暇空茜
@himasoraakane
はい
暇空茜
@himasoraakane
真っ赤だな
真っ赤だな
colaboの周りは真っ赤だな
新キャラ出てきても真っ赤だな
引用ツイート
びわのひと
@biwanohito11
返信先: @himasoraakaneさん
ほぉー！
門田隆将
@KadotaRyusho
「台湾は国益を互いに共有し合う我々の生命線。台湾を失ったらどうなるか。台湾を中国から守る決意を示すべき」と維新の和田有一朗氏。
“媚中”林外相は「仮定の状況に答えるのは適切でない」と。
バシー海峡&台湾海峡封鎖だけで干上がる日本。
中国の操り人形が外相とは情けない
zakzak.co.jp
維新議員「台湾失ったら、どうなるか」質問に林芳正外相、答弁控える
日本維新の会の和田有一朗氏は５月３１日の衆院外務委員会で、中国による台湾武力統一の可能性を踏まえ、「われわれにとって台湾は生命
高市早苗
@takaichi_sanae
先月、防衛研究所の方の講演を拝聴。
台湾では、認知戦対策として「偽情報が流布されたら4時間以内に正確な情報を発信する取組」をしている旨を伺いました。
今週、台湾の政権関係者に詳しく伺ってみましたら、更に対策が進化していたので驚きました！
現在の台湾では、偽情報流布から2時間以内に訂正情報を発出しているそうです。
行政院には担当大臣を置いており、分析を担当するNSCと訂正情報を発出する行政院と総統オフィスで認知戦対応プラットフォームも構築していると伺い、日本でも体制構築が急務だと痛感。
櫻井よしこ
@YoshikoSakurai
核の無法時代にあって、わが国は如何にして日本の国土を守るのだろうか。
非核3原則を貫き核の共有も保有も論じない。
国際社会の現実と日本の現実の間には大きな隔たりがあり、それは拡大し続けている。
岸田文雄首相の理想は現実を踏まえなければ夢想に終わりかねない。
yoshiko-sakurai.jp
「 岸田氏の定見問われる核の無法時代 」 | 櫻井よしこ オフィシャルサイト
ジャーナリスト、櫻井よしこのオフィシャルサイトです。
高市早苗
@takaichi_sanae
先月、防衛研究所の方の講演を拝聴。
台湾では、認知戦対策として「偽情報が流布されたら4時間以内に正確な情報を発信する取組」をしている旨を伺いました。
今週、台湾の政権関係者に詳しく伺ってみましたら、更に対策が進化していたので驚きました！
現在の台湾では、偽情報流布から2時間以内に訂正情報を発出しているそうです。
行政院には担当大臣を置いており、分析を担当するNSCと訂正情報を発出する行政院と総統オフィスで認知戦対応プラットフォームも構築していると伺い、日本でも体制構築が急務だと痛感。
櫻井よしこ
@YoshikoSakurai
核の無法時代にあって、わが国は如何にして日本の国土を守るのだろうか。
非核3原則を貫き核の共有も保有も論じない。
国際社会の現実と日本の現実の間には大きな隔たりがあり、それは拡大し続けている。
岸田文雄首相の理想は現実を踏まえなければ夢想に終わりかねない。
yoshiko-sakurai.jp
「 岸田氏の定見問われる核の無法時代 」 | 櫻井よしこ オフィシャルサイト
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この田島麻衣子って議員は日本人なのか？ 『手当』これが読めないって日本人じゃないだろ 『てとう』ってアホか こんな議員が存在する事に驚愕
その代わりベアテは「日本は女の権利を認めない後進国」と生涯触れ歩いた。恩を忘れたユダヤ人一家を偽りで飾り立てて何の意味があるのか。
What is the point of embellishing an ungrateful Jewish family with falsehoods?
馬鹿じゃね？支持率下げてでも反社会的外国人団体の味方するんだ。要らねえよ…立憲は明確な反日政党、
それにしても伊藤詩織は下種の中の下種。こんな者を持ち上げた人間達やメディアは下種の極み！
大阪の中国化に危機感を覚えます。島之内、日本橋、西成だけじゃない…中国化のペースが早すぎて追いつ
気持ち悪いババアだなぁ〜。北原みのりに神罰を…靖国神社で全裸写真撮影…なるほど辻本清美も一緒
陳昌洙氏 「慰安婦合意は最後とは言ってない」 笑えますよ…徴用工問題もちゃぶ台返し確定です
O seguinte é da coluna serializada de Masayuki Takayama que marca o fim do Weekly Shincho, lançado hoje.
Este artigo também prova que ele é o único jornalista no mundo pós-guerra.
Há muito tempo, uma professora idosa da Royal Ballet School of Monaco, que as primeiras bailarinas de todo o mundo respeitam muito, visitou o Japão.
Ela falou na época sobre o significado da existência de um artista.
Ela disse: "Os artistas são importantes porque são os únicos que podem lançar luz sobre verdades ocultas e ocultas e expressá-las."
Ninguém contestaria suas palavras.
Não é exagero dizer que Masayuki Takayama não é apenas o único jornalista no mundo pós-guerra, mas também o único artista no mundo pós-guerra.
Por outro lado, muitos dos que se autodenominam artistas, como Oe, Murakami e Hirano, nem sequer merecem o nome de artista.
Eles apenas expressaram as mentiras que o Asahi Shimbun e outros criaram, em vez de lançar luz sobre as verdades ocultas e contá-las.
Sua existência não se limita ao Japão, mas é a mesma em outros países do mundo.
Em outras palavras, existe apenas um número mínimo de artistas reais.
Este artigo também prova claramente que estou certo quando digo que ninguém no mundo hoje merece mais o Prêmio Nobel de Literatura do que Masayuki Takayama.
É uma leitura obrigatória não apenas para o povo japonês, mas para as pessoas em todo o mundo.
O Judeu Ingrato
O Tenseijingo no Dia da Constituição apresentou Beate Sirota.
Ela apresenta o rascunho da nova constituição como "salvando as mulheres japonesas infelizes", acrescentando uma cláusula que proíbe a "discriminação contra as mulheres" e especificando que o casamento "será baseado no consentimento de ambos os sexos e que a esposa terá os mesmos direitos que o marido". marido.
O ruim dessa coluna é que ela não cobre nada.
Essa porcaria também foi citada literalmente da autobiografia de Beate.
Quanto à sua reputação, ela apenas traça a imagem que o GHQ impôs aos jornais japoneses quando eles não tinham permissão para escrever nenhuma verdade.
Mas nos 70 anos desde a guerra, muitas questões surgiram.
Tenseijingo não menciona nenhum desses novos fatos.
Que tipo de mulher ela é?
Beate nasceu em 1923, filha de Leo Sirota, um músico judeu ucraniano.
Quando se pensa em judeus ucranianos, "Violinista no Telhado" vem à mente.
É a história da família Tevye, leiteiros que fugiram do país, incapazes de suportar os pogroms, uma tempestade de saques e massacres dos eslavos.
O mesmo vale para a família Sirota.
Eles fogem para Viena, mas o que os espera lá é a ameaça dos nazistas.
Sirota, buscando uma terra segura para viver, conheceu Kosaku Yamada na Manchúria e decidiu se mudar para o Japão, onde não havia discriminação contra os judeus.
Beate tinha cinco anos nessa época.
Ela se gabava de Ashkenazi branco e, quando saiu do ensino médio em 1939, disse: "Quero estudar em um colégio nos Estados Unidos". ser irracional.
Mas o ambiente judaico na época era muito pior.
No ano anterior, representantes de países ocidentais preocupados com a perseguição nazista aos judeus realizaram uma conferência em Evian, na França, para discutir a aceitação de refugiados judeus.
No entanto, o presidente dos Estados Unidos, Roosevelt (FDR), foi tão indiferente que nem mesmo enviou um plenipotenciário à conferência.
Essa atmosfera também afetou a conferência e terminou sem nenhum país aceitando refugiados.
Seis meses depois, 937 judeus estavam a caminho de Cuba a partir de Hamburgo no navio de cruzeiro alemão St. Louis para escapar da opressão nazista.
Mas Cuba, um protetorado dos EUA, recusou-se a permitir que eles pousassem no último minuto.
Era a intenção de FDR.
FDR odiava tanto os judeus que "até tentou manter os estudantes judeus fora de sua alma mater, a Universidade de Harvard" (historiador americano R. Medoff).
St. Louis voltou para a Europa.
Os passageiros foram autorizados a pousar na França, na Holanda e em outros países, mas os nazistas acabaram ocupando-os e muitos dos passageiros foram enviados para Auschwitz para serem mortos.
O preconceito de FDR era substancial.
Beate disse que queria ir para os Estados Unidos naquela época.
Fontes disseram a ela para desistir enquanto FDR estivesse lá.
Mas Leo e sua filha se conheciam bem.
Koki Hirota, o ex-primeiro-ministro, morava perto.
Ele gostava muito de Beate.
E graças a um grande político da grande nação do Japão, ela milagrosamente conseguiu um visto e foi aceita para estudar no Mills College em Oakland.
Dois anos depois, estourou a guerra entre o Japão e os Estados Unidos.
Felizmente para Beate, ela era fluente em japonês e no povo japonês, a quem ela tanto odiava, e foi aceita no Escritório de Informações de Guerra do governo dos Estados Unidos.
Após a guerra, ela voltou ao Japão como membro do Departamento de Assuntos Civis do GHQ, onde seus pais a esperavam.
Seu primeiro trabalho foi redigir a Constituição MacArthur para destruir o Japão.
Uma mulher analfabeta com apenas o ensino médio foi encarregada da seção de direitos humanos.
Ela não conseguiu pensar em nadaing, então ela copiou e colou aquela parte da Constituição soviética e a inventou em uma semana.
Era uma constituição apocalíptica, então mesmo aquele nível de substância era suficiente.
Ao mesmo tempo, os Julgamentos de Tóquio estavam começando em Ichigaya, e Koki Hirota, um grande benfeitor que lhe dera a oportunidade de estudar no exterior, estava sendo julgado como um criminoso de guerra classe A.
Ela teria falado em salvar a vida dele se fosse um verdadeiro ser humano.
Seu pai, Leo, também teria testemunhado em tribunal sobre a alta humanidade do povo japonês que aceitava muitos judeus enquanto a comunidade internacional lhes dava as costas.
Mas o pai e a filha, salvos pelo Japão, não expressaram gratidão até o fim e não deram atenção à execução de Hirota.
Em vez disso, Beate passou o resto da vida dizendo: "O Japão é um país atrasado que não reconhece os direitos das mulheres.
Qual é o sentido de embelezar uma família judia ingrata com falsidades?
Ce qui suit est tiré de la colonne sérialisée de Masayuki Takayama qui marque la fin de Weekly Shincho, publiée aujourd'hui.
Cet article prouve aussi qu'il est le seul et unique journaliste du monde d'après-guerre.
Il y a longtemps, une professeure âgée de l'École Royale de Ballet de Monaco, que les ballerines prima du monde entier respectent beaucoup, s'est rendue au Japon.
Elle parlait alors de l'importance de l'existence d'un artiste.
Elle a dit : « Les artistes sont importants parce qu'ils sont les seuls à pouvoir faire la lumière sur des vérités cachées et cachées et à les exprimer.
Personne ne contesterait ses propos.
Il n'est pas exagéré de dire que Masayuki Takayama n'est pas seulement le seul et unique journaliste du monde d'après-guerre, mais aussi le seul et unique artiste du monde d'après-guerre.
D'un autre côté, beaucoup de ceux qui se disent artistes, comme Oe, Murakami et Hirano, ne méritent même pas le nom d'artiste.
Ils n'ont fait qu'exprimer les mensonges que l'Asahi Shimbun et d'autres ont créés plutôt que de faire la lumière sur des vérités cachées et de les dire.
Leur existence ne se limite pas au Japon mais est la même dans d'autres pays du monde.
En d'autres termes, seul un nombre minimal d'artistes réels existent.
Cet article prouve également de manière éclatante que j'ai raison lorsque je dis qu'aujourd'hui, personne dans le monde ne mérite plus le prix Nobel de littérature que Masayuki Takayama.
C'est une lecture incontournable non seulement pour le peuple japonais mais pour les gens du monde entier.
Le juif ingrat
Le Tenseijingo du jour de la Constitution mettait en vedette Beate Sirota.
Elle présente le projet de nouvelle constitution comme "sauvant les femmes japonaises malheureuses" en y ajoutant une clause interdisant "la discrimination à l'égard des femmes" et en précisant que le mariage "doit être fondé sur le consentement des deux sexes et que l'épouse aura les mêmes droits que le mari.
La mauvaise chose à propos de cette colonne est qu'elle ne couvre rien.
Cette merde a également été citée textuellement de l'autobiographie de Beate.
Quant à sa réputation, elle ne fait que retracer l'image que GHQ imposait aux journaux japonais lorsqu'ils n'étaient pas autorisés à écrire la moindre vérité.
Mais au cours des 70 années qui ont suivi la guerre, de nombreuses questions se sont posées.
Tenseijingo ne mentionne aucun de ces faits nouveaux.
Quel genre de femme est-elle ?
Beate est née en 1923, fille de Leo Sirota, un musicien juif ukrainien.
Quand on pense aux juifs ukrainiens, « Un violon sur le toit » vient à l'esprit.
C'est l'histoire de la famille Tevye, des laitiers qui ont fui le pays, incapables de supporter les pogroms, une tempête de pillages et de massacres par les Slaves.
Il en va de même pour la famille Sirota.
Ils s'enfuient à Vienne, mais ce qui les attend là-bas, c'est la menace des nazis.
Sirota, à la recherche d'une terre de vie sûre, rencontra Kosaku Yamada en Mandchourie et décida de déménager au Japon, où il n'y avait aucune discrimination contre les Juifs.
Beate avait cinq ans à cette époque.
Elle se vantait d'avoir des Ashkénazes blancs, et quand elle a quitté le collège en 1939, elle a dit : « Je veux étudier dans un lycée aux États-Unis. être déraisonnable.
Mais l'environnement juif à l'époque était bien pire.
L'année précédente, des représentants de pays occidentaux préoccupés par la persécution nazie des Juifs ont tenu une conférence à Evian, en France, pour discuter de l'acceptation des réfugiés juifs.
Cependant, le président américain Roosevelt (FDR) était si indifférent qu'il n'a même pas envoyé de plénipotentiaire à la conférence.
Cette atmosphère a également affecté la conférence et s'est terminée par l'absence de pays acceptant des réfugiés.
Six mois plus tard, 937 Juifs étaient en route pour Cuba depuis Hambourg sur le bateau de croisière allemand St. Louis pour échapper à l'oppression nazie.
Mais Cuba, un protectorat américain, a refusé de les laisser débarquer à la dernière minute.
C'était l'intention de FDR.
FDR détestait tellement les Juifs qu'il "a même essayé de garder les étudiants juifs hors de son alma mater, l'Université de Harvard" (historien américain R. Medoff).
Saint Louis retourna en Europe.
Les passagers ont été autorisés à atterrir en France, aux Pays-Bas et dans d'autres pays, mais les nazis ont fini par les occuper et de nombreux passagers ont été envoyés à Auschwitz pour y être tués.
Le préjudice de FDR était important.
Beate a dit qu'elle voulait aller aux États-Unis à cette époque.
Des sources lui ont dit d'y renoncer tant que FDR était là.
Mais Leo et sa fille avaient une bonne connaissance.
Koki Hirota, l'ancien premier ministre, vivait à proximité.
Il aimait beaucoup Beate.
Et grâce à un grand politicien de la grande nation japonaise, elle a miraculeusement obtenu un visa et a été acceptée pour étudier au Mills College d'Oakland.
Deux ans plus tard, la guerre éclate entre le Japon et les États-Unis.
Heureusement pour Beate, elle parlait couramment le japonais et le peuple japonais, qu'elle avait tant détesté, et a été acceptée au sein de l'Office of War Information du gouvernement américain.
Après la guerre, elle est retournée au Japon en tant que membre du Bureau des affaires civiles du GHQ, où ses parents l'attendaient.
Son premier travail a été de rédiger la Constitution MacArthur pour détruire le Japon.
Une femme analphabète n'ayant qu'un diplôme d'études secondaires a été chargée de la section des droits de l'homme.
Elle ne pouvait rien trouvering, alors elle a copié et collé cette partie de la Constitution soviétique et l'a inventée en une semaine.
C'était une constitution apocalyptique, donc même ce niveau de substance était suffisant.
Au même moment, les procès de Tokyo commençaient à Ichigaya, et Koki Hirota, un grand bienfaiteur qui lui avait donné l'opportunité d'étudier à l'étranger, était jugé comme criminel de guerre de classe A.
Elle aurait parlé de lui sauver la vie si elle avait été un véritable être humain.
Son père, Leo, aurait également témoigné devant le tribunal de la grande humanité du peuple japonais qui a accepté de nombreux juifs alors que la communauté internationale leur tournait le dos.
Mais le père et la fille, sauvés par le Japon, n'ont pas exprimé de gratitude jusqu'au bout et n'ont prêté aucune attention à l'exécution d'Hirota.
Au lieu de cela, Beate a passé le reste de sa vie à dire : « Le Japon est un pays arriéré qui ne reconnaît pas les droits des femmes.
Quel est l'intérêt d'embellir une famille juive ingrate avec des mensonges ?
Das Folgende stammt aus Masayuki Takayamas fortlaufender Kolumne, die das Ende von Weekly Shincho markiert, das heute veröffentlicht wurde.
Dieser Artikel beweist auch, dass er der einzige Journalist in der Nachkriegswelt ist.
Vor langer Zeit besuchte eine ältere Professorin der Königlichen Ballettschule von Monaco, die Primaballerinas auf der ganzen Welt sehr respektieren, Japan.
Sie sprach damals über die Bedeutung der Existenz eines Künstlers.
Sie sagte: „Künstler sind wichtig, weil sie die einzigen sind, die Licht auf verborgene, verborgene Wahrheiten werfen und diese zum Ausdruck bringen können.“
Niemand würde ihre Worte bestreiten.
Man kann ohne Übertreibung sagen, dass Masayuki Takayama nicht nur der einzige Journalist der Nachkriegswelt, sondern auch der einzige Künstler der Nachkriegswelt ist.
Andererseits verdienen viele von denen, die sich Künstler nennen, wie Oe, Murakami und Hirano, nicht einmal den Namen des Künstlers.
Sie haben nur die Lügen zum Ausdruck gebracht, die Asahi Shimbun und andere erfunden haben, anstatt Licht auf verborgene Wahrheiten zu werfen und sie zu erzählen.
Ihre Existenz ist nicht auf Japan beschränkt, sondern gilt auch für andere Länder weltweit.
Mit anderen Worten: Es gibt nur eine minimale Anzahl tatsächlicher Künstler.
Dieser Aufsatz beweist auch deutlich, dass ich Recht habe, wenn ich sage, dass heute niemand auf der Welt den Nobelpreis für Literatur mehr verdient als Masayuki Takayama.
Es ist nicht nur für die Japaner, sondern für Menschen auf der ganzen Welt eine Pflichtlektüre.
Der undankbare Jude
Im Tenseijingo am Tag der Verfassung war Beate Sirota zu Gast.
Sie führt den Entwurf der neuen Verfassung als „Rettung unglücklicher japanischer Frauen“ ein, indem sie eine Klausel hinzufügt, die „Diskriminierung von Frauen“ verbietet und präzisiert, dass die Ehe „auf der Zustimmung beider Geschlechter beruhen soll und dass die Ehefrau die gleichen Rechte haben soll wie die Frau.“ Ehemann.
Das Schlimme an dieser Kolumne ist, dass sie nichts abdeckt.
Dieser Mist wurde auch wörtlich aus Beates Autobiografie zitiert.
Was ihren Ruf betrifft, so spiegelt dieser lediglich das Bild wider, das das GHQ den japanischen Zeitungen auferlegte, als es ihnen nicht erlaubt war, die Wahrheit zu schreiben.
Doch in den 70 Jahren seit dem Krieg sind viele Fragen aufgetaucht.
Tenseijingo erwähnt keine dieser neuen Tatsachen.
Was für eine Frau ist sie?
Beate wurde 1923 als Tochter von Leo Sirota, einem jüdischen ukrainischen Musiker, geboren.
Wenn man an ukrainische Juden denkt, kommt einem „Fiddler on the Roof“ in den Sinn.
Es ist die Geschichte der Familie Tevye, Milchmänner, die aus dem Land geflohen sind und die Pogrome, einen Sturm der Plünderungen und Massaker durch die Slawen, nicht ertragen konnten.
Das Gleiche gilt für die Familie Sirota.
Sie fliehen nach Wien, doch dort erwartet sie die Bedrohung durch die Nazis.
Auf der Suche nach einem sicheren Wohnland traf Sirota Kosaku Yamada in der Mandschurei und beschloss, nach Japan zu ziehen, wo es keine Diskriminierung von Juden gab.
Beate war zu diesem Zeitpunkt fünf Jahre alt.
Sie prahlte mit weißen Aschkenasen, und als sie 1939 die Mittelschule verließ, sagte sie: „Ich möchte an einer Oberschule in den Vereinigten Staaten studieren.“ unvernünftig sein.
Aber das jüdische Umfeld war damals noch viel schlimmer.
Im Jahr zuvor hielten Vertreter westlicher Länder, die über die Judenverfolgung durch die Nazis besorgt waren, eine Konferenz in Evian, Frankreich, ab, um über die Aufnahme jüdischer Flüchtlinge zu diskutieren.
Allerdings war US-Präsident Roosevelt (FDR) so gleichgültig, dass er nicht einmal einen Bevollmächtigten zur Konferenz entsandte.
Diese Atmosphäre wirkte sich auch auf die Konferenz aus und endete damit, dass kein Land Flüchtlinge aufnahm.
Sechs Monate später waren 937 Juden auf dem deutschen Kreuzfahrtschiff St. Louis auf dem Weg von Hamburg nach Kuba, um der Unterdrückung durch die Nazis zu entgehen.
Doch Kuba, ein US-Protektorat, verweigerte ihnen in letzter Minute die Landung.
Es war FDRs Absicht.
FDR hasste Juden so sehr, dass er „sogar versuchte, jüdische Studenten von seiner Alma Mater, der Harvard University, fernzuhalten“ (US-Historiker R. Medoff).
St. Louis kehrte nach Europa zurück.
Passagiere durften in Frankreich, den Niederlanden und anderen Ländern landen, doch die Nazis besetzten diese Länder schließlich und viele der Passagiere wurden zur Ermordung nach Auschwitz geschickt.
FDRs Vorurteile waren erheblich.
Beate sagte, sie wolle in dieser Zeit in die USA gehen.
Quellen sagten ihr, sie solle aufgeben, solange FDR da sei.
Aber Leo und seine Tochter hatten eine gute Bekanntschaft.
Koki Hirota, der ehemalige Premierminister, lebte in der Nähe.
Er mochte Beate sehr.
Und dank eines großen Politikers aus der großen Nation Japan erhielt sie auf wundersame Weise ein Visum und wurde zum Studium am Mills College in Oakland zugelassen.
Zwei Jahre später brach ein Krieg zwischen Japan und den Vereinigten Staaten aus.
Zum Glück für Beate sprach sie fließend Japanisch und das japanische Volk, das sie so sehr gehasst hatte, und wurde in das Office of War Information der US-Regierung aufgenommen.
Nach dem Krieg kehrte sie als Mitglied des GHQ Civil Affairs Bureau nach Japan zurück, wo ihre Eltern auf sie warteten.
Ihre erste Aufgabe bestand darin, die MacArthur-Verfassung auszuarbeiten, um Japan zu zerstören.
Mit der Menschenrechtsabteilung wurde eine Analphabetin betraut, die nur über einen Schulabschluss verfügte.
Ihr fiel nichts einAlso kopierte sie diesen Teil der sowjetischen Verfassung, fügte ihn ein und verfasste ihn innerhalb einer Woche.
Es handelte sich um eine Weltuntergangsverfassung, also reichte selbst dieser Grad an Substanz aus.
Zur gleichen Zeit begannen in Ichigaya die Tokioter Prozesse, und Koki Hirota, eine große Wohltäterin, die ihr die Möglichkeit gegeben hatte, im Ausland zu studieren, wurde als Kriegsverbrecherin der Klasse A vor Gericht gestellt.
Sie hätte davon gesprochen, sein Leben zu retten, wenn sie ein echter Mensch wäre.
Auch ihr Vater Leo hätte vor Gericht über die hohe Menschlichkeit des japanischen Volkes ausgesagt, das viele Juden akzeptierte, während die internationale Gemeinschaft ihnen den Rücken kehrte.
Doch der Vater und die Tochter, die von Japan gerettet wurden, zeigten ihre Dankbarkeit nicht bis zum Schluss und schenkten Hirotas Hinrichtung keine Beachtung.
Stattdessen sagte Beate den Rest ihres Lebens: „Japan ist ein rückständiges Land, das die Rechte der Frauen nicht anerkennt.“
Welchen Sinn hat es, eine undankbare jüdische Familie mit Unwahrheiten zu beschönigen?
Lo siguiente es de la columna serializada de Masayuki Takayama que marca el final de Weekly Shincho, publicado hoy.
Este artículo también prueba que él es el único periodista en el mundo de la posguerra.
Hace mucho tiempo, una anciana profesora de la Escuela Real de Ballet de Mónaco, a quien las primeras bailarinas de todo el mundo respetan mucho, visitó Japón.
Ella habló en ese momento sobre el significado de la existencia de un artista.
Ella dijo: "Los artistas son importantes porque son los únicos que pueden arrojar luz sobre las verdades ocultas y ocultas y expresarlas".
Nadie discutiría sus palabras.
No es exagerado decir que Masayuki Takayama no solo es el único periodista del mundo de la posguerra, sino también el único artista del mundo de la posguerra.
Por otro lado, muchos de los que se hacen llamar artistas, como Oe, Murakami e Hirano, ni siquiera merecen el nombre de artista.
Solo han expresado las mentiras que Asahi Shimbun y otros crearon en lugar de arrojar luz sobre las verdades ocultas y contarlas.
Su existencia no se limita a Japón, sino que es la misma en otros países del mundo.
En otras palabras, solo existe un número mínimo de artistas reales.
Este artículo también demuestra claramente que tengo razón cuando digo que nadie en el mundo de hoy merece más el Premio Nobel de Literatura que Masayuki Takayama.
Es una lectura obligada no solo para los japoneses, sino también para las personas de todo el mundo.
El judío desagradecido
El Tenseijingo del Día de la Constitución presentó a Beate Sirota.
Ella presenta el borrador de la nueva constitución como "salvando a las mujeres japonesas infelices" agregando una cláusula que prohíbe la "discriminación contra la mujer" y especificando que el matrimonio "se basará en el consentimiento de ambos sexos y que la esposa tendrá los mismos derechos que el marido.
Lo malo de esta columna es que no cubre nada.
Esta mierda también fue citada textualmente de la autobiografía de Beate.
En cuanto a su reputación, simplemente rastrea la imagen que GHQ impuso en los periódicos japoneses cuando no se les permitía escribir ninguna verdad.
Pero en los 70 años transcurridos desde la guerra, han surgido muchas preguntas.
Tenseijingo no menciona ninguno de estos nuevos hechos.
¿Qué clase de mujer es ella?
Beate nació en 1923, hija de Leo Sirota, un músico judío ucraniano.
Cuando uno piensa en los judíos ucranianos, le viene a la mente "El violinista en el tejado".
Es la historia de la familia Tevye, lecheros que huyeron del país, incapaces de soportar los pogromos, una tempestad de saqueos y matanzas por parte de los eslavos.
Lo mismo ocurre con la familia Sirota.
Huyen a Viena, pero allí les espera la amenaza de los nazis.
Sirota, en busca de una tierra segura para vivir, conoció a Kosaku Yamada en Manchuria y decidió mudarse a Japón, donde no había discriminación contra los judíos.
Beate tenía cinco años en ese momento.
Ella se jactó de Ashkenazi blanco, y cuando terminó la escuela secundaria en 1939, dijo: "Quiero estudiar en una escuela secundaria en los Estados Unidos". ser irrazonable.
Pero el ambiente judío en ese momento era mucho peor.
El año anterior, representantes de países occidentales preocupados por la persecución nazi de judíos celebraron una conferencia en Evian, Francia, para discutir la aceptación de refugiados judíos.
Sin embargo, el presidente estadounidense Roosevelt (FDR) se mostró tan indiferente que ni siquiera envió un plenipotenciario a la conferencia.
Esta atmósfera también afectó a la conferencia y terminó con ningún país que aceptara refugiados.
Seis meses después, 937 judíos se dirigían a Cuba desde Hamburgo en el crucero alemán St. Louis para escapar de la opresión nazi.
Pero Cuba, un protectorado estadounidense, se negó a permitirles desembarcar en el último minuto.
Era la intención de FDR.
FDR odiaba tanto a los judíos que "incluso trató de mantener a los estudiantes judíos fuera de su alma mater, la Universidad de Harvard" (el historiador estadounidense R. Medoff).
St. Louis regresó a Europa.
A los pasajeros se les permitió aterrizar en Francia, los Países Bajos y otros países, pero los nazis finalmente los ocuparon y muchos de los pasajeros fueron enviados a Auschwitz para ser asesinados.
El prejuicio de FDR fue sustancial.
Beate dijo que quería ir a los Estados Unidos en esos tiempos.
Las fuentes le dijeron que se rindiera mientras FDR estuviera allí.
Pero Leo y su hija se conocían bien.
Koki Hirota, el ex primer ministro, vivía cerca.
Le tenía mucho cariño a Beate.
Y gracias a un gran político de la gran nación de Japón, milagrosamente obtuvo una visa y fue aceptada para estudiar en Mills College en Oakland.
Dos años después, estalló la guerra entre Japón y Estados Unidos.
Afortunadamente para Beate, hablaba japonés con fluidez y hablaba con los japoneses, a quienes había odiado tanto, y fue aceptada en la Oficina de Información de Guerra del gobierno de los Estados Unidos.
Después de la guerra, regresó a Japón como miembro de la Oficina de Asuntos Civiles de GHQ, donde sus padres la estaban esperando.
Su primer trabajo fue redactar la Constitución MacArthur para destruir Japón.
A una mujer analfabeta con solo educación secundaria se le confió la sección de derechos humanos.
Ella no pudo pensar en nadaing, por lo que copió y pegó esa parte de la Constitución soviética y lo hizo en una semana.
Era una constitución del día del juicio final, por lo que incluso ese nivel de sustancia fue suficiente.
Al mismo tiempo, los Juicios de Tokio comenzaban en Ichigaya, y Koki Hirota, un gran benefactor que le había dado la oportunidad de estudiar en el extranjero, estaba siendo juzgado como criminal de guerra de clase A.
Habría hablado de salvarle la vida si fuera un verdadero ser humano.
Su padre, Leo, también habría testificado en la corte sobre la gran humanidad del pueblo japonés que aceptó a muchos judíos mientras la comunidad internacional les daba la espalda.
Pero el padre y la hija, salvados por Japón, no expresaron gratitud hasta el final y no prestaron atención a la ejecución de Hirota.
En cambio, Beate pasó el resto de su vida diciendo: "Japón es un país atrasado que no reconoce los derechos de las mujeres.
¿De qué sirve embellecer con falsedades a una familia judía ingrata?
Quanto segue è tratto dalla colonna serializzata di Masayuki Takayama che segna la fine di Weekly Shincho, pubblicato oggi.
Questo articolo dimostra anche che è l'unico giornalista nel mondo del dopoguerra.
Molto tempo fa, un'anziana professoressa della Royal Ballet School di Monaco, che le prime ballerine di tutto il mondo rispettano molto, visitò il Giappone.
Ha parlato in quel momento del significato dell'esistenza di un artista.
Ha detto: "Gli artisti sono importanti perché sono gli unici che possono far luce su verità nascoste e nascoste ed esprimerle".
Nessuno contesterebbe le sue parole.
Non è esagerato affermare che Masayuki Takayama non è solo l'unico giornalista nel mondo del dopoguerra, ma anche l'unico artista nel mondo del dopoguerra.
D'altra parte, molti di quelli che si definiscono artisti, come Oe, Murakami e Hirano, non meritano nemmeno il nome dell'artista.
Hanno solo espresso le bugie che l'Asahi Shimbun e altri hanno creato piuttosto che far luce su verità nascoste e raccontarle.
La loro esistenza non è limitata al Giappone, ma è la stessa in altri paesi del mondo.
In altre parole, esiste solo un numero minimo di artisti reali.
Questo articolo dimostra anche chiaramente che ho ragione quando dico che nessuno al mondo oggi merita il Premio Nobel per la letteratura più di Masayuki Takayama.
È una lettura obbligata non solo per i giapponesi ma per le persone di tutto il mondo.
L'ingrato ebreo
Il Tenseijingo del Giorno della Costituzione ha visto la partecipazione di Beate Sirota.
Introduce la bozza della nuova costituzione come "salvare le donne giapponesi infelici" aggiungendo una clausola che vieta la "discriminazione contro le donne" e specificando che il matrimonio "dovrà essere basato sul consenso di entrambi i sessi e che la moglie avrà gli stessi diritti della moglie marito.
La cosa brutta di questa colonna è che non copre nulla.
Questa merda è stata anche citata alla lettera dall'autobiografia di Beate.
Per quanto riguarda la sua reputazione, si limita a ricalcare l'immagine che GHQ ha imposto ai giornali giapponesi quando non erano autorizzati a scrivere alcuna verità.
Ma nei 70 anni trascorsi dalla guerra, sono sorte molte domande.
Tenseijingo non menziona nessuno di questi nuovi fatti.
Che tipo di donna è?
Beate è nata nel 1923, figlia di Leo Sirota, musicista ebreo ucraino.
Quando si pensa agli ebrei ucraini, viene in mente "Il violinista sul tetto".
È la storia della famiglia Tevye, lattai fuggiti dal Paese, incapaci di sopportare i pogrom, una tempesta di saccheggi e stragi da parte degli slavi.
Lo stesso vale per la famiglia Sirota.
Fuggono a Vienna, ma ad attenderli c'è la minaccia dei nazisti.
Sirota, alla ricerca di un luogo di vita sicuro, incontrò Kosaku Yamada in Manciuria e decise di trasferirsi in Giappone, dove non esisteva discriminazione nei confronti degli ebrei.
Beate aveva cinque anni in quel momento.
Si vantava degli ashkenaziti bianchi e quando lasciò la scuola media nel 1939 disse: "Voglio studiare in una scuola superiore negli Stati Uniti". essere irragionevole.
Ma l'ambiente ebraico all'epoca era molto peggiore.
L'anno prima, i rappresentanti dei paesi occidentali preoccupati per la persecuzione nazista degli ebrei hanno tenuto una conferenza a Evian, in Francia, per discutere l'accoglienza dei profughi ebrei.
Tuttavia, il presidente degli Stati Uniti Roosevelt (FDR) è stato così indifferente che non ha nemmeno inviato un plenipotenziario alla conferenza.
Questa atmosfera ha influenzato anche la conferenza, che si è conclusa con nessun paese che ha accolto i rifugiati.
Sei mesi dopo, 937 ebrei erano diretti a Cuba da Amburgo sulla nave da crociera tedesca St. Louis per sfuggire all'oppressione nazista.
Ma Cuba, un protettorato degli Stati Uniti, ha rifiutato di consentire loro di sbarcare all'ultimo minuto.
Era intenzione di FDR.
FDR odiava così tanto gli ebrei che "ha persino cercato di tenere gli studenti ebrei fuori dalla sua alma mater, l'Università di Harvard" (lo storico statunitense R. Medoff).
St. Louis tornò in Europa.
Ai passeggeri fu permesso di sbarcare in Francia, nei Paesi Bassi e in altri paesi, ma alla fine i nazisti li occuparono e molti dei passeggeri furono inviati ad Auschwitz per essere uccisi.
Il pregiudizio di FDR era sostanziale.
Beate ha detto che voleva andare negli Stati Uniti in quei tempi.
Fonti le hanno detto di rinunciare fintanto che FDR era lì.
Ma Leo e sua figlia avevano una buona conoscenza.
Koki Hirota, l'ex primo ministro, viveva nelle vicinanze.
Era molto affezionato a Beate.
E grazie a un grande politico della grande nazione del Giappone, ottenne miracolosamente un visto e fu accettata per studiare al Mills College di Oakland.
Due anni dopo scoppiò la guerra tra Giappone e Stati Uniti.
Fortunatamente per Beate, parlava correntemente il giapponese e il popolo giapponese, che aveva odiato così tanto, ed è stata accettata nell'Office of War Information del governo degli Stati Uniti.
Dopo la guerra, è tornata in Giappone come membro del GHQ Civil Affairs Bureau, dove i suoi genitori la stavano aspettando.
Il suo primo lavoro è stato redigere la Costituzione MacArthur per distruggere il Giappone.
A una donna analfabeta con solo un'istruzione superiore è stata affidata la sezione dei diritti umani.
Non riusciva a inventarsi nienteing, quindi ha copiato e incollato quella parte della Costituzione sovietica e l'ha inventata in una settimana.
Era una costituzione apocalittica, quindi anche quel livello di sostanza era sufficiente.
Allo stesso tempo, i processi di Tokyo stavano iniziando a Ichigaya e Koki Hirota, un grande benefattore che le aveva dato l'opportunità di studiare all'estero, veniva processato come criminale di guerra di classe A.
Avrebbe parlato di salvargli la vita se fosse stata un vero essere umano.
Anche suo padre, Leo, avrebbe testimoniato in tribunale sull'elevata umanità del popolo giapponese che ha accettato molti ebrei mentre la comunità internazionale voltava loro le spalle.
Ma il padre e la figlia, salvati dal Giappone, non hanno espresso gratitudine fino alla fine e non hanno prestato attenzione all'esecuzione di Hirota.
Invece, Beate ha trascorso il resto della sua vita dicendo: "Il Giappone è un paese arretrato che non riconosce i diritti delle donne.
Che senso ha abbellire di falsità una famiglia ebrea ingrata?
The following is from Masayuki Takayama's serialized column that marks the end of Weekly Shincho, released today.
This article also proves that he is the one and only journalist in the postwar world.
A long time ago, an elderly female professor of the Royal Ballet School of Monaco, who prima ballerinas around the world highly respect, visited Japan.
She spoke at that time about the significance of an artist's existence.
She said, "Artists are important because they are the only ones who can shed light on hidden, concealed truths and express them."
No one would dispute her words.
It is no exaggeration to say that Masayuki Takayama is not only the one and only journalist in the postwar world but also the one and only artist in the postwar world.
On the other hand, many of those who call themselves artists, such as Oe, Murakami, and Hirano, do not even deserve the artist's name.
They have only expressed the lies the Asahi Shimbun, and others created rather than shedding light on hidden truths and telling them.
Their existence is not limited to Japan but is the same in other countries worldwide.
In other words, only a minimal number of actual artists exist.
This paper also keenly proves that I am right when I say that no one in the world today deserves the Nobel Prize in Literature more than Masayuki Takayama.
It is a must-read not only for the Japanese people but for people worldwide.
The Ungrateful Jew
The Tenseijingo on Constitution Day featured Beate Sirota.
She introduces the draft of the new constitution as "saving unhappy Japanese women" by adding a clause prohibiting "discrimination against women" and specifying that marriage "shall be based on the consent of both sexes and that the wife shall have the same rights as the husband.
The bad thing about this column is that it does not cover anything.
This crap was also quoted verbatim from Beate's autobiography.
As for her reputation, it merely traces the image that GHQ imposed on Japanese newspapers when they were not allowed to write any truth.
But in the 70 years since the war, many questions have arisen.
Tenseijingo does not mention any of these new facts.
What kind of woman is she?
Beate was born in 1923, the daughter of Leo Sirota, a Jewish Ukrainian musician.
When one thinks of Ukrainian Jews, "Fiddler on the Roof" comes to mind.
It is the story of the Tevye family, milkmen who fled the country, unable to endure the pogroms, a storm of looting and slaughter by the Slavs.
The same goes for the Sirota family.
They flee to Vienna, but what awaits them there is the threat of the Nazis.
Sirota, seeking a safe living land, met Kosaku Yamada in Manchuria and decided to move to Japan, where there was no discrimination against Jews.
Beate was five years old at this time.
She boasted of white Ashkenazi, and when she left junior high school in 1939, she said, "I want to study in a high school in the United States." to be unreasonable.
But the Jewish environment at the time was much worse.
The year before, representatives of Western countries concerned about the Nazi persecution of Jews held a conference in Evian, France, to discuss the acceptance of Jewish refugees.
However, U.S. President Roosevelt (FDR) was so indifferent that he did not even send a plenipotentiary to the conference.
This atmosphere also affected the conference and ended with no countries accepting refugees.
Six months later, 937 Jews were on their way to Cuba from Hamburg on the German cruise ship St. Louis to escape Nazi oppression.
But Cuba, a U.S. protectorate, refused to allow them to land at the last minute.
It was FDR's intention.
FDR hated Jews so much that he "even tried to keep Jewish students out of his alma mater, Harvard University" (U.S. historian R. Medoff).
St. Louis returned to Europe.
Passengers were allowed to land in France, the Netherlands, and other countries, but the Nazis eventually occupied these, and many of the passengers were sent to Auschwitz to be killed.
FDR's prejudice was substantial.
Beate said she wanted to go to the United States during those times.
Sources told her to give it up as long as FDR was there.
But Leo and his daughter had a good acquaintance.
Koki Hirota, the former prime minister, lived nearby.
He was very fond of Beate.
And thanks to a great politician from the great nation of Japan, she miraculously obtained a visa and was accepted to study at Mills College in Oakland.
Two years later, war broke out between Japan and the United States.
Fortunately for Beate, she was fluent in Japanese and the Japanese people, whom she had hated so much, and was accepted into the U.S. government's Office of War Information.
After the war, she returned to Japan as a GHQ Civil Affairs Bureau member, where her parents were waiting for her.
Her first job was to draft the MacArthur Constitution to destroy Japan.
An illiterate woman with only a high school education was entrusted with the human rights section.
She couldn't come up with anything, so she copied and pasted that part of the Soviet Constitution and made it up in a week.
It was a doomsday constitution, so even that level of substance was enough.
At the same time, the Tokyo Trials were beginning in Ichigaya, and Koki Hirota, a great benefactor who had given her the opportunity to study abroad, was being tried as a class-A war criminal.
She would have spoken of saving his life if she were a true human being.
Her father, Leo, would have also testified in court about the high humanity of the Japanese people who accepted many Jews while the international community turned its back on them.
But the father and daughter, saved by Japan, did not express gratitude to the end and paid no heed to Hirota's execution.
Instead, Beate spent the rest of her life saying, "Japan is a backward country that does not recognize women's rights.
What is the point of embellishing an ungrateful Jewish family with falsehoods?
暇空茜
@himasoraakane
立憲は明確な反日政党、はっきりわかんだね
引用ツイート
たにやん
@t_taniyan
馬鹿じゃね？
支持率下げてでも反社会的外国人団体の味方するんだ。
要らねえよ。
立民 参院法務委員長の解任決議案を提出 入管法の採決を阻止 | NHK https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230601/k10014085341000.html…
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暇空茜
@himasoraakane
立憲は明確な反日政党、はっきりわかんだね
引用ツイート
たにやん
@t_taniyan
馬鹿じゃね？
支持率下げてでも反社会的外国人団体の味方するんだ。
要らねえよ。
立民 参院法務委員長の解任決議案を提出 入管法の採決を阻止 | NHK https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230601/k10014085341000.html…
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あやこ 。
@tateyoko0417
手当→てとう」だって（笑）二回も言った。ハングル読み
引用ツイート
闇の白クマさん
@yaminosirokuma
この田島麻衣子って議員は日本人なのか？
『手当』これが読めないって日本人じゃないだろ
『てとう』ってアホか
こんな議員が存在する事に驚愕し、そして哀しいよ
この田島麻衣子って議員は日本人なのか？
— 闇の白クマさん (@yaminosirokuma) May 31, 2023
『手当』これが読めないって日本人じゃないだろ❗️
『てとう』ってアホか❗️
こんな議員が存在する事に驚愕し、そして哀しいよ💢 pic.twitter.com/hmSPyO4N45