Dr.KAZUの雑記帳から 2月28日きょうはなんの日

Dr.KAZUの雑記帳から　2月28日きょうはなんの日

　　　　　　　1591年 千家流 茶の湯 の開祖 千利休　豊臣秀吉の怒りに触れ切腹 70歳
　　　　　　　千利休の侘び・寂びの茶の湯に対して　豊臣秀吉は貴族的・成り上がり者的か

利休に尋ねよ！

千利休は 戦国時代から安土桃山時代にかけての商人 茶人である
侘び茶（草庵の茶）の完成者として知られ茶聖とも称せられている
和泉国・堺の商家の生まれで 若年より茶の湯に親しみ 高名な茶人に師事して 京都の大徳寺とは親しく交わる
織田信長が堺を直轄地としたときに茶頭として雇われ 本能寺の変の後は豊臣秀吉に仕えた
天正13年（1585年）には宮中参拝するため居士号「利休」を勅賜される
天正15年（1587年）の北野大茶会を主管し 秀吉の重い信任を受けたのである
茶人として名声と権威を誇るようになり 秀吉の政事にも大きく関わり 大友宋麟は大阪城を訪れた際に豊臣秀長から『 公儀のことは私に 内々のことは利休に！ 』と耳打ちされたという
天正19年（1591年） 利休は突然に秀吉の逆鱗に触れ 聚楽屋敷内で切腹を命じられる
利休の首は 一条戻橋で梟首されたのである　首は賜死の一因ともされている大徳寺山門上の木造に踏ませる形で曝されたという

千利休が豊臣秀吉の怒りを買い死罪になった原因を《 大徳寺三門の改修にあたって増上慢があったため 自身の雪駄履きの木像を桜門の二階に設置し その下を秀吉に通らせた～ 》と言う説が有力であろう
それだけであろうか
秀吉は蟄居を命じたが 利休が一切の釈明や謝罪をしなかったために更に怒りに触れたのである
あるいは私腹を肥やしすぎた
あるいは政治権力者秀吉と芸術家利休の自負心の対決
あるいは権益の抗争　など諸説入り乱れて物語となっているようです

京都を遊ぶとき 大徳寺は訪れる機会が多いのであるが　2008年の写し絵からも
利休の心情を窺い知ることはできませんでした

Dr.KAZUの雑記帳から 2月21日きょうはなんの日

Dr.KAZUの雑記帳から　2月21日きょうはなんの日

　　　　　1180年 平清盛の孫にあたる高倉天皇の第一皇子・言仁親王が3歳で践祚（せんそ）して
　　　　　81代天皇・安徳天皇になりました
　　　　　皇位の象徴である三種の神器を受け継ぐことを践祚　皇位につくことを天下に布告することを即位と言います　現行の皇室典範では天皇が崩御の後 即位の礼を行うと定める

安徳天皇は 3歳でした
安徳天皇（治承2年11月12日―寿永4年3月24日）は 第81代天皇
生後間もなく立太子 治承4年（1180年）2月21日に践祚　4月22日に数え年3歳（満1歳4ヵ
月）で即位するが 幼年のため実権はなく政治は平清盛が取り仕切った

安徳天皇の最期について語られているなかから　
平家物語より
安徳天皇は　最期を覚悟して神霊と宝剣を身に着けた祖母の二位尼（平時子）に抱き上げられると
『 尼ぜ わたしをどこへ連れて行こうとするのか 』と問いかける
二位尼は涙をおさえて『 君は前世の修行によって天子としてお生まれになりましたが 悪縁に引かれ
御運はもはや尽きてしまわれました この世は辛く厭わしいところですから 極楽浄土という結構な
ところにお連れ申すのです 』と言い聞かせる
安徳天皇は小さな手を合わせ 東を向いて伊勢神宮を遥拝し 続いて西を向いて念仏を唱え 二位尼は
『 波の下にも都がございます 』と慰め 安徳天皇を抱いたまま壇ノ浦の急流に身を投じた
安徳天皇は 歴代最年少の数え年8歳（満6歳4ヶ月）で崩御した

壇ノ浦の戦いにおいて幼くして亡くなった安徳天皇を祀る「赤間神宮（あかまじんぐう）」は
山口県下関にある神社です
江戸時代までは安徳天皇御影堂といい 仏式に祀られていたのであるが明治の神仏分離によって阿弥陀
寺は廃され神社となった
平家一門の墓がある
また『耳なし芳一』の舞台でもある

 

Dr.KAZUの雑記帳記から 2月18日きょうはなんの日

Dr.KAZUの雑記帳から　2月18日きょうはなんの日？

　　　1513年2月18日 イタリアでメディチ家に対する陰謀[ ボスコリ事件 ]が発覚した日である
　　　マキャヴェッリ（「君主論」の著者）が連座して捕えられる

フィレンツェの街で
　メディチ家（イタリア語：Medici）は ルネサンス期のイタリア・フィレンツェに於いて 銀行家 政治家として台頭する　そしてフィレンツェの実質的な支配者として君臨するまで至り 後にトスカーナ大公国の君主になった一族である
その財力を持ってして ボッティチェリ  レオナルド・ダ・ヴィンチ  ミケランジェロ　ヴァザーリ　ブロンツィーノ　アッローリなどの多数の芸術家をパトロンとして支援し ルネサンスの文化を育てる大きな役割を果たしたことでも知られている
“メディチ”は 医師 医学 医薬という意味であり 祖先は薬種問屋か医師であったのではないかとされている
歴代の当主達が集めた美術品などは ウフィツィ美術館などに残されており またピッティ宮殿などのメディチ家を称える建造物も多数フィレンツェに残されている
これらは メディチ家の栄華をそのまま現代にまで伝えているのでしょう

　2010年に訪れたイタリア フィレンツェの街で “ヴェッキオ宮殿” “ヴェッキオ橋” “ウフィツィ美術館”そしてあの“ヴィーナスの誕生”を目のあたりにして その栄華にはただただ感嘆するばかりでした
フィレンツェの街は そのものが《博物館》であり《美術館》なのです

   

 

Dr.kazuの雑記帳から 2月13日きょうはなんの日

Dr.KAZUの雑記帳から　2月13日きょうはなんの日

2008年2月13日
オーストラリアのラッド首相が 原住民アボリジニに対して政府として公式に謝罪

アボリジニ（Aborigine）は 狩猟採集生活を営んでいたオーストラリア大陸と周辺島の先住民である
アボリジニの祖先がオーストリア大陸に上陸した時期について またその祖先の系譜については諸説があるものの 外部地域と隔絶されたのは 遺伝子の研究によりそれほど古くはなく 南インド系とする説が有力である

現在でも 白豪主義の影響は地方に根強く アボリジニを含む有色人種への差別事件が時折発生しており社会問題となっている　白人やアジア人との混血が進んできて“純粋なアボリジニ”といえる人は少なくなってきている
飲酒文化を持たず また遺伝的にもアルコール耐性が極めて低いことが知られている アルコール分解酵素が全く無いか 極端に少ないため 体質的に少量の酒で泥酔しやすいといわれております
他の先住民族問題においてはアルコール依存症が深刻な社会現象であるが アボリジニ居住区にアルコール飲料を持ちこむ行為はオーストラリアの法律で禁止されており罰則が定められているのです

ケビン・ラッド首相は 2008年2月13日の議会で 先住民アボリジニに対して政府として初めて公式に謝罪した　その議会には100人余の先住民たちが傍聴しているなかで 同首相は「Sorry」の言葉を３度も使い謝罪したのである　議事堂の外では 全国から詰め掛けた数千人がテレビを通じて謝罪の言葉を聴いたという
Ayers Rock Uluru は 立ち入ることが出来ないアボリジニの聖地なのです

    

 

Dr.KAZUの雑記帳から 1月24日きょうはなんの日

Dr.KAZUの雑記帳から　1月24日きょうはなんの日？

アメリカン・ドリーム

カルフォルニア・ゴールドラッシュ（California Gold Rush 1948年～1855年）は カルフォリニア州（但し当時は未だ州にはなっていない）でジェームズ・ウィルソン・マーシャルが金を発見した1848年1月24日に始まったのでした
　金を発見した報せは瞬く間に広がり アメリカ全土や海外からおよそ30万人もの男女そして子供までが金を求めてカルフォリニアに集まることになったのである これら初期の採掘者は1849年に多かったことから“フォーテイナイナーズ”と呼ばれたそうな
採掘者達は当初は選鉱鍋のような単純な技術で小川や川床の砂金を探したのですが やがて洗練された技術が開発されて会社組織の探鉱が増えていったことは論を待たないであろう ごく少数の者は莫大な富を得たのですが 多くの者は来た時と大して変わらない資産のまま夢破れて故郷に帰ることになったに違いない
ゴールドラッシュが及ぼした影響は大きなものであり サンフランシスコは小さな開拓地の町であったが新興都市として瞬く間に成長して1850年にはアメリカ合衆国第31番目の州に至った
しかしながらゴールドラッシュは否定的な効果あるいは負の効果もあったことが知られている
それは先住民とも言うべくインディアン達が攻撃されてその伝統的な土地から追い出されたことである　また金の採掘による環境汚染もまた著しいものがあったと言う
　それでもカルフォルニアの名前は永久にゴールドラッシュと結び付けられ それが「カルフォルニア・ドリーム」と呼ばれるものに結び付けられたのである
カルフォルニアは新しいことの始まる場所として認識され 一生懸命働くことと そして幸運があれば 大きな富となって返ってくるのだと考えられたのであろう
このカルフォリニアドリームが合衆国全域に広がり新しい《 アメリカン・ドリーム 》になったのだと歴史家たちは述べているのです
　
　2008年に San Franciscoから知人の車でヨセミテ国立公園を訪れた際に その途中で見たものは 川沿いに残されている金採掘のために用いたトロッコ線路の錆びた残骸や砂金工場の朽ちた家屋の廃墟であり 《アメリカン・ドリーム》を目指したであろう大勢の人々の蠢く姿が影となって見えたような気がしたものでしたが ……

 

    

Dr.KAZUの雑記帳から 1月22日きょうはなんの日

Dr.KAZUの雑記帳から　1月22日きょうはなんの日

鹿鳴館と電灯営業の始まり

明治時代に入り海外からの要人が多く訪れるようになったが 迎え入れる迎賓館がありませんでした
1870（明治3年）には 浜離宮を改築した延遼館 或いは三田に在った蜂須賀邸を使用していたという
　そこで 1880（明治13）年に 洋風の迎賓館を造るべく 薩摩藩装束屋敷跡にお雇い外国人であるジョサイア・コンドルの設計で建築が始まり 3年後の1883（明治16）年に落成し体裁を保つことができるようになった
　そして 日本初の発電業者「東京電灯」が いちばん最初に電力を供給したのがこの鹿鳴館であり きょうの日でした
「東京電灯」は 後の「東京電力」のことです
　
　ところで 鹿鳴館については
神の使者と言われていた鹿は 集団で食事をする習性があるので お客さんを招待して会食をする場として“ 鹿 鳴 ”と命名したといわれております（詩経「鹿鳴の詩」から引用）
しかし 英国では「Pavilion of the Deer’s Cry（鹿の叫び亭）」と呼ばれていたのだそうです
Deer’s Cryとは 発情期の牡鹿の鳴き声 の意味！　ご存じだったのでしょうか

　そしてまた 学校などの階段の中で曲がる場所を「 踊り場 」と呼びますが
これは鹿鳴館時代にできた言葉 造語なのでした
着飾った女性が階段を曲がるときに “ ドレスがふわりと踊っているように見えた ” ことから その場所を「 踊り場 」と呼ぶようになった とか…
日本だけで通用する呼称なのです

Dr.KAZUの雑記帳から 1月20日きょうはなんの日

Dr.KAZUの雑記帳から　1月20日きょうはなんの日？

夢であいましょう

『夢であいましょう』は　日本放送協会（NHK）TVのバラエティ番組で　1961年4月8日から1966年4月2日までの毎週土曜日に生放送されておりました
番組は 毎回テーマが設けられており そのテーマに沿ったショートコントで進行し　その合間にジャズ演奏やダンス あるいは歌唱などが挿入されていたものです
出演歌手のコント　はたまたコメディアンの歌唱などの企画は　その後のバラエティショー番組の原型にもなったのでした
とくに 初代ホステス役の中嶋弘子が番組の冒頭で上半身を右に傾けてお辞儀をするポーズが話題になりました
私もファンでありましたよ
中嶋弘子はその後 結婚のために1965年3月をもって番組を降板しております

　「 夢であいましょう 」　（中村八大・作曲　永六輔・作詞）
　　　夢であいましょう　夢であいましょう
　　　夜があなたを抱きしめ　夜があなたに囁く
　　　うれしげに 悲しげに 楽しげに 淋しげに
　　　夢で 夢で 君も 僕も
　　　夢であいましょう
　　　うれしげに 悲しげに 楽しげに 淋しげに
　　　夢で 夢で 君も 僕も
　　　夢であいましょう
                  村上 ゆき　のCDで聴きました

ところで きょうはなんの日？でしょうか　というと
中村八大（1931年1月20日～1992年6月10日）の誕生日でした
日本の作曲家・ジャズピアニストです
『上を向いて歩こう』 『こんにちは赤ちゃん』 『遠くへ行きたい』 『明日があるさ』など1950年代末から1960年にかけて数々のヒット曲を作曲しました
ジャズのセンスを生かした当時としては特異な作風で　それまでの日本の歌謡曲とは一線を画したユニークな曲が多く　また永六輔とのコンビで多くのヒット曲を作り世に送りだしたことから「六・八コンビ」と呼ばれる　
さらには 『夢であいましょう』でもしばしば歌われた『上を向いて歩こう』など2人の歌を多く歌った歌手の坂本九“九ちゃん”とを合わせて「六・八・九コンビ」ともよばれたものでした
そして『上を向いて歩こう（Sukiyaki song）』は 1963年アメリカのキャピトル・レコードから発売され 日本人の曲として初の全米チャート1位を獲得（ビルボード6月15日から3週連続キャッシュボックス4週連続）しました
この曲が 《復興ソング》として帰ってくるとは夢にも考えませんでしたが　……

 

Dr.KAZUの雑記帳から 1月7日きょうはなんの日

Dr.KAZUの雑記帳から　1月7日きょうはなんの日？

春の七草

“七草（ななくさ）”は 人日の節句〈つまり1月7日〉の朝に 7種類の野菜が入ったお粥を食べる古来からの風習のことである
元来の“七草”は『秋の七草』を指しており 小正月1月15日に相当するものは“七種”と書いてこの“七種”も「ななくさ」と読み 一般には7日正月のものを“七草”と書くなど 現在では元々の意味が不明確になり 風習だけが形式として残っているのでしょう
これらのことから人日の風習と小正月の風習が混じり 1月7日に“七草粥”が食べられるようになったと考えられております

ここでいう春の七草は
☆ せり　芹　　　☆ なずな　薺　　　☆ ごぎょう　御形　
☆ はこべら　繁縷　　　☆ ほとけのざ　仏の座
☆ すずな　菘（蕪のことです）　　　☆ すずしろ　（大根のことです）
　　この仏の座は シソ科のホトケノザとは別のものです
この7種類の野菜を刻んで入れたお粥を“七草粥”と言います
邪気を払い万病を除く占いとして食するのです
呪術的な意味ばかりではなく お正月年始の間おせち料理ばかりで疲れた胃腸をお粥で休め 野菜が乏しい冬場に不足しがちな野菜の栄養素を補うという効能をも期待した先人の知恵でもありましょう
“七種”は  前日の夜にまな板に乗せて囃し歌を唱えながら包丁で叩き　それを当日の朝にお粥に入れます
囃し歌は鳥追い歌に由来するものであるとされておりますが　これは「七草粥の行事」と「豊作を祈る行事」が結びついたものと考えられております
歌詞は　『七草なずな　唐土の鳥が　日本の土地に　渡らぬ先に　七草なずな　…　…』
これは地方によって多少の違いがあるようです

最近では この七種類の野菜を入手するのが至難であり デパートやスーパーの食品売り場で食用になったものをセットで売っております