“Nobunaga bija liels vīrs.”
Neviens nav pelnījis Nobela prēmiju literatūrā vairāk par Masajuki Takajamamu.
Decembris 08, 2022
Turpmāk lasiet Masajuki Takajamas sleju no šodienas laikraksta Shukan Shincho otrā numura otrajā daļā.
Arī šis raksts pierāda, ka viņš ir vienīgais žurnālists pēckara pasaulē.
Šis raksts arī pierāda, ka iepriekšējā nodaļā esmu trāpījis naglai pa galvu.
Tas ir obligāti jāizlasa ne tikai japāņiem, bet arī cilvēkiem visā pasaulē.
Nobunaga bija liels cilvēks.
Jahve, jūdaisma Dievs, ir radījis debesis, zemi un visas lietas, arī cilvēkus.
Taču viņš bija mazliet neuzmanīgs un radīja Baala Dievu un daudzus citus dievus, tāpēc galu galā deva pavēli jūdu tautai negodināt citus dievus.
Tauta paklausīja, bet Jahve sacīja: “Neizrunājiet Manu vārdu pārmērīgi.” Un tā notika.
Viņiem tika pavēlēts nesacīt: “Dievs, palīdzi man,” vai lūgt Dievam palīdzību.
Jahve ienīda arī LGBT cilvēkus, un Sodomas pilsēta tika nodedzināta līdz pamatiem.
Šajā ziņā japāņu dievi ir atšķirīgi. Viņi ir veltīti saviem cilvēkiem.
Ja notiek nelaime, Dievs to attīra un iemet upē. Upes dievs to nodod jūras dievam, un, visbeidzot, ūdens dibena dievs to apglabā.
Upes dievam bija neliela loma filmā “Spirited Away”.
Ise Jingu svētnīca, Suwa Taisha svētnīca un Toyokawa Inari svētnīca, kurās tiek pielūgti šādi dievi, ir uzceltas uz Medijas tektoniskās līnijas, kas ir galvenā lūzuma līnija, kas šķērso Japānas arhipelāgu.
Tās ir izveidotas, lai remdētu zemestrīces un vulkānu izvirdumus, ko izraisa šī lūzuma līnija.
Tomēr japāņu dievībām nepatīk netīrība, īpaši nāve. Jo īpaši tie ienīst nāvi. Tāpēc svētnīcās nekad netiek rīkotas bēres.
Cilvēki bija tik aizkaitināti, ka deva atvaļinājumu saviem kalpiem, kuri gatavojās nomirt, un daudzi no viņiem nomira ceļā.
Akutagavas “Rašomonā” aprakstīta Kioto pilsēta, kas pārpildīta ar šādiem līķiem.
Kāds mūks no tempļa pamanīja postījumus.
Kad Buda iegāja nirvānā, viņš saviem mācekļiem lika nerīkot bēru ceremonijas, taču viņi nolēma viņu neklausīt un sāka rūpēties par mirušajiem.
Mūki organizēja bēru ceremonijas un pārdeva Dharmas vārdus, stupas un kapu pieminekļus.
Tas mūkiem nesa skaidru peļņu.
Kad nauda tika nopelnīta un pieauga ticīgo skaits, kuri nopietni ticēja nirvānai, priesteri kļuva pārdroši.
Kareivīgi (bruņoti) mūki postīja galvaspilsētu, un mūku korpuss iejaucās politiskajos strīdos, lai ietekmētu politiku.
Ap šo laiku Hōhō Širakava nožēloja, ka “Kamo upes plūdums un kareivīgie mūki” nav pēc paša gribas.
Ikkō-shū priesteri beidzot ieguva kontroli pār Kagu, un Nobunaga vērsās pret tiem, kas ļaunprātīgi izmantoja viņu reliģisko pārliecību.
Viņš sakāva Išiyama-ji templi, galveno Ikkō-shū templi, un ieņēma Tendai sektas Enryaku-ji templi Hiei kalnā.
Nobunagas hronikā teikts, ka viņš nogalināja visus priesterus, tostarp sievietes un bērnus.
Viņa uzvedība bija tāda, ka Lūiss Freids to nosodīja kā “velna darbu”.
Tomēr vēstures rakstniekam Šiono Nanajo (Shiono Nanayo) ir cits vērtējums.
Pēc Nobunagas priesteri iemācījās zināt savu vietu un pārstāja iejaukties politikā,” viņa saka.
Kirishitan, vēl viena sveša reliģija, sludināja Dieva mīlestību un nodarbojās ar vergu tirdzniecību.
Kad Hideijoši sludināja jezuītam Koeljo būt īstam cilvēkam, Koeljo sacēlās, vērsās pret kirishitan kungiem un iecerēja atriebties Hideijoši.
Gan Iejašu, gan Iemicu nepatika šādu kristiešu politiskais raksturs, un Šimabaras sacelšanās laikā viņi pat nogalināja sievietes un bērnus.
Tas bija brīdis, kad japāņu kristieši zināja savu vietu.
Piecos publiskos paziņojumos Meidži valdība stingri aizliedza arī ļauno ceļu, tostarp kirisitanu, prozelītismu.
Patiesībā kristiešiem ārpus jūras nebija nekāda progresa, un ASV viņi vēl trīs gadus pirms tam izmantoja paverdzinātos melnādainos, bet, kad tos aizliedza, viņi, savukārt, pirka kuliji.
Savukārt Japānā reliģija bija disciplinēta, un tā neradīja nekārtības.
Bet pēc kara nāca idiots Makarturs.
Šis muļķīgais ģenerālis, kuru japāņu armija pārspēja un kurš pat bēga ienaidnieka priekšā, nezināja “cēlo lietu”, kas bija japāņu armijas spēka avots.
Viņš domāja, ka tā ir ticība japāņu dieviem, un uzspieda GHQ konstitūciju, kas pasludināja šintoismu par ļaunumu.
Šī iemesla dēļ tika nosodīta uzticīgo dvēseļu pieminekļa godināšana un Jasukuni apmeklēšana, bet, reaģējot uz to, budismam, kristietībai un citām reliģijām tika atļauts darīt, ko vien tās vēlas.
Aum nogalināja trīs advokāta ģimenes locekļus un Nagano pilsētā noslepkavoja astoņus cilvēkus, taču pat policijas izmeklēšana tika bloķēta, pamatojoties uz reliģijas brīvību.
Soka Gakkai iejaucās politikā, ko Nobunaga neapstiprināja, un Sun Mjūns, ko atbalstīja Asahi Shimbun, izmantojot melus par komforta sievietēm, piespieda japāņus maksāt naudu, lai izpirktu savus grēkus, un mudināja japāņu sievietes kļūt par seksa verdzēm korejiešiem.
Pēc Sun Mjūna Muna necieņas Saeima pirmo reizi ir ķērusies ar skalpeli pie ķecerības, kas nav šintoisms, un ir apzinājusies savu ļaunumu - vai drīzāk ļaunumu no ķirbja.
Svešas reliģijas japāņiem neder.
Japāņu dievi ir vislabākie.
22024/8/26 in Onomichi
Neviens nav pelnījis Nobela prēmiju literatūrā vairāk par Masajuki Takajamamu.
Decembris 08, 2022
Turpmāk lasiet Masajuki Takajamas sleju no šodienas laikraksta Shukan Shincho otrā numura otrajā daļā.
Arī šis raksts pierāda, ka viņš ir vienīgais žurnālists pēckara pasaulē.
Šis raksts arī pierāda, ka iepriekšējā nodaļā esmu trāpījis naglai pa galvu.
Tas ir obligāti jāizlasa ne tikai japāņiem, bet arī cilvēkiem visā pasaulē.
Nobunaga bija liels cilvēks.
Jahve, jūdaisma Dievs, ir radījis debesis, zemi un visas lietas, arī cilvēkus.
Taču viņš bija mazliet neuzmanīgs un radīja Baala Dievu un daudzus citus dievus, tāpēc galu galā deva pavēli jūdu tautai negodināt citus dievus.
Tauta paklausīja, bet Jahve sacīja: “Neizrunājiet Manu vārdu pārmērīgi.” Un tā notika.
Viņiem tika pavēlēts nesacīt: “Dievs, palīdzi man,” vai lūgt Dievam palīdzību.
Jahve ienīda arī LGBT cilvēkus, un Sodomas pilsēta tika nodedzināta līdz pamatiem.
Šajā ziņā japāņu dievi ir atšķirīgi. Viņi ir veltīti saviem cilvēkiem.
Ja notiek nelaime, Dievs to attīra un iemet upē. Upes dievs to nodod jūras dievam, un, visbeidzot, ūdens dibena dievs to apglabā.
Upes dievam bija neliela loma filmā “Spirited Away”.
Ise Jingu svētnīca, Suwa Taisha svētnīca un Toyokawa Inari svētnīca, kurās tiek pielūgti šādi dievi, ir uzceltas uz Medijas tektoniskās līnijas, kas ir galvenā lūzuma līnija, kas šķērso Japānas arhipelāgu.
Tās ir izveidotas, lai remdētu zemestrīces un vulkānu izvirdumus, ko izraisa šī lūzuma līnija.
Tomēr japāņu dievībām nepatīk netīrība, īpaši nāve. Jo īpaši tie ienīst nāvi. Tāpēc svētnīcās nekad netiek rīkotas bēres.
Cilvēki bija tik aizkaitināti, ka deva atvaļinājumu saviem kalpiem, kuri gatavojās nomirt, un daudzi no viņiem nomira ceļā.
Akutagavas “Rašomonā” aprakstīta Kioto pilsēta, kas pārpildīta ar šādiem līķiem.
Kāds mūks no tempļa pamanīja postījumus.
Kad Buda iegāja nirvānā, viņš saviem mācekļiem lika nerīkot bēru ceremonijas, taču viņi nolēma viņu neklausīt un sāka rūpēties par mirušajiem.
Mūki organizēja bēru ceremonijas un pārdeva Dharmas vārdus, stupas un kapu pieminekļus.
Tas mūkiem nesa skaidru peļņu.
Kad nauda tika nopelnīta un pieauga ticīgo skaits, kuri nopietni ticēja nirvānai, priesteri kļuva pārdroši.
Kareivīgi (bruņoti) mūki postīja galvaspilsētu, un mūku korpuss iejaucās politiskajos strīdos, lai ietekmētu politiku.
Ap šo laiku Hōhō Širakava nožēloja, ka “Kamo upes plūdums un kareivīgie mūki” nav pēc paša gribas.
Ikkō-shū priesteri beidzot ieguva kontroli pār Kagu, un Nobunaga vērsās pret tiem, kas ļaunprātīgi izmantoja viņu reliģisko pārliecību.
Viņš sakāva Išiyama-ji templi, galveno Ikkō-shū templi, un ieņēma Tendai sektas Enryaku-ji templi Hiei kalnā.
Nobunagas hronikā teikts, ka viņš nogalināja visus priesterus, tostarp sievietes un bērnus.
Viņa uzvedība bija tāda, ka Lūiss Freids to nosodīja kā “velna darbu”.
Tomēr vēstures rakstniekam Šiono Nanajo (Shiono Nanayo) ir cits vērtējums.
Pēc Nobunagas priesteri iemācījās zināt savu vietu un pārstāja iejaukties politikā,” viņa saka.
Kirishitan, vēl viena sveša reliģija, sludināja Dieva mīlestību un nodarbojās ar vergu tirdzniecību.
Kad Hideijoši sludināja jezuītam Koeljo būt īstam cilvēkam, Koeljo sacēlās, vērsās pret kirishitan kungiem un iecerēja atriebties Hideijoši.
Gan Iejašu, gan Iemicu nepatika šādu kristiešu politiskais raksturs, un Šimabaras sacelšanās laikā viņi pat nogalināja sievietes un bērnus.
Tas bija brīdis, kad japāņu kristieši zināja savu vietu.
Piecos publiskos paziņojumos Meidži valdība stingri aizliedza arī ļauno ceļu, tostarp kirisitanu, prozelītismu.
Patiesībā kristiešiem ārpus jūras nebija nekāda progresa, un ASV viņi vēl trīs gadus pirms tam izmantoja paverdzinātos melnādainos, bet, kad tos aizliedza, viņi, savukārt, pirka kuliji.
Savukārt Japānā reliģija bija disciplinēta, un tā neradīja nekārtības.
Bet pēc kara nāca idiots Makarturs.
Šis muļķīgais ģenerālis, kuru japāņu armija pārspēja un kurš pat bēga ienaidnieka priekšā, nezināja “cēlo lietu”, kas bija japāņu armijas spēka avots.
Viņš domāja, ka tā ir ticība japāņu dieviem, un uzspieda GHQ konstitūciju, kas pasludināja šintoismu par ļaunumu.
Šī iemesla dēļ tika nosodīta uzticīgo dvēseļu pieminekļa godināšana un Jasukuni apmeklēšana, bet, reaģējot uz to, budismam, kristietībai un citām reliģijām tika atļauts darīt, ko vien tās vēlas.
Aum nogalināja trīs advokāta ģimenes locekļus un Nagano pilsētā noslepkavoja astoņus cilvēkus, taču pat policijas izmeklēšana tika bloķēta, pamatojoties uz reliģijas brīvību.
Soka Gakkai iejaucās politikā, ko Nobunaga neapstiprināja, un Sun Mjūns, ko atbalstīja Asahi Shimbun, izmantojot melus par komforta sievietēm, piespieda japāņus maksāt naudu, lai izpirktu savus grēkus, un mudināja japāņu sievietes kļūt par seksa verdzēm korejiešiem.
Pēc Sun Mjūna Muna necieņas Saeima pirmo reizi ir ķērusies ar skalpeli pie ķecerības, kas nav šintoisms, un ir apzinājusies savu ļaunumu - vai drīzāk ļaunumu no ķirbja.
Svešas reliģijas japāņiem neder.
Japāņu dievi ir vislabākie.
22024/8/26 in Onomichi
