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「発達トラウマ障害　Enpedia」

をご参照ください。

　Identity :Youth and Crisis 『聖書の神様と一心同体に成ること　：　若さと危機』

　今朝は，p.173の，２２行目から。

　備忘録的に，p.168の第２パラグラフも残します。

 

 

　忘れてはならないのは，気持ちがピッタリと分かり合って腑に落ちることの反対は、人に馴染めず心がバラバラだ，ということです。つまり，１番親しい母親は，いまここにあると，母親には不都合な強さや不都合な人たちを，裏切り，見て見ぬふりをして，殺してしまいやすい、ということはね，忘れてはなりません。一纏まりの人や思いに馴染むことは，別のまとまりの人や思いを上手に裏切ることなしには，あり得ませんでしょ。このように，忖度と裏切り，それは，一番親しいはずの母親と一心同体に成ることできなかったために，最深欲求を満たすことができない人のいつもの心の態度になります。最深欲求が満足していない人って，自分の「良心」に確信を持てませんから，不正な誘いを断る賢さがありません。

…

 

ダメだと言う人と一心同体に成るという選択

　お母さんと一心同体に成って，気持ちがピッタリと分かり合って腑に落ちる心の習慣がありませんと，家族や近隣の人々の中で，素晴らしいとか，望ましいとか思われている役割に対して，小ばかにし，鼻持ちならない敵意を抱くことになる場合が多いんです。人から頼られる役割は，おしなべて，腑に落ちる心の習慣がない若者がひどく毛嫌いする中心点になりがちです。このように，自分に振り向いてくれる人が欲しくて，反抗をしすぎることは，アングロサクソンの一番の古株からラテン系やユダヤ系の新米まで，あらゆる人間に見られます。自分に振り向いてくれる人が欲しくて，反抗をしすぎることは，何でもかんでもアメリカ的なことは大嫌いという態度にもなりますし，馴染めないこと全てに対して，理屈に合わないほど，買いかぶったり，軽蔑しすぎたり，ということにもなりがちです。聖書の神様のいのちが一巡して，晴れ晴れと本当の自分に生きがいのあるいのちが２人に実るのは，（訳注：一粒の麦が落ちて死んで）１人が自分のいのちを空っぽにする時だけなんですよ。反対に，生きている実感が萎んで，１人でも傲慢になると，２人が本当の自分を生きるのが抑え込まれることになります。ケース報告で印象的なバラバラになった自分が示しているのは，悪い良心が勝って，若者のよちよち歩きの一心同体の実感がバカにされている，ということなんです。「『お前はダメだ』と言う心の声が，この頃，よく聞こえるんですよ。『お前はダメだ』と言う心の声は，やることなすこと『ダメだ』と言ってくるんです，というわけですね。その若者の話では『煙草を吸っても，女の子に“好きだよ”と言っても，身振りをしても，音楽を聴いてても，本を読もうとしても，この３番目の声は私にいつでも，『お前がうまくやろうとしたって，ダメ（ウソ）ですよ』と言うんです」，この『お前はダメだ』と言う心の声は，とっても冷酷です。とある日，内から大学へ行く途中，その若者が乗った電車が，ニュージャージーの沼地と貧民街を横切りました。その若者が強く感じたのは，大学や家の人よりも，貧民街の人と，気が合う，ということでした。いのちは貧民街みたいなところにだけある感じで，対照的に，大学は庇護された女々しい場所に思えたのでした。

 

 

　心の声，悪い良心が「ダメだ」といつも自分を責めている場合，いのちはどこにでもあるのに，より厳しいものにしかないように思えるのですね。

　昔の自分を見ている感じです。