生命哲学／生物哲学／生活哲学ブログ

《生命／生物、生活》を、システム的かつ体系的に、分析し総合し統合する。射程域：哲学、美術音楽詩、政治経済社会、秘教

風間虹樹：光絵画詩 ＜あれ、あれ、さぎ＞

2011年05月18日 09時45分27秒 | 詩 poetry
2011年5月18日-3
風間虹樹：光絵画詩 ＜あれ、あれ、さぎ＞



　　あたしたちが　彼方へと　幻影の淡いの向こうへと退いていくとき。
　　あれ。　言いえぬあれ、　は立ち現われる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そのようなとき。

　　　　裂けを透して
　　　　非在という果てしない存在の陰で
　　
　　　□　　　　　　　　　　　　　　■
　　　　　□　　　　　　　□
　　　　　　□　　■
　　　　　　　■
　　　　　　　□
　　　　　　□■

　
　
　
　］脚注：あちこち、字余り［


　　

鯉杉光敏：鉄鈴、　の鳴る　、風、の

2011年04月26日 22時47分14秒 | 詩 poetry
2011年4月26日-9
鯉杉光敏：鉄鈴、　の鳴る　、風、の

<body bgcolor="gray" text="red">


鉄鈴、　の鳴る　、風、の


湿地帯、を青白、い野火、が連なる。深い

捏造、の末に産み出された琴の音、が表層

に染み渡る。親子亀が転ぶ。赫赫、たる華

、は浮草の集まりのように。煮花の残菊、

と苦々しい顔、そこに、一対の哲学がある
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 けらく
。ぼくらは斜面、に生きるのである。快楽


を敬慕崇拝し暁には死ぬ形、に刻まれた汗

。ぼくらが焦土、の如くに接吻したのはそ

の頃だ、った。浜辺、の砂の熱愛、に打ち

負かされて脈絡もなく深夜の霧巻く斜面を

伝って弔歌、のうづくまっている広場に出

た。蝉時雨、の記憶は、救いの術、となり

ぼくらは過潮の海峡を流れてゆく。憂愁の
　　　　　かぶ
波、を身に被って地の果て、を旅する。貝
　　　　　　　　　　　　　あてど
、を焼き魚、を干しながら。当所もない歩
　　　　おわり　　　　　　　　　　 　ちぎ
みは世の終焉を告げる落陽を身に引き断切

られる重みを感じ見る。こんな時

　　　は痛切だ。墜落が肝心。みゃ。瞑想

に纒わりつく欺瞞、を押し潰し嗄、れた窪

みへ凍てついてしまった夢を捨てにゆく。

ぼくらはやっと光る泉、に辿り着き


　　　　　　を喜ぶのだった。

　
_________________
　鯉杉光敏（1971）詩組曲『記号列遊び』の「鉄鈴、　の鳴る　、風、の」全文：
http://www.k4.dion.ne.jp/~rainbow3/kigou/teture.htm



岩成達也『みどり、その日々を過ぎて。』

2010年12月22日 14時02分28秒 | 詩 poetry
2010年12月22日-1
岩成達也『みどり、その日々を過ぎて。』

　『レオナルドの船に関する断片補足』に、「A M」とあるのは、Ave Mariaと、a M[idori]（緑に、という献辞）の両方なのかな、とかつて思った。
　『みどり、その日々を過ぎて。』の63頁に、「マリア・セシリア　ミドリ」とあるから、マリア＝緑。もっとも、そうなると「Ave」は意味していないほうに傾くかも。

　あとがきの106頁に、「感慨表出、感情吐露ということに心からの嫌悪を覚えていた」とある。たしかに、「感情吐露」ではないにせよ、『レオナルドの船に関する断片補足』では、情緒的なものを喚起するまたは呼び入れる invokeような道具立てがあると思う。
　それは、非現実的な言語空間を構築して、独特の筋書きまたは物語を、これまた独特の語り口で語るとともに（発話者の仮構）、（小道具的といってよいのだろうか、）「ふにゃふにゃ」といった二回繰り返した擬態語を散りばめていることである。そしてそれらの効果として、独特の情緒的（感情emotionではなく、情緒feeling）なものを喚起して、なおかつ、その他の諸々とともに、屹立した世界が構築されているのだと思う。

　あたしが想い出に浸るとき、それは退避かつ癒しであるのか、あるいは？
　ピタゴラス教団。数としての（あるいは数へと回収される）想い出、あるいは（時間は実在ではないが、出来事の生起について周期性を仮定して）日付けの問題。
　変換を（自由回）重ね、制約条件も或る程度の自由度があるならば（下記の場合は「九」を発見している）、なんでも起こり得る。
　ゆえに、人は、（能力に応じて）なんでも起こすことができる。われわれは質料を組み合わせたり変換できる。ただし、質料そのものは、（現在のところ）創造できない。＜無＞から、何かを作ったとしても、それは変換であり、元の＜無＞もまた（現在のところ）創造できない。

　
　
***********

　（前略）

　……　数ほど神秘的なものはこの世にない
　……　僕は表を作ってみた
　一月八日
　二月七日
　三月六日
　……
　五月四日
　……

　……　君はやっぱり神秘の少女　僕にはね
　
　
　（後略）
　
***********
　　　（「（神秘の少女）」より。『みどり、その日々を過ぎて。』16頁、17頁、18頁）


　小林弘明氏による、岩成達也論の電脳場所があった。
　　岩成達也論補遺：悪癖からくる下降を特徴とする妄想
http://www.asahi-net.or.jp/~ae7h-kbys/F-cri_.html

　
岩成達也．2009.8．みどり、その日々を過ぎて。112pp．書肆山田．[活版] [y2,500+]

キラキラヒカツテイマスカ

2010年11月21日 00時14分53秒 | 詩 poetry
キラキラヒカツテイマスカ

　....whispers the words with wisdom, let it be ....
　ビートルズが崩壊寸前にあったとき、男は未整理の録音テープの山から一つの曲をものにした。それがLet it be。
　あるがままにあらしめよ。
　だが、あるがままであることの難しさ。「汝自身を知れ」は、（というわけで）、永遠の課題となっている。わたしはだれ、ここはどこ？　つまり、どういうことでもない。
　もし、東洋の発想が中心のないことで、無たる中心が生き生きとしたものとなっており、西洋の発想があくまで中心からの、そして神＝ヒトを中心に置いたものであるなら、両方が生物界には見られることになる。また、関係的と実体的の違いにも対応するだろう。例えば連結によって存在する代謝サイクル、例えば核という中心をもった細胞。
　だが中心は中心ではないものによって支えられている。

　というわけで。
　知識とはすでに死んでいるものであり、叡知は今を生きているものである。
　われわれは、今を生きるほかない。そうして、光はヒカリ、ヒカリカガヤク。

　というわけで（どういうわけでもよい）、タテよこ斜めに読んでみよう。


キラキラヒカル

キラキラヒカルサイフヲダシテキ
ラキラヒカルサカナヲカツタキラ
キラヒカルオンナモカツタキラキ
ラヒカルサカナヲカツテキラキラ
ヒカルオナベニイレタキラキラヒ
カルオンナガモツタキラキラヒカ
ルオナベノサカナキラキラヒカル

　〔中略〕

　　　キラヒカルオンナハナイタ

　　（入沢康夫1955『倖せそれとも不倖せ』より）


　
　も一つおまけで。

静物

夜の器の硬い面の内で
あざやかさを増してくる
秋のくだもの
りんごや梨やぶどうの類
それぞれはかさなつたままの姿勢で
眠りへ
ひとつの諧調へ
大いなる音楽へと沿うてゆく

　　〔後略〕

　（吉岡実1955『静物』より）


　［　つまり、
　　なるようになる。
　　なるようにしか、
　　ならん。
　　ならば、
　　なるように
　　ならしめよ。］



鯉杉光敏 お好みの詩集と詩篇

2010年11月15日 01時38分57秒 | 詩 poetry
お好みの詩集と詩篇
　　　鯉杉光敏 1973年1月 選定

□ 詩集
入沢康夫　　倖せそれとも不倖せ
岩田宏　　　最前線
岩成達也　　レオナルドの船に関する断片補足
千田光　　　千田光詩集
那珂太郎　　音楽
藤富保男　　正確な曖昧
吉田一穂　　吉田一穂体系


□ 詩篇
鮎川信夫　　繋船ホテルの朝の歌、死んだ男
茨木のり子　女の子のマーチ
祝算之介　　龍、夜の伽、鳥、挿話
岩田宏　　　いやな唄、神田神保町、触れるべからず、あなたの朝昼夜
岩成達也　　第二の断片（『燃焼に関する三つの断片』）
入沢康夫　　わが出雲
岡田隆彦　　史乃命
岡田兆功　　うた［ねむれ、ふぉーぬ…］、なまめかしい処から、匍匐抄
梶井基次郎　闇の絵巻、桜の木の下には
粕谷栄市　　「犯罪」の第六段落まで（『世界の構造』）
風童太　　　イマージュII、赤銅色の晩歌、ひとときの歌IV、太古の沈潜
北川透　　　風景論（初出誌のほう）
金時鐘　　　第III章（『新潟』）
児玉実用　　解氷期［詩・現実］、解体
草野心平　　秋の夜の会話、蛙と河童
佐藤千志子　虚への歩み［ユリイカ1971.9月号］
渋沢孝輔　　水晶狂い
鈴木志郎康　
高野喜久雄　
滝口修造　　絶対への接吻
滝口雅子　　男について
築山登美夫　蛇の環、陰の祭（第二連まで）［ちぇつ・くそ8号］、
粒来哲蔵　　儀式（ユリイカ197*.*月号）、椅子
原民喜　　　ギラギラノ破片ヤ
中村稔　　　愛のかたち、『鵜原抄』のはじめの部分
野間宏　　　『暗い絵』の冒頭部分の「＊＊」まで
宮川明子　　物語Ｎ
牧羊子　　　沖の碑
三好豊一郎　讃歌［現代詩手帖1966.9月号］
花田英三　　※・※※
山田美津子　すねいく、私という現象と毒蛇の死
安水稔和　　鳥［ねむっても…］、鳥［］、笑い
吉岡実　　　静物［夜の器の…］、伝説
吉野弘　　　I was born
吉増剛造　　黄金詩篇、疾走詩篇、死の山

あまたの蝶、骸をおおい、肉にすがりつく……

2010年11月12日 18時38分26秒 | 詩 poetry
2010年11月12日-6
あまたの蝶、骸をおおい、肉にすがりつく……

　
　　　永良部幻想

　
　　　　　　　　　　　　てのひらをひらくと、そこか
らはくるめくようにあまたの蝶が舞いあがり、　　　　
　　　　　　みるまに落ちかかって骸をおおい、その肉［いきみ］
にすがりつく。
　
　
　
　　（粒来哲蔵 1971『孤島記』の「永良部幻想」17-18頁より引用。前略、〔　　の部分＝〕中略、後略）

　
粒来哲蔵．1971.9.30. 孤島記．八坂書房．V+181pp．（限定500部）[B19711224, y2000]