”Nobunaga oli suuri mies.”
Kukaan ei ansaitse Nobelin kirjallisuuspalkintoa enempää kuin Masayuki Takayama.
08. joulukuuta 2022
Seuraava on Masayuki Takayaman kolumnista Shukan Shincho -lehden tämänpäiväisen numeron loppuosassa.
Tämäkin artikkeli todistaa, että hän on sodanjälkeisen maailman ainoa toimittaja.
Tämä artikkeli todistaa myös, että olen osunut naulan kantaan edellisessä luvussa.
Se on pakko lukea paitsi japanilaisten myös ihmisten maailmanlaajuisesti.
Nobunaga oli suuri mies.
Jahve, juutalaisuuden Jumala, loi taivaat, maan ja kaiken, myös ihmisen.
Mutta hän oli hieman huolimaton ja loi Baal-jumalan ja monia muita jumalia, joten hän päätyi antamaan juutalaisille käskyn olla palvomatta muita jumalia.
Kansa totteli, mutta nyt Jahve sanoi: ”Älkää puhuko nimeäni liikaa”.
Heitä kiellettiin sanomasta: ”Jumala, auta minua” tai pyytämästä Jumalalta apua.
Jahve vihaa myös LGBT-ihmisiä, ja Sodoman kaupunki poltettiin maan tasalle.
Tässä suhteessa japanilaiset jumalat ovat erilaisia. Ne ovat omistautuneita kansalleen.
Jos tulee onnettomuus, Jumala puhdistaa sen ja heittää sen jokeen. Jokijumala välittää sen meren jumalalle, ja lopulta veden pohjan jumala hautaa sen.
Jokijumalalla oli pieni esiintyminen elokuvassa ”Spirited Away”.
Ise Jingu -pyhäkkö, Suwa Taisha -pyhäkkö ja Toyokawa Inari -pyhäkkö, jotka palvovat tällaisia jumalia, on rakennettu Median tektoniselle linjalle, joka on Japanin saariston halki kulkeva suuri murtumalinja.
Ne ovat siellä tukahduttamassa maanjäristyksiä ja tulivuorenpurkauksia, joita ruhjelinja aiheuttaa.
Japanilaiset jumalat eivät kuitenkaan pidä epäpuhtauksista, varsinkaan kuolemasta. Erityisesti ne vihaavat kuolemaa. Siksi hautajaisia ei koskaan järjestetä pyhäköissä.
Ihmiset olivat niin ärtyneitä, että he antoivat virkavapaata palvelijoilleen, jotka olivat kuolemassa, ja monet heistä kuolivat matkalla.
Akutagawan ”Rashomon” kuvaa Kioton kaupunkia, joka pursuaa tällaisia ruumiita.
Eräs munkki eräässä temppelissä huomasi tuhon.
Kun Buddha astui Nirvanaan, hän käski opetuslapsiaan olemaan pitämättä hautajaisia, mutta he päättivät olla kuuntelematta häntä ja alkoivat huolehtia kuolleista.
Munkit järjestivät hautajaisia ja myivät Dharman nimiä, stupoja ja hautakiviä.
Se oli munkille selvää voittoa.
Kun rahaa saatiin ja Nirvanaan vakavasti uskovien määrä kasvoi, papit muuttuivat ylimielisiksi.
Hurjat (aseistetut) munkit riehuivat pääkaupungissa, ja munkkikunta puuttui poliittisiin kiistoihin vaikuttaakseen politiikkaan.
Noihin aikoihin Hōhō Shirakawa valitteli, että ”Kamo-joen virtaus ja soturimunkit” eivät olleet oman tahdon varassa.
Ikkō-shūn papit saivat lopulta Sagan hallintaansa, ja Nobunaga ryhtyi toimiin niitä vastaan, jotka käyttivät väärin uskonnollista vakaumustaan.
Hän kukisti Ishiyama-ji-temppelin, Ikkō-shūn päätemppelin, ja valtasi Hiei-vuorella sijaitsevan Tendai-lahkon Enryaku-ji-temppelin.
Nobunagan kronikan mukaan hän tappoi kaikki papit, myös naiset ja lapset.
Hänen käytöksensä oli sellaista, että Lewis Freud tuomitsi sen ”paholaisen teoksi”.
Historiallinen kirjailija Shiono Nanayo on kuitenkin eri mieltä.
Nobunagan jälkeen papit oppivat tuntemaan paikkansa ja lakkasivat sekaantumasta politiikkaan, hän sanoo.
Kirishitan, toinen vieras uskonto, saarnasi Jumalan rakkautta ja harjoitti orjakauppaa.
Kun Hideyoshi saarnasi jesuiitta Coelholle olevansa todellinen ihminen, Coelho kapinoi, puhui kirishitan-herroja vastaan ja juoni kostoa Hideyoshille.
Sekä Ieyasu että Iemitsu inhosivat tällaisten kristittyjen poliittista luonnetta ja jopa tappoivat naisia ja lapsia Shimabaran kapinassa.
Se oli hetki, jolloin japanilaiset kristityt tiesivät paikkansa.
Viidessä julkisessa ilmoituksessa Meijin hallitus kielsi myös tiukasti pahojen tapojen, myös kirishitanien, käännyttämisen.
Itse asiassa kristityt eivät päässeet eteenpäin meren ulkopuolella, ja Yhdysvalloissa he käyttivät orjuutettuja mustia ihmisiä kolmeen vuoteen saakka, ja kun heidät kiellettiin, he puolestaan ostivat cooliineja.
Japanissa sen sijaan uskonto oli kurinalaista, eikä se aiheuttanut sotkua.
Mutta sodan jälkeen tuli idiootti MacArthur.
Tämä typerä kenraali, jonka Japanin armeija löi ja joka jopa pakeni vihollisen edestä, ei tuntenut ”jaloa aatetta”, joka oli Japanin armeijan voiman lähde.
Hän luuli, että se oli usko japanilaisiin jumaliin, ja määräsi GHQ:n perustuslain, jossa shintolaisuus julistettiin pahaksi.
Tästä syystä uskollisten sielujen muistomerkin palvominen ja Yasukunissa vierailu tuomittiin, mutta vastapainoksi buddhalaisuus, kristinusko ja muut uskonnot saivat tehdä mitä halusivat.
Aum tappoi kolme asianajajan perheenjäsentä ja murhasi kahdeksan ihmistä Naganossa, mutta jopa poliisitutkinta estettiin uskonnonvapauteen vedoten.
Soka Gakkai sekaantui politiikkaan, jota Nobunaga ei hyväksynyt, ja Sun Myung Moon, jota Asahi Shimbun tuki lohtunaisia koskevan valheen avulla, pakotti japanilaiset maksamaan rahaa sovittaakseen syntinsä ja rohkaisi japanilaisia naisia ryhtymään seksiorjiksi korealaisille.
Sun Myung Moonin epäkunnioittavuuden seurauksena valtiopäivät on ensimmäistä kertaa ottanut skalpellin muuhun harhaoppiin kuin shintolaisuuteen ja tullut tietoiseksi pahuudestaan - tai pikemminkin pahuudestaan kurkusta.
Vieraat uskonnot eivät sovi japanilaisille.
Japanilaiset jumalat ovat parhaita.
Kukaan ei ansaitse Nobelin kirjallisuuspalkintoa enempää kuin Masayuki Takayama.
08. joulukuuta 2022
Seuraava on Masayuki Takayaman kolumnista Shukan Shincho -lehden tämänpäiväisen numeron loppuosassa.
Tämäkin artikkeli todistaa, että hän on sodanjälkeisen maailman ainoa toimittaja.
Tämä artikkeli todistaa myös, että olen osunut naulan kantaan edellisessä luvussa.
Se on pakko lukea paitsi japanilaisten myös ihmisten maailmanlaajuisesti.
Nobunaga oli suuri mies.
Jahve, juutalaisuuden Jumala, loi taivaat, maan ja kaiken, myös ihmisen.
Mutta hän oli hieman huolimaton ja loi Baal-jumalan ja monia muita jumalia, joten hän päätyi antamaan juutalaisille käskyn olla palvomatta muita jumalia.
Kansa totteli, mutta nyt Jahve sanoi: ”Älkää puhuko nimeäni liikaa”.
Heitä kiellettiin sanomasta: ”Jumala, auta minua” tai pyytämästä Jumalalta apua.
Jahve vihaa myös LGBT-ihmisiä, ja Sodoman kaupunki poltettiin maan tasalle.
Tässä suhteessa japanilaiset jumalat ovat erilaisia. Ne ovat omistautuneita kansalleen.
Jos tulee onnettomuus, Jumala puhdistaa sen ja heittää sen jokeen. Jokijumala välittää sen meren jumalalle, ja lopulta veden pohjan jumala hautaa sen.
Jokijumalalla oli pieni esiintyminen elokuvassa ”Spirited Away”.
Ise Jingu -pyhäkkö, Suwa Taisha -pyhäkkö ja Toyokawa Inari -pyhäkkö, jotka palvovat tällaisia jumalia, on rakennettu Median tektoniselle linjalle, joka on Japanin saariston halki kulkeva suuri murtumalinja.
Ne ovat siellä tukahduttamassa maanjäristyksiä ja tulivuorenpurkauksia, joita ruhjelinja aiheuttaa.
Japanilaiset jumalat eivät kuitenkaan pidä epäpuhtauksista, varsinkaan kuolemasta. Erityisesti ne vihaavat kuolemaa. Siksi hautajaisia ei koskaan järjestetä pyhäköissä.
Ihmiset olivat niin ärtyneitä, että he antoivat virkavapaata palvelijoilleen, jotka olivat kuolemassa, ja monet heistä kuolivat matkalla.
Akutagawan ”Rashomon” kuvaa Kioton kaupunkia, joka pursuaa tällaisia ruumiita.
Eräs munkki eräässä temppelissä huomasi tuhon.
Kun Buddha astui Nirvanaan, hän käski opetuslapsiaan olemaan pitämättä hautajaisia, mutta he päättivät olla kuuntelematta häntä ja alkoivat huolehtia kuolleista.
Munkit järjestivät hautajaisia ja myivät Dharman nimiä, stupoja ja hautakiviä.
Se oli munkille selvää voittoa.
Kun rahaa saatiin ja Nirvanaan vakavasti uskovien määrä kasvoi, papit muuttuivat ylimielisiksi.
Hurjat (aseistetut) munkit riehuivat pääkaupungissa, ja munkkikunta puuttui poliittisiin kiistoihin vaikuttaakseen politiikkaan.
Noihin aikoihin Hōhō Shirakawa valitteli, että ”Kamo-joen virtaus ja soturimunkit” eivät olleet oman tahdon varassa.
Ikkō-shūn papit saivat lopulta Sagan hallintaansa, ja Nobunaga ryhtyi toimiin niitä vastaan, jotka käyttivät väärin uskonnollista vakaumustaan.
Hän kukisti Ishiyama-ji-temppelin, Ikkō-shūn päätemppelin, ja valtasi Hiei-vuorella sijaitsevan Tendai-lahkon Enryaku-ji-temppelin.
Nobunagan kronikan mukaan hän tappoi kaikki papit, myös naiset ja lapset.
Hänen käytöksensä oli sellaista, että Lewis Freud tuomitsi sen ”paholaisen teoksi”.
Historiallinen kirjailija Shiono Nanayo on kuitenkin eri mieltä.
Nobunagan jälkeen papit oppivat tuntemaan paikkansa ja lakkasivat sekaantumasta politiikkaan, hän sanoo.
Kirishitan, toinen vieras uskonto, saarnasi Jumalan rakkautta ja harjoitti orjakauppaa.
Kun Hideyoshi saarnasi jesuiitta Coelholle olevansa todellinen ihminen, Coelho kapinoi, puhui kirishitan-herroja vastaan ja juoni kostoa Hideyoshille.
Sekä Ieyasu että Iemitsu inhosivat tällaisten kristittyjen poliittista luonnetta ja jopa tappoivat naisia ja lapsia Shimabaran kapinassa.
Se oli hetki, jolloin japanilaiset kristityt tiesivät paikkansa.
Viidessä julkisessa ilmoituksessa Meijin hallitus kielsi myös tiukasti pahojen tapojen, myös kirishitanien, käännyttämisen.
Itse asiassa kristityt eivät päässeet eteenpäin meren ulkopuolella, ja Yhdysvalloissa he käyttivät orjuutettuja mustia ihmisiä kolmeen vuoteen saakka, ja kun heidät kiellettiin, he puolestaan ostivat cooliineja.
Japanissa sen sijaan uskonto oli kurinalaista, eikä se aiheuttanut sotkua.
Mutta sodan jälkeen tuli idiootti MacArthur.
Tämä typerä kenraali, jonka Japanin armeija löi ja joka jopa pakeni vihollisen edestä, ei tuntenut ”jaloa aatetta”, joka oli Japanin armeijan voiman lähde.
Hän luuli, että se oli usko japanilaisiin jumaliin, ja määräsi GHQ:n perustuslain, jossa shintolaisuus julistettiin pahaksi.
Tästä syystä uskollisten sielujen muistomerkin palvominen ja Yasukunissa vierailu tuomittiin, mutta vastapainoksi buddhalaisuus, kristinusko ja muut uskonnot saivat tehdä mitä halusivat.
Aum tappoi kolme asianajajan perheenjäsentä ja murhasi kahdeksan ihmistä Naganossa, mutta jopa poliisitutkinta estettiin uskonnonvapauteen vedoten.
Soka Gakkai sekaantui politiikkaan, jota Nobunaga ei hyväksynyt, ja Sun Myung Moon, jota Asahi Shimbun tuki lohtunaisia koskevan valheen avulla, pakotti japanilaiset maksamaan rahaa sovittaakseen syntinsä ja rohkaisi japanilaisia naisia ryhtymään seksiorjiksi korealaisille.
Sun Myung Moonin epäkunnioittavuuden seurauksena valtiopäivät on ensimmäistä kertaa ottanut skalpellin muuhun harhaoppiin kuin shintolaisuuteen ja tullut tietoiseksi pahuudestaan - tai pikemminkin pahuudestaan kurkusta.
Vieraat uskonnot eivät sovi japanilaisille.
Japanilaiset jumalat ovat parhaita.
22024/8/26 in Onomichi
