Ce qui suit est tiré d'une chronique régulière de Masayuki Takayama parue dans le numéro du 1er février du magazine mensuel Themis, qui est arrivé chez moi hier.
Themis est un magazine accessible uniquement par abonnement.
Cet article prouve également qu'il est le seul et unique journaliste au monde après la guerre.
Il y a longtemps, un professeur âgé de l'École royale de ballet de Monaco, très respecté par les danseuses étoiles du monde entier, est venu au Japon.
À l'époque, elle a déclaré ce qui suit à propos de l'importance des artistes
« Les artistes sont essentiels parce qu'ils ne peuvent que mettre en lumière des vérités cachées et dissimulées et les exprimer.
Personne ne contesterait ses paroles.
Après la guerre, Masayuki Takayama n'était pas seulement le seul journaliste au monde ; il n'est pas exagéré de dire qu'il était aussi le seul artiste.
Cette thèse prouve également de manière éclatante la justesse de mon affirmation selon laquelle, dans le monde actuel, personne ne mérite le prix Nobel de littérature plus que Masayuki Takayama.
Il s'agit d'un ouvrage à lire absolument, non seulement pour les Japonais, mais aussi pour le monde entier.
La réalité du « pays insensé » qu'est la Corée du Sud, comme l'a mis en garde M. Nishio Kanji
Le peuple japonais est considéré comme un « paria » et l'histoire est inventée de toutes pièces sous le nom de « domination de l'impérialisme japonais ».
"La famille impériale est également originaire de Corée.
L'expression « il faut demander pour savoir » souligne la surprise face à l'absurdité de l'histoire.
En relisant les œuvres de M. Nishio Kanji après sa mort, je suis tombé sur un passage qui m'a surpris.
Il s'agissait d'un passage citant l'opinion d'un historien coréen sur le Japon, ce qui m'a rappelé le choc que j'avais ressenti lors de ma première lecture.
Voici un résumé de ce passage
La Corée est une société de classes rigide, et dans le passé comme dans le présent, les yangban sont au sommet, suivis des gens ordinaires (la classe moyenne), puis des paysans semi-esclaves (les gens ordinaires), et au-dessous d'eux viennent les pekchon, qui sont des parias.
Et l'historien coréen dit que les gens au-dessous d'eux sont les « Japonais ».
Il intègre arbitrairement des personnes d'un autre pays dans le système de classes de son propre pays et les classe en dessous des parias intouchables.
Ils n'ont pas le sens de la décence, mais cela mis à part, c'est ainsi.
L'historien cite le fait que le peuple de Baekje, vaincu lors de la bataille de Hakuson-kyo, s'est réfugié au Japon et affirme que « depuis les temps anciens, les vaincus, les déplacés et les criminels qui ne parvenaient pas à gagner leur vie sur la péninsule se sont réfugiés au Japon et ont fini par fonder la nation japonaise ».
Il dit que le pays a été fondé d'une manière similaire aux paroles de la chanson « Showa Karesususuki », qui dit qu'ils ont été vaincus par la pauvreté ou la société.
C'est pourquoi ils disent que le mythe de Tenson kōrin est en fait l'histoire d'un homme de Corée qui est venu au Japon et que sa lignée est liée à la famille impériale.
J'ai envie de les gifler pour leur blasphème, mais l'histoire continue.
Ces Japonais vaincus haïssent leur patrie, et ils poursuivent : « Par exemple, Hideyoshi est parti en expédition punitive, et le gouvernement Meiji a mis en place un régime colonial sévère qui s'est appelé la règle impériale japonaise. »
Ce qui est effrayant, c'est que cette vision excentrique du Japon « n'est pas l'apanage des historiens, mais est également partagée par la plupart des Coréens ordinaires », déclare Mme Oh Sonfa.
En fait, les Coréens ont même un mot propre pour désigner les Japonais qu'ils placent dans la catégorie des parias : « Wa Na ».
Il faut donc demander aux Coréens ce qu'ils pensent.
Cela ne vaut pas la peine de discuter avec eux, mais les affirmations des érudits coréens n'ont aucun fondement historique.
D'une manière générale, le plus ancien livre d'histoire coréen est l'« Histoire des trois royaumes », datant du XIIe siècle, et il n'y avait rien avant cela. Il n'y avait pas de nation.
Il y a eu une époque où il n'y avait qu'un grand nombre d'exilés.
Bien avant cela, le Japon possédait d'anciennes tombes telles que Nanpei Kofun et Sannai-Maruyama Kofun, et des poteries à la flamme ont été mises au jour dans tout le pays, et même des dents de requin et de sanglier et des pendentifs en jade ont été découverts.
En outre, la structure des langues du Japon et de la Corée est différente.
Huntington reconnaît qu'il n'y a aucun point commun culturel entre le Japon et la Corée et que le Japon est unique.
Même en examinant le gène du chromosome Y, qui est la clé pour déterminer les différences ethniques, il n'y a pas une seule correspondance entre les Japonais et les Coréens.
L'autre jour, une étudiante de l'université Hosei a frappé huit étudiants et étudiantes de la classe avec un marteau, les blessant.
Tout le monde a été surpris.
Lorsqu'ils ont appris que le coupable était coréen, ils ont tous semblé l'accepter comme une évidence.
Voilà à quoi ressemblent les différences ethniques.
Par ailleurs, la « domination impériale japonaise » dont parlent les universitaires coréens diffère des faits historiques.
La péninsule coréenne se trouve au centre du Japon, de la Chine et de la Russie et, à première vue, elle semble être une position stratégique clé.
Si un pays veut prendre l'hégémonie, il viendra volontiers la prendre.
Il n'existe pas de mot coréen pour désigner les toilettes.
C'est ainsi que les Sui, les Tang, les Qing et l'Union soviétique ont vu le jour à l'époque moderne.
Le Protectorat général a également été mis en place pour gouverner le pays, mais tout le monde s'est enfui.
Les États-Unis ont également eu des vues sur la Chine, mais après la guerre russo-japonaise, Théodore Roosevelt a fermé tous les bureaux diplomatiques américains et est parti.
Il considérait en effet la Corée comme un pays qui, telle une « sangsue vénéneuse », se nourrirait du gouvernement qui le gouvernait, lui ferait du tort et mettrait même en danger la vie de ses habitants.
Théodore l'a donc poussée vers le Japon.
Ito Hirobumi et son proche collaborateur, Durham Stevens, s'opposent à toute intervention en Corée.
Le plan consistait à développer l'infrastructure avec la chaleur typique du Japon et à en faire un protectorat où seul le Japon aurait des droits diplomatiques, mais les Coréens ont assassiné les deux hommes.
Mais les Coréens ont assassiné les deux hommes. Cependant, il serait encore plus dangereux de les laisser seuls.
Le Japon décide donc de garder la Corée sous son contrôle et investit chaque année 20 % de son budget national dans la construction de chemins de fer, l'installation de l'électricité, la construction de 4 000 écoles, le reverdissement des montagnes et la construction de toilettes en Corée.
Jusqu'alors, les Coréens creusaient un grand trou, y plantaient deux arbres et allaient faire leurs besoins au milieu.
Il n'y avait pas de mot coréen pour désigner les toilettes, mais grâce aux Japonais, ils ont eu des toilettes avec une porte.
De nos jours, on les appelle « hwangjangjil ».
Traduit, cela signifie « toilettes ».
Telle est la réalité de la « domination coloniale » que les Coréens détestent tant aujourd'hui.
Mais il n'y a pas de gratitude.
Au contraire, lorsqu'ils apprennent que la mine d'or de Sado va devenir un site du patrimoine mondial, ils commencent à dire des choses comme : « Les Coréens étaient surchargés de travail ».
Les Coréens ne peuvent pas faire de forage ou de dynamitage avancés.
C'est pourquoi nous leur avons confié des travaux simples et sûrs que même les enfants peuvent effectuer.
Ils oublient leur gratitude et disent des choses comme ça.
Personne dans le monde ne veut avoir affaire à la Corée.
La Corée prétend être la « clé de voûte de l'alliance militaire entre le Japon, les États-Unis et la Corée », mais il y a beaucoup de pro-Corée du Nord qui allument des bougies.
Ils ne sont absolument pas fiables.
Réciter la déclaration de Murayama devant Wang Yi
Cela fait huit ans qu'il a mis fin à l'échange de devises, au statut de pays blanc et aux visites ministérielles en Corée du Sud.
Le Japon n'a eu aucun problème.
D'ailleurs, le Japon n'a pas perdu un seul match de football, de baseball ou de tennis de table contre la Corée du Sud pendant cette période.
C'était une expérience rafraîchissante.
Puis, l'administration Kishida a soudainement accordé à la Corée du Sud le statut de « pays blanc » et a approuvé un échange de devises.
Kishida prévoit de revenir, mais personne ne l'acceptera, à l'exception des Coréens vivant au Japon.
Ishiba est encore plus stupide.
Il a envoyé le ministre des affaires étrangères Iwaya à Pékin et lui a fait réciter la déclaration de Murayama devant Wang Yi.
Il a déclaré que le Japon était un mauvais pays et la Chine un bon pays.
Même si la Chine est le pays le plus dangereux.
Ishiba a ensuite envoyé Iwaya en Corée du Sud.
Il a ruiné les « 8 années de non-contact » d'Abe.
Une fois de plus, la « sécurité Japon-USA-Corée du Sud » est de retour, mais la Corée du Sud n'a ni le pouvoir ni la conscience nécessaires pour être à la hauteur de cette confiance.
Ne laissez pas ce pays s'engager pour la sécurité du Japon.
Les hommes politiques devraient également méditer les paroles de Nishio.
