城端曳山

越中の小京都・城端じょうはなの曳山ひきやまは、春日宮・八幡宮・神明宮の３基の神輿が先導して、獅子舞・剣鉾・８本の傘鉾・四神旗などが行列し、さらに6基の庵屋台と6基の曳山が神輿の渡御にお供して巡行する古い神迎え行列の形式を残す。(国の重要無形民俗文化財)
また、囃子方・唄方が庵屋台の中から江戸情緒溢れる庵唄を披露し各所望所（しょもうしょ）を廻る。





永禄2年（1559）城ヶ端城主荒木大膳の招きに、浄土真宗の善徳寺が福満の里から来往して門前を中心に拓かれた。絹織物の町として繁栄し、京都との文化交流によって元禄文化の花も開いた。ところが、享保期に不況となったことから人々は神をまつり、招福除災、町内繁栄を願った。
享保2年（1717）に神輿がつくられ、獅子舞や傘鉾の行列も始まり、享保4年8月15日の祭りには曳山ができた。
祭は、５月１４・１５日開催だったのが、つい最近の平成18年から4日・5日に変わったのを本記事を編集していて知った。これがホントの後の祭り。
先に案内のとおり祭がＧＷに集中しており、この期間に観光すれば主要な祭を一巡できてしまう。
山車の彫刻は、八尾曳山と同じく素晴らしい。八尾には商人の粋な祭を感じるが、城端は傘鉾や端唄屋台があるせいか雅みやびてみえる。

ご覧の町並のとおり趣がある。秋の麦や踊りとともに好きな町だ。
また、中心となる町は石垣の上の高台に広がり、城郭のように形成されている。


からくりは東上町鶴舞山・寿老人の脇人形に「綾織人形」が飾られ、手と顔を動かして舞う。 東下町東耀山・大黒天の両脇座に操り人形の「ラッパを吹く人形」と「逆立ちかるわざ人形」を配する。出丸町唐子山・布袋の脇人形として高砂山の人形の尉を「旗持唐童子」、姥を「笛吹唐童子」に改造。また、「梯子渡人形」もからくりに仕立てて飾られている。

　　＜注＞写真は約２０年前です。