Non è esagerato affermare che Arashiyama è il mio giardino di casa.
Dopotutto, diversi anni fa, ho passato 100 giorni all'anno a fotografare la primavera, l'estate, l'autunno e l'inverno ad Arashiyama.
Ci vado spesso a capodanno.
Oggi non era diverso.
Ho avuto la fortuna di essere seduto in una quattro posti dalla stazione di Kyoto.
Stavo leggendo il numero di febbraio del mensile Sound Arguments, in edicola da ieri.
Conteneva un'intervista tra la signora Sakurai e il signor Oda all'inizio del numero.
Mentre leggevo, ho quasi pianto.
La signora Sakurai ha detto: "Ho quasi pianto ascoltandola".
È una lettura obbligata non solo per il popolo giapponese ma per le persone di tutto il mondo.
Negli ultimi tempi ho spesso tralasciato di leggere il mensile "Sound Arguments".
I cittadini giapponesi che sanno leggere la carta stampata devono acquistare il numero di questo mese presso la libreria più vicina e leggerlo attentamente durante le vacanze di Capodanno.
L'enfasi nel testo oltre al titolo è mia.
Giappone, svegliati! Ripristina lo spirito del servizio pubblico!
Kunio Oda, professore speciale presso l'Università Reitaku ed ex generale dell'aeronautica, e la giornalista Yoshiko Sakurai
-Congratulazioni a Mr. Oda per aver vinto il 38° "Sound Arguments Award".
La decisione di assegnare il premio è stata unanime tra i giudici.
Il padre nato a Taisho che mantenne la sua promessa al paese
Sakurai
Penso che sia bellissimo.
Per favore, facci qualche esempio più concreto.
Odda.
Quando i membri arruolati si uniscono per la prima volta alla JASDF, viene loro insegnato ad alzare la bandiera al mattino e alla sera e "Correre dei rischi quando affrontiamo le cose".
Per quanto riguarda le attività effettive, il motto dell'Air Rescue Team dell'Air Self-Defense Force è "Che gli altri possano vivere", e sono addestrati in vari modi per fare del loro meglio per salvare la vita degli altri.
Quello che ho trovato bello è stato quando ho servito come comandante delle forze di autodifesa giapponesi in Iraq per due anni e otto mesi.
Durante i miei cinque anni in Iraq, compreso il mio mandato, c'è stato un solo incidente che ha coinvolto un ufficiale delle SDF, ed è stato quando un ufficiale delle SDF è stato investito da un altro veicolo.
Non ci sono stati scandali di alcun genere.
Quando le SDF si sono ritirate dall'Iraq, c'è stato un pranzo con i comandanti delle forze multinazionali, e quando ho detto loro che le SDF in realtà non avevano legge militare o corte marziale, sono rimasti tutti attoniti.
Quando mi è stato chiesto perché non ci sono stati scandali, ho risposto: "È lo spirito del samurai". Tutti erano stupiti.
In realtà, questo è il risultato della cura del DNA insito nel popolo giapponese.
Vivere per il bene degli altri non è qualcosa di speciale; è una parte naturale dell'essere giapponese.
Il grande maestro Saicho ha anche detto: "Dimenticare se stessi e beneficiare gli altri è la massima compassione".
Mi piacerebbe vedere questo genere di cose insegnate nell'istruzione scolastica, ma può anche fornire questo tipo di educazione a casa.
Se cresciuti in una tale casa, diventeranno bravi esseri umani.
Solo circa il 20% degli studenti che entrano nell'Accademia Nazionale di Difesa crede fermamente che in futuro diventeranno membri delle Forze di autodifesa giapponesi.
Tuttavia, dopo quattro anni di ripetute istruzioni su "quanto è felice di servire gli altri e la nazione", l'80% degli studenti diventa ufficiale delle SDF perché lo impara attraverso la formazione e l'esperienza di vita reale.
Non è che siano persone speciali quelle che si uniscono alla JSDF, né che l'istruzione della JSDF sia un'istruzione di estrema destra.
È solo che vengono educati per diventare veri e propri membri della società, ma questo è tutto ciò che manca nella comunità generale.
Sakurai.
Lei ha ragione nel dire che l'educazione che ripristina lo spirito pubblico è essenziale.
Deve essere abbinato alle parole di Fukuzawa Yukichi, "Rikkoku è privato, non pubblico".
Le forze di autodifesa sono un'organizzazione pubblica, ma ogni ufficiale delle forze di autodifesa deve sacrificare la propria vita per portare a termine la missione come individuo; in altre parole, l'unificazione della mente privata con la mente pubblica porterà alla perpetuazione della nazione.
Il pubblico è composto da me, e anch'io ho un posto e sono protetto dal pubblico.
Alle persone in passato deve essere stato insegnato questo a casa attraverso storie e altri mezzi.
Ad esempio, Masanari Kusunoki in "Taiheiki" si è dedicato al pubblico e ha lasciato ai posteri la storia della sua vita.
Tuttavia, Masanari Kusunoki non è stato più insegnato dopo la guerra, e tale educazione è ora in modo schiacciante.
Odda.
I miei genitori appartenevano alla generazione della guerra e ho sentito che subito dopo essersi sposati, i raid aerei di Kure nella prefettura di Hiroshima hanno distrutto tutti gli oggetti della dote di mia madre. Tuttavia, nella generazione dei miei genitori, il rapporto tra lo stato e l'individuo era naturale. È integrato.
Il Santuario Yasukuni ne è il simbolo.
Mio padre ha perso suo fratello minore, un pilota, in guerra, e anche se aveva più di 90 anni, era solito arrampicarsi sulla collina dalla stazione di Kudanshita con un bastone da passeggio per visitare il Santuario Yasukuni.
Mio padre non ha capito cosa stessero pensando coloro che odiavano il Santuario Yasukuni fino alla fine.
Per mio padre, lo stato
e l'individuo erano gli stessi.
Credo che il desiderio ultimo degli esseri umani sia quello di realizzare la loro vita naturale.
È naturale che coloro che sono ancora in vita mostrino la loro gratitudine a coloro che hanno rinunciato ai loro desideri e hanno dato la vita per il bene della nazione.
Quando mio padre compì 90 anni, mi disse per la prima volta che aveva costruito la corazzata Yamato.
Quando gli ho chiesto perché avesse taciuto, ha risposto: "Perché ho fatto una promessa al mio paese. Non manca molto nemmeno a me. Ora posso parlarti".
Ha detto che poiché aveva promesso il governo, non mi ha detto chi è nato dopo la guerra per molto tempo.
Sono rimasto stupito.
Sakurai.
Sono quasi in lacrime ascoltando questo.
Odda.
Un uomo su sette nato nell'era Taisho è morto in guerra.
Nella generazione dei miei padri che sono sopravvissuti a una situazione del genere, lo stato e l'individuo sono la stessa cosa.
Se vai all'estero, vedrai che una relazione del genere è normale.
Per me va bene perché sono un uomo nato a Taisho di seconda generazione che aveva ancora una tale consapevolezza, ma in Giappone, più giovane sei, meno consapevolezza pubblica avrai.
Un'educazione che insegni con fermezza il rapporto tra lo stato e l'individuo è necessaria affinché la giapponesità del Giappone rimanga forte.
Credo che le forze di autodifesa siano l'unico posto dove questo rimane.
Pensavo di essere appassionato della nazione quando mi sono unito alla JSDF, ma mio padre deve aver avuto sentimenti ancora più appassionati per il paese.
Sakurai.
Il Santuario Yasukuni condensa i sentimenti di queste persone, ma l'attuale situazione di abbandono del Santuario Yasukuni è molto vergognosa.
Odda
È una vergogna nazionale e sta provocando un crollo dello spirito.
Una nazione prospera perché l'individuo e il paese sono una cosa sola, e una nazione può esistere solo se coloro che hanno servito la nazione sono adeguatamente commemorati.
Quando dico cose del genere, vengo immediatamente etichettato come "di destra" e il mio discorso sarà probabilmente messo a tacere.
Sakurai.
Mia madre è nata in un villaggio di contadini alla fine dell'era Meiji (1868) e, naturalmente, non era un soldato, ma anche nella sua mente lo stato e l'individuo erano la stessa cosa.
Alla fine della guerra, i miei genitori tornarono dal Vietnam con mio fratello e mi fecero nascere, senza un soldo, su una nave di rimpatrio.
Quando mia madre andò a Ueno, Tokyo, scoprì che l'intera area era un campo bruciato.
Più tardi chiesi a mia madre cosa ne pensava allora. Lei ha risposto: "Mi chiedevo se il mio paese sarebbe andato bene in futuro".
Sebbene fosse senza un soldo e non avesse una casa adatta in cui vivere, riusciva a mantenere la sua famiglia, ma era più preoccupata per la sua terra natale, che era stata distrutta fino allo sfinimento.
Odda.
I genitori della generazione della guerra ci hanno cresciuto.
Quando sono entrato all'Accademia Nazionale di Difesa, mia madre mi ha detto di fare del mio meglio perché mi ero dedicato al mio paese.
Doveva essere preoccupata per me perché sono diventato un pilota di caccia, ma non me l'ha mai detto.
È difficile per me e per gli altri dire a mio figlio: "Fai del tuo meglio, rischiando la tua vita per il tuo paese".
Negli ultimi anni, le persone sono state educate come se fosse sbagliato dire una cosa del genere.
Le forze di autodifesa potrebbero essere l'unica organizzazione a educare pubblicamente le persone a "rischiare la vita per il bene della nazione".
Non diciamo: "Fai il minimo necessario per proteggere le persone".
1/1/2023, ad Arashiyama
