Kaum kiri melihat Jepang sebelum perang sebagai negara yang kejam dan agresif yang mengorbankan rakyatnya melalui nasionalisme dan melihatnya sebagai kejahatan yang absolut.
30 November 2020
Berikut ini adalah sebuah fitur unik dalam edisi terbaru majalah bulanan WiLL, yang menampilkan percakapan antara Hiroshi Furuta dan Yutaka Asaka.
Ini adalah bacaan yang harus dibaca tidak hanya untuk orang Jepang tetapi juga untuk orang-orang di seluruh dunia.
Mengapa semakin banyak orang yang mampu, semakin banyak pula yang terjebak ke arah kiri dan menyia-nyiakannya?
Orang-orang dari keluarga yang luar biasa tidak memperhatikan orang-orang biasa.
Tipe orang yang berasal dari keluarga yang sedikit lebih baik dan pandai dalam pekerjaan sekolah terjebak dalam Marx.
Satu kejadian, sebuah pukulan bagi keyakinan saya, menyadarkan saya akan realitas sosialisme.
Furuta
Saya membaca buku Asaka-san, 'Buku yang Membuat Kaum Kiri Bertobat dari Dasar Hatinya', sebuah pemeriksaan kritis terhadap ideologi sosialis, tetapi saya menjadi sangat tertekan sehingga saya tidak dapat membalik halamannya.
Rasa sakit yang saya rasakan ketika Marx menyebar ke seluruh dunia intelektual kembali kepada saya (lol).
Asaka
Saya minta maaf tentang itu (lol).
Furuta
Saya terbangun dari Marx ketika saya berusia 26 tahun pada tahun 1979.
Saya pergi ke Leningrad (sekarang Sankt Peterburg), dan karena saya bisa berbahasa Rusia, saya meminta pemandu perempuan untuk membiarkan saya berjalan sendiri.
Entah mengapa, saya bisa berkeliling, jadi saya berjalan-jalan di jalan-jalan belakang.
Menurut Anda, apa yang saya lihat di sana?
Asaka.
Tunawisma?
Furuta
Ya, sekelompok orang yang menganggur.
Sebuah pengumuman di dinding pusat kerja mengatakan sesuatu seperti “Mencari pengemudi traktor Belarus.”
Salah satu dari mereka menarik lengan saya dan menyuruh saya menjual jam tangan Seiko saya.
Saya menepisnya, berkata, “Saya tidak belajar bahasa Anda untuk hal semacam ini,” tetapi inilah realitas sosialisme.
Asaka
Itu adalah pengalaman yang luar biasa.
Furuta
Pukulan ini memaksa Marx untuk menghadapi kenyataan bahwa dia berbohong, suka atau tidak suka.
Itu sebabnya saya berhenti belajar bahasa Rusia.
Setelah itu, saya merenungkan mengapa saya percaya pada Marx.
Saya membaca buku Asaka-san, “Buku yang membuat kaum kiri bertobat dari lubuk hati yang paling dalam”, tetapi saya merasa sangat tertekan hingga tidak bisa membalikkan halamannya.
Rasa sakit yang saya rasakan ketika Marx menyebar melalui dunia intelektual kembali kepada saya (lol).
Bertemu dengan Marx
Furuta
Ngomong-ngomong, saya dengar Anda adalah mantan anggota Partai Komunis. Berapa usia Anda saat bergabung?
Asaka
Saya berusia 18 tahun.
Furuta
Itu cukup awal.
Apakah Anda membaca Marx sendiri, atau apakah itu sesuatu yang disuruh oleh guru Anda?
Asaka
Itu adalah sekolah yang menggabungkan sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas, tetapi saya tidak direkrut meskipun ada banyak guru sayap kiri.
Itu adalah sekolah yang mempersiapkan siswa untuk ujian masuk universitas, jadi ada banyak orang di sekitar saya yang memiliki banyak pengetahuan.
Sebagai contoh, meskipun saya baru duduk di kelas satu SMP, mereka akan menjelaskan hal-hal seperti teori relativitas dan perbedaan antara DNA (asam deoksiribonukleat) dan RNA (asam ribonukleat) (lol).
Ketika saya melihat mereka, saya berpikir, “Saya ingin mengatakan hal-hal besar juga.” Saya mengembangkan kerinduan untuk menjadi seorang intelektual.
Furuta
Meskipun begitu, buku-buku yang direkomendasikan oleh guru-guru Anda semuanya adalah buku-buku “sayap kiri”, bukan?
Asaka
Ada banyak buku Iwanami Shinsho.
Saya pikir mereka terlalu maju untuk siswa sekolah menengah pertama, tetapi jumlah buku Iwanami Shinsho yang telah saya baca seperti tolok ukur untuk para intelektual.
Furuta
Saya tahu, saya tahu (lol).
Asaka
Bahkan jika Anda mencoba sekuat tenaga untuk membacanya, Anda tidak memahaminya.
Tapi itu keren jika Anda dapat mengatakan hal-hal seperti “Hasegawa Masayasu mengatakan ini” atau “Watanabe Yozo menulis ini” tanpa terlalu memikirkannya (lol).
Ketika saya membaca buku-buku yang ditulis oleh apa yang disebut “intelektual progresif” dengan cara seperti ini, sebuah pertanyaan muncul di benak saya.
Pada waktu itu, Uni Soviet telah menginvasi Afghanistan (pada tahun 1979), dan saya menyaksikan kenyataan bahwa sosialisme menginjak-injak kebebasan tanpa berpikir panjang.
Namun saya bertanya-tanya, “Mengapa orang-orang progresif ini tidak menolak sosialisme?”
Furuta
Itu menarik.
Anda adalah tipe yang langka.
Asaka
Saya berpikir, 'Mungkin saya tidak tahu tentang sosialisme dan komunisme yang sebenarnya, dan saya merasa tidak enak hati tentang hal itu berdasarkan citra saya. 'Jadi, di tahun kedua sekolah menengah pertama, saya membaca Dari Fantasi ke Sains dan Manifesto Komunis.
Furuta
Bagaimana Anda menemukannya?
Asaka
Saya berpikir, 'Saya salah paham tentang komunisme.”
Saya telah dituntun untuk percaya bahwa itu adalah ideologi yang buruk tanpa kebebasan, tetapi sebenarnya itu adalah ide yang luar biasa.
Furuta
Kebenaran dan fiksi itu terbalik (lol).
Asaka
Setelah itu, saya mulai memperhatikan argumen Partai Komunis Jepang, dan meskipun saya baru duduk di kelas dua sekolah menengah pertama, saya mulai membeli majalah bulanan Partai Komunis, Avant-garde, dan “Sekai” (Dunia) karya Iwanami (lol).
Di sana, ditulis dengan menarik tentang betapa keterlaluannya pemerintah Partai Demokratik Liberal melakukan berbagai hal.
Misalnya, ada peraturan internal untuk Pasukan Bela Diri, dan Undang-Undang Pasukan Bela Diri hanyalah “hiasan”, sehingga mereka dapat melakukan apa pun yang mereka suka.
Ketika saya membacanya, saya marah, berpikir, “Ini keterlaluan!
Di sisi lain, karena tidak ada orang lain di dunia ini yang akan mengatakan hal-hal ekstrem seperti itu, saya akan berpikir bahwa saya adalah salah satu dari sedikit orang yang mengetahui kebenaran dan memanjakan diri dalam rasa kemahakuasaan (lol).
Furuta
Pada akhirnya, bagaimana Anda berhasil membebaskan diri dari Marx?
Asaka
Tidak seperti Profesor Furukawa, saya tidak terbangun dengan satu pukulan.
Bahkan setelah saya pikir saya telah melepaskan diri dari Marx, sebagian dari diri saya masih belum sepenuhnya pergi.
Saya tidak tahu seberapa sering saya harus “menanggalkan kulit saya” untuk menghilangkannya.
Saya tidak mengingatnya dengan jelas, tetapi pada suatu ketika, saya membaca sebuah buku karya Kō Bun'yū. Pada saat itu, saya tidak tahu orang seperti apa Kō itu, dan saya berpikir, “Mengapa dia memiliki gagasan sayap kanan seperti itu? Betapa anehnya orang Tiongkok ini!
Saya pikir saya akan membacanya untuk mendengar pendapat yang berlawanan, dan kemudian saya berpikir, “Tunggu sebentar, ini mungkin benar” (tertawa).
Kaum kiri melihat Jepang sebelum perang sebagai negara yang benar-benar jahat yang merupakan agresor kejam dan mengorbankan rakyatnya melalui nasionalisme.
Tetapi Kō-san melihat Jepang sebelum perang dalam sudut pandang yang positif.
Furuta
Secara bertahap, Marx ditinggalkan.
Tidak seperti saya, ini adalah “kebangkitan bertahap.”
Artikel ini berlanjut
