たぶん２０１６年のブログです
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土居健郎さんの『甘え・病い・信仰』（2001・創文社）を再読しました。
おそらく１０年ぶりくらいだと思います。
ずいぶんとご無沙汰してしまいました（土居さん、ごめんなさい）。
今回読んでみてよかったのは、「甘え」と「うらみ」と「ねたみ」の関係がとてもよく理解できたことです（今ごろになってわかったのか、とあきれられそうですが…）。
「うらみ」はじーじがずっと気になっているテーマの一つなのです。
土居さんによれば、「甘え」が十分に満たされないと「うらみ」になるということで、「うらみ」のほかに、「すねる」「ひがむ」「ひねくれる」などという感情も「うらみ」に近いものだ、といいます。
そして、これは、「甘え」が満たされない状態ではあるものの、いずれも「甘える」と「甘えられない」ということの間のどこかには位置するもののようです。
一方、「ねたみ」ということは、「甘え」が全然ない状態で、憎しみだけでいっぱいの状態だと説明されます。
こうなると「甘え」が通じにくく、その感情の解消にはかなりの心的作業を要することになりそうです。
じーじなどは「うらみ」だけでもかなりてこずっていますが、さらに「ねたみ」という強敵がいることはまだまだ十分にはわかっていませんでした。
いずれ、「ねたみ」の人との出会いもあるのだろうと思います（じつはもう会っているのかもしれませんが、気づけないでいるだけなのかもしれません）。
少しでもいい援助ができるよう、今後も、さらに勉強を続けていきたいと思います。 （2016？ 記）
＊
２０２０年１２月の追記です
じーじが家裁調査官になった時、指導官のお一人だった山野保さんが、部屋のみなさんと一緒に「うらみ」の研究に取り組んでいらっしゃって、とても活発な議論がなされていたのを思い出します。
新米だったじーじには、当時は、何が何だかわからない状態でしたが、貴重な思い出です。
理論や研究は、やはり目の前の仕事にていねいに取り組むところから始まることを教わった気がします。 （2020. 12 記）
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「ねたみ」の感情は
個人差はあれど
誰でも持つと思います。
現実に
私にもありますから。
それを、
生活で封印出来るか否かで
病的か、否病的かが分かれると思いますが
如何でしょう？？
初めまして、シューテです
読者登録をありがとうございます
甘え、うらみ、ねたみの関係ほかブログを読ませてもらっています
ためになりますので、これからゆっくりとみさせてもらいます
今後とも、よろしくお願いいたします
信頼できる人との間で、少しずつ出しては直すという作業が必要になりそうです。
ご参考まで。
わたしはよく、遊びごころ、や、遊ぶこと、が大切といいますが、遊びやゆとりが生きるエネルギーになるようです。
学習させて頂いています。
かなり前のことですがレポートを書くために土居健郎さんの❮「甘え」さまざま❯平成元年１２月発行
の著書を読みました。その中の第４章「夏目漱石における創造の秘密」は興味深く読みました。
ぜひ、ブログでご紹介していただけると、ありがたいです。
ただ、土井さんが、他の本で、夏目漱石の精神的な病いと創造の関係について述べられているのは読んだような気もします（？）。
病いを乗り越える過程で、創造的な作業がいかに大切か、について述べておられたような気がします。