#非力ながら

「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。
　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。　

今日は，p.349から。

（発達トラウマ障害の子どもを治療する）いろんな選択肢を作る。

　半世紀近く，発達トラウマ障害の子ども等の治療をして来ればこその、ヴァン・デ・コーク教授の誇りを示す言葉でしょう。

　かたや、発達トラウマ障害の子ども等の治療の選択肢が非常に限られたニッポンの現状を打開するために，非力ながら努力を続けたいと思います。

#努力次第

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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。

Childhood and Society　第３章　 p.152　第２パラグラフから。

　

　

　また，月の夢を見る者，両性具有なバッファローの夢を見る者，二重女の夢を見る者もありました。こういう夢を見た者は，男だから，女だから　という生き方に従わないことになります。そこで，二重女の夢を見た女の子は，誰もいないティピーに連れていかれます。

　その女性がドアまで来て，中を覗くと，奥に鹿女が二人座っているのが見えました。二人の鹿女は，この女性がどっちの入口から入るのか指図しました。片側の壁には，皮なめしの道具がいろいろと並び，もう一方の壁には，バッファローの生皮でできた帽子の袋がいくつも並んでいました。もしも，皮なめしのどうぐの方を選べば，2人の鹿女たちが言うでしょうね「お前さんは，間違ったね。でも，金持ちにはなれるよ」と。生皮の帽子の袋を選べば，「正しい道を選んだね，お前さんが手にする袋はすべて，空っぽさ」というでしょう。

　このような夢を見た娘は，スー族の女性の　伝統的な生き方にお別れして，男の尻を負ううことになるのでしょう。こういう女性は，「ウィトコ」（気ちがい）と呼ばれ，売春婦と見なされました。それでも，この手の女性も名声を得られるのは，ずるがしこく立ち回って，高級娼婦の地位を得られる場合です。

　ある少年の夢はこうです。

　月には手が２つあります。一つの手には弓矢を，もう一つの手には女性を繋ぐ紐があります。月は，夢見手に　自分でお選びなさい　と言います。その男が弓に手を伸ばそうとしますと，月の手が突然男の手を遮り，男に紐を持たせようとします。この男は，個の紐を手に取る前に夢から目覚めようともがきますし，また，上手に弓を手にできるようにします。

　自分で選べるようになるには，それなりの努力が必要なんでしょうか？

#毎日礼拝の大事な要

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それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　
　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』　p.90の第２パラグラフから。

　しかしながら，一人びとりが「私」を育てる時に，人につくウソ　と　自分につくウソ　もあることに，気付きましょう。一人びとりが「私」を育てる時の，人につくウソ　と　自分につくウソ　は，真似をして，陽気で楽しくする毎日礼拝すべての光を遮る影なんです。私は，いのちの舞台ごとに，ありがちな関係の病理の元を1つ，名付けようと思います。その関係の病理の元のために，（これまで論じたように，３つの意味で）現実との「正しい」関係にある毎日礼拝が，偽物に歪みます，すなわち，「スピリットがないのに，儀式をする生き方」に現実との「正しい」関係にある毎日礼拝が歪みます。「スピリットがないのに，形ばかりの礼拝をする生き方」には，いろんな形があります。ただ単に，日々の決め事に何が何でも従い，人にも従わせる生き方から，狂気じみた妄想をくどくど言い張る生き方まで。いろいろな「スピリットがないのに，形ばかりの礼拝をする生き方」の最初は，「キリストの教えではない自分の願いに頑ななこと」です。「キリストの教えではない自分の願いに頑ななこと」は，ヌミノース（聖書の神様が共にいてくださることに気付いて，驚き感激すること）に誠実に向かい合う生き方に対する畏敬を完全に失っています。もちろん，このようなことは，よくある性格にも，社会傾向にもピッタリなものの，事実にも原則にも，陽気で楽しいゆとりのある関係を見失いがちで，（訳注：自分勝手な）決め事に拘るんです。（訳注：「スピリットがないのに，形ばかりの礼拝をする生き方」なのに，そうとは知らずに自分勝手な決め事に拘る生き方で生きていますと），このヌミノース（聖書の神様が共にいてくださることに気付いて，驚き感激すること）は，口先だけ　信じてます　と言うだけで　信じた通りに生きない生き方の中で，木っ端みじんに　なくしてしまいます。口先だけ　信じてます　と言うだけで　信じた通りに生きない生き方は，心からの敬意とその場にピッタリな呼び掛けを確かに実感する中で，ご当人が人との関わることで聖書の神様の創造を前に進めることから，的外れているんです。自分の願いに拘る者と，自分の願いの的から見て，完全なイメージは，自分可愛さに囚われすぎているので，歪んでいます。自分可愛さに囚われすぎていることを，ナルシズム・自己中・自己陶酔と呼びます。鏡の中の自分と見つけ合って，生きている相手を生き生きと大事にすることに賭けることができないのです。

　もしも，またまた，私が最初の赤ちゃんの舞台に長居しているのでしたら，私もまた申し上げたのは，プレゼンテーションの私の原則です。しかし，残された問いが一つありますね，すなわち，毎日礼拝の大事な要を1つずつ問う，ということです。

　毎日礼拝には大事な要があるということは忘れない方が善いですね。

#パウロさんの訴え

尾瀬小屋さんの写真から

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それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。

生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

今朝は本田哲郎神父様の言葉から　

パウロは…

「感覚の人」としての自分　と　「霊の人」としての自分　の両面に気付いて

「霊の人」の側面を優先されるような生き方　をして欲しい　と訴えている

ローマの人々への手紙　解説から

#途轍もない善さが実現するから

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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の、真実が大事。

生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

今朝は，リチャード・コートさんの言葉から。

原著のp.54から。

本日も木鎌神父様の翻訳に筆者が手を加えました。

 

聖書の神様の　ありがたい慈しみ　と　

聖書の神様の　ユーモア　とに気付くのは

聖書の神様は　途轍もない「善さを齎し給う」と感じられた時