オニユリは通常のユリより開花時期が遅れて、今の時期が見頃です。オニユリは北海道から九州まで分布しているようです。オニユリは下向きに咲き、花びらには黒紫色の斑点が沢山あります。花期は７月～８月です。用途は切り花、鉢植え、庭植えです。
今日はオニユリと白色ムクゲの花を紹介致します。
ご近所の庭に咲いている「オニユリ」
庭に咲いている「白色ムクゲ」
こちらは昨日の日曜日にやっと梅雨が明けました。遅い梅雨明けです。空の雲の形が梅雨明けの雲の形になりました。学校はすでに夏休みに入り、子供たちにとっては楽しい夏休みであって欲しいと願っています。夏休みの時期は伸び伸びと自由課題に取り組んでほしいと願っています。絵を描いたり工作も楽しんでほしいと思います。
今日は７月中旬に詠んだ俳句を紹介致します。
白桃や 甘き香りの 憩いかな
ウグイスや 奉仕の業に 注ぎ鳴く
ラベンダー 香り清かや 家族連れ
見るたたびに 玉の成長 スイカかな
黒アゲハ 蜜を求めし 午後の庭
配達夫 小走り続く 梅雨の中
花々に 蜜を備えし 神の知恵
焼きナスや とろける甘さ 夕餉かな
スイカ玉 成長速し 神の業
並び咲く イチゴミルクの 美しさ
画家語る アートは平和 梅雨明ける
忙しく ヒョウモン蝶の 過ごす庭
快さ 伝える清さ 白ムクゲ
裏の畑の「スイカ」
庭に咲いている「ランタナにツマグロヒョウモン蝶」
庭に咲いている「白色ムクゲ）
庭に次々と咲く「イチゴミルク｝
イエスはエリコを出た時、二人の盲人がイエスに信仰を示し、憐れみを願い求めた時その二人の盲人を哀れに思い、目を開け見えるようにされました（マタイ２０：２９～３４）。次いでイエスはエルサレムに近づき、オリーブ山にあるべテパゲに就いた時、二人の弟子にろば連れて来るように命じました。それは預言者ゼカリアの預言が成就するためのものでした。イエス・キリストが預言者ゼカリアの言葉通りに、子ろばに乗ってエルレムへ入場をすると、人々は自分の外衣を道路に敷き、木の枝を切り落とし道路に敷いていきました。このようにしながら「エホバのみ名によって来るものは祝福された者！」と叫び、イエスはエルサレムに勝利の入場を果たされました（マタイ２１：８，９）。その時の記録が次のように記されています。
「さて、彼らがエルサレムに近づき、オリーブ山にあるべテパゲに着くと、イエスはさっそく二人の弟子を遣わして、こう言われた。「行って、向こうに見えるあの村に入りなさい。しうすれば、あなた方はすぐに一頭のろばがつながれ、それと一緒に子ろばがいるのを見つけるでしょう。それらをほどいてわたしのところに連れて来なさい。そして、だれかが何か言うなら、「主がこれらをご入り用なのです」と言わねばなりません。そうすれば、彼はすぐにそれをよこすでしょう」。
これは、預言者を通して語られたことが成就するため実際に起きたのである。こう言われていた。「シオンの娘に次げよ、「見よ、あなたの王があなたのもとに来る。気質の温和な者であり、ろばに乗って、それも駄獣の子なる子ろばに乗って」」。
それで弟子たちは出かけて行き、イエスが命じた通りに行った。こうしてろばとその子ろばを連れて来て、その上に自分たちの外衣を置き、次いでイエスはその上に座られた。群衆の多くは自分の外衣を道路に敷き、他の者は木の枝を切り落として道路に敷いていった。群衆は、彼（イエス）の前を行く者も、あとに従う者も、こう叫びつづけた。「救いたまえ、ダビデの子を！エホバのみ名によって来るのは祝福された者！彼を救いたまえ、上なる高き所にて！」
さて、彼（イエス）がエルサレムに入ると、市全体は「これはだれなのか」と言って騒ぎ立った。群衆は、「これは預言者イエス、ガリラヤのナザレから来た片だ！」と告げていった」（マタイ２１：１～１１）。
イエス・キリストのエルサレムへの勝利の入場は、人間の考えるような華々しい馬に乗って入場をするものではありませんでした。それは預言者ゼカリアの言葉通りに子ろばに乗っての入場でした。群衆の多くは自分の外衣を道路に敷き、また他の者は木の枝を切り落とし道路に敷き敬意を表し、エルサレムへの入場を歓迎したことが記されています。この時、群衆の多数は預言者ゼカリアの預言の言葉を理解していたことが分かります。み言葉・聖書は預言の書とも言われていますが、エホバが前もって語られた言葉は全て成就します（イザヤ５５：８～１１）。
青空の 広がる今日は 梅雨明けか 今日の一句
ご近所の庭に咲く花「宿根バーベナ」
庭の姫ヒマワリの花が次々と咲いて来ます。その姫ヒマワリの花にアゲハ蝶やヒョウモン蝶やシジミ蝶、時にはジャノメ蝶やモンシロ蝶たちが吸密に来ています。花と蝶は定番ですが、どの蝶も個性豊かで、しかも美しいです。偉大な創造者エホバのみ業は完全です。
今日は姫ヒマワリに紅シジミ蝶とランタナにツマグロヒョウモン蝶を紹介致します。
庭に咲いている「姫ヒマワリに紅シジミ蝶」
庭に咲いている「ランタナにツマグロヒョウモン蝶」
イエス・キリストは１２使徒たちに、だれが一番偉い者かではなく、「だれでもあなた方の間で偉くなりたいと思う者はあなた方の奉仕者でなければならない」、また「あなた方の奴隷でなければならない」と諭されました。それはイエスが、「ちょうど人の子（イエス）が、仕えてもらためではなく、むしろ仕え、自分の魂（命）を、多くの人と引き換える贖いとして与えるために来たのと同じです」と教えられた通りに、イエスの残された模範的な手本に見倣わなければならないことを、弟子たちに銘記させるものでした（マタイ２０：２０～２８．ペテロ第一２：２１）。次いでイエスと１２使徒たちが出る時に、道路わきに座っていた「二人の盲人」のイエスに示した信仰ゆえに、即座にその二人の盲人の目を見えるようにされた場面が次のように記録されています。
「さて、一行がエリコを出た時、大群衆が彼（イエス）のあとに従った。すると、見よ、二人の盲人が道路のわきに座っていたが、イエスがそばを通っておられることを聞くと、「主よ、わたしたちに憐れみをおかけください、ダビデの子よ！」と叫んだ。ところが群衆は、黙っているようにと彼らに厳しく言った。けれも彼らはいよいよ大声で叫び、「主よ、わたしたちに憐れみをおかけください、ダビデの子よ！」と言った。それでイエスは止まり、彼らに呼びかけて言われた、「わたしに何をしてほしいのですか」。彼らは、「主よ、わたしたちの目を開くようにしてください」と言った。イエスは哀れに思い、彼らの目にお触れになった。すると、彼らはすぐに見えるようになり、イエスの後に従った」（マタイ２０：２９～３４）。
二人の盲人は、イエスの行う奇跡の癒しの業を聞いていたに違いありません。当然ながら二人の盲人はイエスの奇跡の癒しの業を見たわけではありません。それでも、イエスは「自分たちの目を開き、見えるようにしてくださる！」と確信していました。二人の盲人はイエスが傍を通り過ぎるのを聞くと、「主よ、わたしたちに憐れみをおかけください、ダビデの子よ！」と叫んでいます。すると群衆は、その二人の盲人に黙っているようにと厳しく言いました。すると二人の盲人は「いよいよ大声で叫び、「主よ、わたしたちに憐れみをおかけください、ダビデの子よ！」と叫んでいます。この状況から分かる通りに、二人の盲人は、イエスは必ず自分たちに憐れみをかけてくださり、必ず目を開き見えるようにしてくださる、と確信を抱いてたのです。周りの人々の制止する指示などは、意に介しませんでした。イエスは二人の盲人の助けを求める叫びを聞き、足を止め哀れに思われます。イエスは彼らに何をしてほしいかを尋ねると、彼らは、明確に自分たちの願いである「目を開くようにしてください」と懇願しました。イエスが彼らの目に触れると、即座に目が開き見えるようになったのです。
福音書筆者の一人であるマルコはこの場面で、イエスが「行きなさい、あなたの信仰があなたをよくならせました」と言われたことを記録しています（マルコ１０：５２）。イエスは二人の盲人の信仰ゆえに、目を開き、見えるように治してくださったのです。私たちも堅く信仰に立ち、義の宿る地上の楽園の回復に期待したいと思います（ペテロ第二３：１３）。
花々に 蜜を備えし 神の知恵 今日の一句
庭に次々と咲く「白色ムクゲ」
