているもの。そのバンスリの達人インドラに昨夜あった。
シャーマンの血をひく彼の目は、すごく透明で、彼の奏でる音楽のレベルの高さみたいなものが、瞬時に伝わってきた。
彼の「また会いましょう」という曲を始めて聞いたとき、人間があの世とこの世を
なんども往復するような悠久な自然みたいなものを感じた。
秋くらいに天真庵でライブをやりたいと思う。

今日は朝から、たまった仕事を片付けている。
今日は、午後升さんの個展に顔をだし、煎茶のお稽古にいって、
夜は蜃気楼で定例会。よく天真庵にもくる健啖家のおねえさんたちと、究極の四川料理をむさぼり喰う予定。（店主がわざわざ食材の調達に中国にいっている）
この店を知ってから、他の店の四川料理は食べれなくなった。

でも基本は「おいしいものを食べる」より「おいしく食べる」
気のあう友達と食事をすると、おいしい。

煎茶

昨日は着物の仕事をしている近所の着物美人が「長屋の夜話膳」を食べに（飲みにきた）。傍らで「英語で蕎麦会」。彼女たちも火曜日は、「着付け教室」みたいな
勉強会の日。火曜日はカルチャーな日。

「今日はガレットが食べたい」といわれた。けど、いつものようにきままに、
違うものを創ってだした。料理もお酒も「おまかせ」。二人とも陶芸をやっているので、ついついその世界の話
に没頭してしまうことが多い。昨日は煎茶の話で盛り上がった。
「長屋の夜話膳」のしめくくりは、コーヒーか煎茶。いつも玉露を所望されるので、
「ゆざまし」にお湯をいれて、久保さんの斑唐津の煎茶椀で丁寧にだした。
急須・ゆざまし・茶碗の順にお湯をはる、のが織田流。

すると、「私たちも煎茶をやりたい」という話になった。

黒船が来た時、アメリカ人たちは「長屋の子供たちが縁台でままごと（煎茶）をやっているのに驚いた」らしい。
この街で「煎茶」・・・なんともいいかも？
日本人が、この20年間で、便利を追求したり、ボーダレスなことを
取り入れた結果、日本が日本でなくなり、日本人が日本人でなくなったような
気がするのは、私だけだろうか？

英語で蕎麦会

昨日は順受の会。橋本左内の「啓発録」の最終回だった。
天座よろしく厨房の中で、蕎麦会の準備などをしながら、学んだ半年だった
けど、こころに染みるものが多々あった。
来月からは四書五經のひとつ「大学」を勉強する。
大学や会社では勉強することないけど、昔からこころざしをもった日本人
が諳んじたもののひとつ。順受の会では、２回目になる。

今日は「英語で蕎麦会」。
月に一度は岡倉天心の「茶の本」を勉強している。
昨日、松田先生にきいて驚いたけど、岡倉天心の師が、
橋本左内の姪っ子さんらしい。

最近英語の岩本先生が、酒が強くなった。
「お酒を飲みながらの英会話」で先生が下戸だとつまらない、ので、
ひそかに特訓をしているのかも・・・？

「茶」「書」「四書五経」・・・「火曜日はカルチャーの日」

明日・明後日は連休にします。決算月なので、山のように仕事がたまっている。
今日から「升たか作陶展」が渋谷の「炎色野」で始まる。
こんなコーヒーカップなどが、並んでいると思う。

順受の会

今日は「順受の会」（人間の根っこを勉強する会）。
橋本左内の「啓発録」を有志で勉強している。
もう１０年くらい継続している。小学校と大学を足すと
１０年なので、１０年続けて勉強しているのは「すごい」と思う。
後半は「大学」を勉強する。天真庵では、いろいろな「学びの場」
があるけど、個人的には、この会が一番好き。

昨日若い常連さんがきて、ホワイトボードに書かれた消えかけた文字を見て
「順愛の会？って、次々に愛を語り合う会なんですか？」と真顔で聞かれた。

人間の根っこを学ぼうとすると、たしかに「愛」にいくかも？

各地で「ワークショップ」とかカルチャーセンターなどが盛んだ。
相変わらず「自己啓発セミナー」や、問題になった英会話・・
いろいろあるけど、「人間」がベースになったような「学び場」が
少ないように思う。会社にも「人間」がいなくなりつつあるけど・・

今日の勉強会は「平成の寺小屋」みたいな感じ。
先生を含め、酒豪があまたくる！

骨とう市

いろいろな場所で骨董市がある。
よく護国寺の骨董市にいった。煎茶の道具とか蕎麦猪口などを買った。

昨日、骨董好きの三上君が、「開店祝い」に、黄檗ものを持ってきてくれた。
宇治の黄檗山は、お茶と禅にかかわりが深く、歴代の老師たちの「揮毫」は、
すばらしいものが多い。
いただいたものは「洗心」と揮毫されている。
見ているだけで、心が表れるような感じ。

毎日、シャワーとかお風呂に入ることで、体はきれいになるけど、
心を洗うようなことは少ないのではなかろうか・・？

今日は門前仲町で骨董市がたつ。

碧雲荘

南禅寺の横にある野村別邸。
南條先生が秋に、京都の野村美術館で「南條観山展」
をやってきたので、非公開のこの庭を毎年見学した。
これは昨年のもの。先生が個展をやめたので、残念ながらこの「大人の修学旅行」
も、今年からなくなる。

京都もいくたびに新しくなり、景観もきたなくなるばかりで、最近あまり魅力を感じなく遠のいてきた。秋だけは、碧雲荘を見るのを楽しみにしていたけど・・

「日本人のこころのよりどころ」みたいな街は、もっと大切に保存していかないと、日本人のこころがなくなるし、日本人がこの国にいなくなる、そんな気がする。

寒山拾得

天真庵のきっかけになったのが、寒山拾得（かんざんじゅっとく）
の絵を描く南條先生とであったこと。１５年くらい前のお話。

三越で個展をやっていた時。ちょうど雨がふってきて、雨宿りに
入ったら、作務衣をきた先生が声をかけてこられた。
先生「どこかでお会いしましたね」
小生「？」
先生「京都かどこかでお会いしませんでしたか？」
小生「京都時代は絵を鑑賞するような余裕はなかったです」
先生「では、前世であっていますよ」

そんな会話から、始まって、天真庵で１２年も個展をやった。
２０００年には、ニューヨークでもやった。

この春に体調をくずされ、今後は個展はやらない・・・
というハガキがきた。
晴耕雨読の生活をされるとのこと。
「この１２年間は、宝物のようでした・感謝」と書かれていた。

お金には還元できない「宝」を、寒山拾得の世界からたくさんいただいた。
天真庵の一階に彼の書を飾ってみた。なかなか味わいのある書。

東京大空襲！

昨日は朝焙煎をした直後に近所の「洗張り屋」さんの女将が遊びにこられ、
「ほぼブラジル」を飲んでいかれた。
たぶん天真庵で一番いい時間帯。夜に焙煎をすると、朝はやくに
くる必要はない。けど、焙煎はどうしても朝やりたい気分。

その直後におばあちゃんが来店。東京大空襲の時に、近くの川に死体
がたくさん浮いていた「地獄」みたいな話をしていかれた。本所で
食べ物やをやっていたそうだ。４ヶ月働くと一年遊んで暮らせるくらい
繁盛したけど、空襲で焼け、千葉にいってお店を再生して、それから東京へは
こなかった、らしい。戦争の傷跡というのは、今もいろんな形で残っている。

駅から新あずま通りを歩いていると「東京大空襲遺族の会」みたいな看板がある。
昭和２０年３月９日の空襲は３時間で１０万人の命が失われた。

昭和も戦争も遠くになってきたけど、世界の動きはまた、微妙な時を
迎えているように思う。

今日は定休日。
朝から仕事をかたずけ、戦闘モード。今日は銭湯でもいきたい気分。