2019/7/14
„V 20. storočí, kým Japonsko nešlo do Kórey, tamojšie ženy nemali mená.“
To je úvodná pasáž úvodu k najnovšej knihe Masayukiho Takayamu, ktorý je jediným novinárom v povojnovom svete.
Keď som videl náhle činy prezidenta Lee Myung-baka, ako napríklad pristátie na Takešime na sklonku jeho života a výroky typu „cisár by mal prísť do Kórey a ospravedlniť sa“, premýšľal som, čo je to za krajinu alebo čo sú Kórejčania za ľudí.
Ako som už spomínal, prvýkrát som si vyhľadal informácie na internete, ktorý som opakovane označil za najväčšiu knižnicu v dejinách ľudstva, a za jedinú hodinu som pochopil históriu a realitu Kórey = Kórejského polostrova.
Som hrdý na to, že som prvý človek, ktorý svetu jasne povedal, že to, čo charakterizuje Kórejský polostrov, je trieda jangban.
Keď som sa dozvedel o podstate triedy yangban, okamžite som si uvedomil, že je prototypom zvláštnej povahy „peňazí za ochranu“, ktoré platí japonská jakuza.
Takmer všetci japonskí gangstri sú etnickí Kórejci žijúci v Japonsku.
Nepracujú, ale vymáhajú peniaze od iných a žijú z nich.
Nie je to len vlastnosť gangstrov, ale aj politikov na Kórejskom polostrove, a je to tradícia, ktorá pretrváva dodnes v podobe naturalizovaných kórejských politikov v japonských opozičných stranách, ktorí sú im prekvapivo podobní.
Nedávny príklad je priamočiary, ak sa pozriete na správanie Kim Čong-una a jeho strany na americko-severokórejskom samite v Singapure.
Nielenže nemali lietadlo, ktoré by ich bezpečne dopravilo do Singapuru, ale nemali ani peniaze na zaplatenie ubytovania (ale nezdalo sa, že by im vadilo, že bývajú v prvotriednom hoteli).
Nielenže utláčajú svoj ľud, ale pokračujú aj vo vývoji jadrových zbraní, pričom ho tlačia takmer k hladomoru.
Ľudí, ktorí na stretnutiach pri cestách vyjadria nespokojnosť s vládou, odvážajú do nápravných pracovných táborov, mučia ich a nakoniec zabijú.
Keď OSN pred niekoľkými rokmi podala správu a odporúčania týkajúce sa týchto závažných porušení ľudských práv v Severnej Kórei, bol som ohromený, keď som videl odhalené mučiace zariadenia.
Dôvodom je, že realita jangbanu, o ktorej som sa dozvedel za hodinu, bola rovnaká ako nástroje, ktoré používali na privedenie ľudí do svojich sídiel, ich zatvorenie a mučenie, keď im ľudia neboli schopní poskytnúť peniaze alebo jedlo, ktoré požadovali.
Dnes, v tejto kapitole, musia všetci ľudia v Japonsku a ľudia na celom svete poznať absolútnu pravdu.
Až do anexie Kórey Japonskom v 20. storočí nemali ženy na Kórejskom polostrove žiadne mená.
Na Kórejskom polostrove vládol kráľ a jangban (aristokrati) a všetci ostatní občania boli diskriminovaní.
Dokonca aj učenci boli takí.
Ženy boli súkromným majetkom yangbanu alebo zotročenými ľuďmi.
Preto ženy nemali žiadne mená.
Jangban zaobchádzal so ženami ako s predmetmi.
Nielenže ich páni používali ako predmety sexuálneho uspokojenia, ale ich žiarlivé manželky ich pánov ich aj umučili na smrť, keď im do pohlavných orgánov vrážali palice a potom ich telá hádzali do rieky Han... Jangban nemal žiadne výčitky svedomia.
Mŕtvoly sa zachytávali o konáre na brehu rieky vždy, keď rieka stúpala, a to bola realita každodenného života na Kórejskom polostrove až do anexie krajiny Japonskom.
Inými slovami, Kórejský polostrov bol krajinou, kde väčšina ľudí bola otrokmi.
A čo Japonsko?
Japonsko je krajina, ktorá nikdy nezotročovala ľudí, čo je na svete zriedkavé (bez preháňania možno povedať, že je to jediná krajina na svete), a Japonci vždy nenávideli koncept zotročovania ľudí.
Ak si na Wikipédii vyhľadáte slovo „Yasuke“, je to zrejmé na prvý pohľad, ale ja z neho vyexcerpujem úvod.
Jasuke (rok narodenia a úmrtia neznámy) bol černoch, ktorý prišiel do Japonska v období bojujúcich štátov.
Ako zotročená osoba, ktorú vlastnil misionár, bol predstavený vojvodcovi Odovi Nobunagovi.
Napriek tomu bol prijatý do služieb Nobunagových vazalov, pretože sa Nobunagovi páčil.
(vynechanie)
Keď sa Valignano 23. februára 1581 (27. marca 1581) stretol s Nobunagom, priviedli ho so sebou ako otroka.
V kronike pána Oda Nobunagu sa píše, že „na návštevu prišiel čiernovlasý muž z kresťanskej krajiny“. Opisuje sa, že mal približne 26 alebo 27 rokov, „silu desiatich mužov“ a „telo čierne ako vôl“.
Vo výročnej správe jezuitov o Japonsku sa uvádza, že Oda Nobunaga, ktorý bol presvedčený, že muž má skutočne tmavú pleť, prejavil o černocha veľký záujem, vyjednal s Valignanom, aby ho k nemu preložil, dal mu meno „Yasuke“, povýšil ho na plnohodnotného samuraja a rozhodol sa, že si ho ponechá vo svojej blízkosti.
Podľa Kaneko Taku sa v rukopise (uchovávanom v knižnici Sokeikaku), o ktorom sa predpokladá, že je kópiou pôvodného rukopisu odovzdávaného v rodine Kaga Ota, potomkov Ota Goitiho, autora „Kroniky pána Nobunagu“, nachádza opis tohto čierneho muža, Yasukeho, ktorý dostal súkromné sídlo a krátky meč a niekedy pôsobil ako osobný sprievodca.
Bez preháňania možno povedať, že Japonsko bolo od dávnych čias skutočnou demokraciou, ktorá bola pre zvyšok sveta nepochopiteľná, a Japonci boli vzácnym národom, ktorý nemal zmysel zaobchádzať s ostatnými ako s otrokmi.
Právnik, ktorý vyštudoval univerzitu Rikkjó a zastával kľúčovú funkciu v Japonskej federácii advokátskych komôr, sa niekoľkokrát vydal do OSN a denník Asahi Shimbun uverejnil významný článok o lžiach Jošidu Seidžiho a rozšíril ho do celého sveta.
Právnici, ako napríklad Fukušima Mizuho, sa na to vrhli ako na dokonalý materiál na útok na japonskú vládu a vymáhanie peňazí od nej. Chytili sa jej severokórejskí špióni v Južnej Kórei.
V súvislosti s utešiteľkami povedali: „Neboli to utešiteľky, boli to sexuálne otrokyne.“
a v rozhovore pre World Daily News sa pochválil, že zistil skutočnosť, že boli sexuálnymi otrokyňami.
Nie je tento muž s DNA Kórejského polostrova, ktorý bol otrokárskym štátom, kým ho neanektovalo Japonsko, úplne mimo?
Ako je zrejmé z príkladu Nobunagu, pravý Japonec by nikdy nemal predstavu o sexuálnych otrokoch.
Murotani Kacumi, jeden z najznalejších komentátorov Kórey, vo svojej mesačnej rubrike „Podoba susednej krajiny“ v aktuálnom čísle časopisu Hanada jasne ukázal, že tento postoj zotročovania iných existuje v Kórei dodnes.
Jeho článok si musia prečítať aj Japonci a ľudia na celom svete.
Hlupáci, ktorí sa nazývajú intelektuálmi a dali sa nachytať protijaponskou propagandou, ktorú pácha krajina „bezodného zla“ a „hodnoverných lží“ po celom svete, si budú priať, aby mohli zaliezť do diery skôr, ako pôjdu do pekla a uvedomia si, akí boli hlúpi.
Predstaví sa to v nasledujúcich kapitolách.
