#アーメンの大元 #なるほど本当だねの大元

 

#ゴミ箱の中の輝き　#絶望の中の驚くべき希望　#聖書の神様が徹頭徹尾信頼

 #日常生活を礼拝にするのは原理　#神がまします時空　#創造の時空　#矛盾対立を一体にする力 聖書の言葉　：　壁　φραγμός　のお話    なぜ、日本の学校で......

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　「発達トラウマ障害 Enpedia」　　

をご参照ください。

    Toys and Reasons. 『おもちゃ　と　賢慮』から。

　p.47の，１２行目から。

 

　シカゴのシンポジウムで，ルネ・スピッツは，自分とデンバーの仲間たちの最近の観察と考察について報告してくれました。それは赤ちゃんの中で，実感が体得底で最初に生まれる時の，視覚の役割に関する報告でした。視覚のギフトは，他の五感，味覚・聴覚・嗅覚・触覚から得るお知らせを味わう時に最初の役立つことにある，とスピッツは教えてくれました。「視覚は，赤ちゃんが育つ世界，そこはもともと，聖書の神様と共に見る見方が支配的でしたのに，その赤ちゃんが育ちの世界の中に，新しくて，人生を左右する，聖書の神様に背く見方をもたらします。聖書の神様に背く見方のおかげで，その子どもは時間も空間も永遠に続くと思うようになります」。スピッツが言うのには，３か月までの間に，赤ちゃんは見てわかることが育って，一纏まりの景色を覚えていられるまでになる，ということでした。つまり，その赤ちゃんが見た景色が，いまここで，口が満足したことや五感が満足した，生かされている歓びと一体となって，いつまでも続きます，ということでした。つまり，赤ちゃんが目で掴み取った様々な景色は，口周りや五感が満足して，赤ちゃんが実感した生かされている歓びと一体となり，いつまでも続く，という理に適っていますし，聖書の神様の生き方にも適って，不動にされた，その判断には，聖書の神様からの力があるのです。赤ちゃんが実感した生かされている歓びは，おっぱいをもらうこと，抱っこしてもらうこと，肌と肌が触れ合っていること，お尻をサッパリにしてもらうこと，「聖書の神様のいのちが一巡する結界にピッタリとはまり込むこと」からくるんです。このように，様々な場面でお母さんが赤ちゃんよりも下に立ってくれるお陰で，お母さんの顔は，赤ちゃんの探している２つの眼に「光をプレゼントする」ことになります。そのようにして，その母親も，私は私の赤ちゃんの「聖書の神様のいのちが一巡する結界」にピッタリな最初の相手になれた，と腑に落ちることができます。それに，赤ちゃんが２つの眼を見開いておっぱいを飲むと，オッパイをしゃぶりながら，お母さんの顔をじっと見つめるものでしょ。このようにして，赤ちゃんが眼にしたものが，感覚とアタッチメントの場を纏めるために、出す時だけでなく受け容れる時に道しるべになる最大の物差しになります。その最大の物差しは，赤ちゃんが「１人のお母さん」と触れ合うことによってメモリがつけられてるんですから。これがなるほど本当だと信頼するには，視覚によって確かになるものを数えあげるだけで足りるでしょう。時間が同じである物事と，同じ空間が続いていること，ずっと残るのは聖書の神様に心から歓んで従うことですし，共に居ることが溢れるほどの恵みであると心底分かること，身近に見える姿と背後にある違いを超えた一体感，パートナーが不動にされ自由にされる結界の中で，ピッタリの人が，パートナーの息に自分の息を合わせると，一心同体に成れることにこの世を超えて感動すること，これら全てが一体になるのは，聖書の神様みたいに「とっても善いよ」と認める人が，願った時にはいつでも共に居てくれることで、初めて実現します。これは，のちのち，「なるほど本当だね」と実感することの大元になります。

 

 

 

　不思議なところの更なる更なる続きです。

　発達創造の土台は、共に居るということです。

　「とっても善いよ」という聖書の神様が「共に居る」ことがないと，人は「アーメン」，「なるほど本当だね」という実感が生まれません。