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Los neoliberales quieren utilizar a las naciones inmigrantes como

2024年07月05日 23時13分39秒 | 全般
Lo que sigue pertenece a un libro trilogía escrito por él, Takeshi Nakano y Keita Shibayama, "The Decent Japan Revival Conference", del que me enteré buscándolo cuando leí el periódico de Se Teruhisa el otro día y que compré en Amazon.com.
Es una lectura obligada no sólo para el pueblo japonés sino para la gente de todo el mundo.

035, Los neoliberales quieren utilizar a las naciones inmigrantes como modelos
▼ Se
Cuando hablamos de inmigración, las naciones inmigrantes que se mencionan a menudo son Nueva Zelanda, Singapur, Estados Unidos y Australia.
De hecho, es una característica fundamental de los neoliberales querer utilizar a las naciones inmigrantes como modelos.
Y es que el deseo de crear una sociedad libre de cultura, tradición y vínculos es una idea neoliberal.
Desde el punto de vista neoliberal, estaríamos hablando de una nación inmigrante de la que aprender. 
Pero, de hecho, en la teoría política liberal democrática, no hay casi ningún argumento a favor de la inmigración al 100%.
La democracia liberal no puede existir adecuadamente sin un sentimiento de solidaridad (camaradería) entre las personas de la sociedad, un sentimiento de apego al prójimo y el florecimiento de una cultura nacional (cultura nacional) basada en la lengua materna. 
Por ejemplo, el bienestar redistributivo es necesario para lograr la igualdad, pero no puede funcionar sin un fuerte sentimiento de camaradería dentro de una sociedad.
Para decirlo sin rodeos, el bienestar redistributivo se basa en un sentido de camaradería en el que los más acomodados de la sociedad se ponen de acuerdo para ayudar a los menos afortunados que tienen menos posibilidades de ganar mucho.
Una vez que se pierda el sentido de camaradería, habrá cada vez menos acuerdo sobre los programas y políticas de bienestar redistributivo.
Así, también se perderá la igualdad. 
Además, si tomamos la democracia, hay un aspecto de la democracia: la política de compromiso.
Las diferentes opiniones deben reconciliarse a lo largo del tiempo mediante repetidos compromisos políticos: "Yo te doy este punto; tú me das aquel otro".
Este tipo de compromiso es imposible en una sociedad sin un sentido básico de acercamiento.
Aunque las ideologías y las opiniones difieran, debe existir un sentido de acercamiento en el sentido de que todas las personas son básicamente iguales.
Sin esto, la democracia no será posible. 
Además, es esencial tener una cultura nacional bien desarrollada basada en la lengua nativa.
La democracia se basa en la premisa de que los debates políticos avanzados pueden celebrarse en la lengua de la vida de la gente corriente.
Sólo así puede participar un amplio abanico de personas, incluso gente corriente, en la toma de decisiones nacionales.
Supongamos que surge una división lingüística en la sociedad, como suele ocurrir en los países emergentes, donde los dirigentes hablan inglés, el público en general habla la lengua local, o los habitantes originales y los inmigrantes hablan lenguas diferentes. En ese caso, la política democrática será difícil de mantener.
En otras palabras, la democracia liberal no puede establecerse con éxito sin solidaridad, un sentimiento de apego al prójimo y una cultura nacional integrada basada en la lengua materna.
Por tanto, la corriente dominante en la teoría democrática liberal es que la inmigración, si ha de aceptarse, debe debatirse y gestionarse cuidadosamente, en qué condiciones y hasta qué punto. 
Sin embargo, al escuchar los argumentos de los neoliberales japoneses, casi no se tiene en cuenta cómo mantener el sentido de la solidaridad y el apego al prójimo en la sociedad.
Habría que cuestionar la afirmación a bombo y platillo de que "es un país desarrollado y una democracia liberal que acepta inmigrantes".

Por qué insiste el mundo empresarial en introducir la política de inmigración y cuál es la estrategia de crecimiento original?
▼ Nakano 
El mundo empresarial, incluidos los Keidanren y la Doyukai (Asociación Japonesa de Ejecutivos de Empresa), insiste en introducir una política de inmigración.
Aun así, la razón es sencilla: quieren reducir los costes laborales.
En otras palabras, sólo piensan en sí mismos.
Además, entre los argumentos para introducir inmigrantes, hay un discurso que dice: "No son trabajadores con salarios bajos los que aceptamos como inmigrantes". Hay discursos como "aceptamos como inmigrantes a ingenieros extranjeros altamente cualificados", pero esos ingenieros extranjeros altamente cualificados también son necesarios en el país que envió a los inmigrantes, así que nos compadecemos del otro país. 
Esta es la lógica de la externalización empresarial.
Para reducir costes, no disponen de sus instalaciones de investigación ni forman a su personal, sino que obtienen lo que necesitan fuera de la empresa.
A corto plazo es bueno para la empresa porque reduce costes. 
Si yo fuera el presidente de Sony, contrataría ahora a muchos inmigrantes extranjeros.
Dije: "Traed inmigrantes para ganar dinero ahora.
No me importa si Sony se convierte en una empresa mediocre que no puede desarrollar tecnología en 10 años".
Dentro de unos años, me jubilaré.
Hasta entonces, necesito obtener beneficios, subir el precio de las acciones y presentarme como un directivo competente. 
También hay un discurso que dice: "Hay que traer inmigrantes a largo plazo", pero lo que están diciendo es exactamente lo contrario: los inmigrantes arruinarán el país a largo plazo. 
El bando que acepte inmigrantes se verá perjudicado a "largo plazo" en el sentido de que ya no podrá desarrollar tecnología. A largo plazo, utiliza a los inmigrantes y, cuando envejece y ya no puede utilizarlos, vuelve a traer inmigrantes de fuera.
Al repetir tal proceso, la educación, la investigación y el desarrollo nacionales cesarán, y las empresas dejarán de tener tecnología.
La dependencia de los inmigrantes está bien por un momento, pero 20 años después, no habrá tecnología.
Los países desarrollados sólo competirán por los inmigrantes con talento.
Como es típico de las empresas estadounidenses, se benefician por un momento, venden mientras el precio de las acciones es alto, viven cómodamente y no les importa lo que le pase a la empresa después de eso. 
Si tuvieran libertad para traerlo de fuera, no lo invertirían dentro de la empresa, por lo que la inversión de capital nacional y el empleo se perderían a corto plazo.
Puede que sea más fácil para las empresas, pero la "falacia de la síntesis" sólo fomentará la deflación en la economía japonesa. 
Las políticas de inmigración tienen importantes desventajas económicas, además de políticas y sociales.
En tal caso, la política no debería aceptar la política de inmigración, que es una exigencia a corto plazo de las empresas. Aún así, deberían rechazarla, diciendo: "De lo que están hablando no es de lo que estamos hablando en términos de crecimiento económico". 
Si no se permite la inmigración, las empresas deben proporcionar las cualificaciones necesarias.
Los países que no pueden atraer mano de obra barata deben desarrollar tecnología e invertir en equipos para reducir costes y seguir siendo competitivos, aunque empleen a trabajadores con salarios más altos. 
Por tanto, si no pueden traer inmigrantes, desarrollarán su tecnología y realizarán sus propias inversiones de capital.
Se creará así un círculo virtuoso de aumento de la demanda interna.
Por supuesto, fue un esfuerzo sangriento en su momento, pero si perseveraban, la economía japonesa mejoraría.
Las empresas formarán y educarán a la población de su propio país para que adquiera capacidades de desarrollo tecnológico a largo plazo.
Estabilizar el tipo de cambio, acabar con la deflación, mejorar las infraestructuras, reducir los costes de transporte y facilitar el desarrollo tecnológico y la formación de las personas en Japón.
Es la estrategia de crecimiento original del gobierno.
Hay que plantar ahora las semillas de la I+D para que Japón innove en los próximos 10 o 20 años.
La política no debe escuchar las voces de las empresas que dicen: "No queremos invertir en I+D porque se registrará como gasto".
Este artículo continúa.




2024/7/5 en Okayama

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