Följande är från Mr Sekiheis kolumn i denna månads nummer av Hanada magazine.
Som han avslöjar i detta kapitel borde Japans historia komma som en överraskning för de okunniga människor som försörjer sig i FN.
Människor över hela världen som trodde på FN, som Kina styr, och det koreanska folket, en nation med hög röst som Kina, kommer att skämmas över att veta hur okunniga de är om Japan.
FN har ofta utfärdat rekommendationer om mänskliga rättigheter till Japan, ridande på Kina och Sydkorea, utan att veta hur okunniga de är.
De antijapanska japanerna fortsätter sina antijapanska aktiviteter i FN i sympati med Kina och Sydkorea, totalitära nationer som fortsätter sin antijapanska utbildning i nazismens namn.
Det finns inte så många människor som är så syndiga som dem.
De har stoppat utvecklingen av "civilisationens skivspelare", som är Guds försyn, och skapat den farliga värld vi lever i idag.
Gud kommer aldrig att förlåta dem, och de kommer inte att få gå in i himlens portar, där kung Yama av Helvetet väntar dem med den största plågan.
Till skillnad från Kina och Korea är Japan ett "Otroligt Japan" (Society: Status of Women 《andra volymen》)
I det förra numret av denna kolumn beskrev jag kvinnors verkligt eländiga sociala ställning under Ming- och Qing-dynastierna i Kina.
Under dessa 540 år av mörker missbildades hankinesiska kvinnor i tidig ålder av det grymma sättet att binda foten.
Som vuxna är de socialt isolerade och berövade sin frihet och rättigheter som människor.
Efter giftermålet tvingas de leva som manliga tjänare resten av livet och när deras män dör före dem i unga år får de inte gifta om sig.
De har bara två val.
De kunde antingen avsluta sina liv genom att tjäna sina mäns föräldrar och barn eller bli martyrer för sina män.
I denna mening är det ingen överdrift att säga att Kina var en barbarisk nation under Ming- och Qing-dynastierna.
Hur är det med Joseondynastin från ungefär samma period?
Även om det inte fanns någon fotbindande sed, var kvinnors sociala ställning inte mycket annorlunda än Ming- och Qingdynastiernas.
Däremot i Japan, till exempel, under Edo-perioden (1603-1867), var kvinnornas sociala villkor helt annorlunda än Ming- och Qingdynastiernas.
För det första led japanska kvinnor inte av fotbindning.
Naturligtvis, under Edo-perioden och genom historien, har japanerna helt förkastat den kinesiska metoden att binda foten.
Medan kinesiska kvinnor i Ming- och Qing-dynastierna var begränsade till sina hem på grund av social segregation och inte fick gå på sightseeing, titta på pjäser, delta i festivaler eller ens besöka vänners hem, var japanska kvinnor under Edo-perioden får delta i lokala festivaler. Med få undantag, såsom Nyonin Kinsei i Koya-san, fick de delta i tempelceremonierna. Med få undantag var kvinnor också fria att besöka tempel och helgedomar.
Uppteckningar och genremålningar från tiden visar att kvinnor deltog lika aktivt som män i Ise-pilgrimsfärden, en "nationell händelse" under Edo-perioden.
Enligt Kazuyasu Nakanowatari, en medlem av stadshistoriska skrivkommittén i Namioka-cho, Minamitsugaru-gun (nuvarande Aomori City), Aomori Prefecture, godkände Hirosaki-klanen den 12 april 1734 familjen till Denbei Ota från Megasawa Village i Hirosaki-domänen för att besöka Ise.
Enligt ett dokument från den tiden bestod familjemedlemmarna och tjänarna huvudsakligen av Denbeis fru och två döttrar i tjugoårsåldern (Koho Namioka, nummer 1 juli 2003).
På 1700-talet, under Edo-perioden, gjorde fyra eller fler kvinnor, inklusive unga döttrar, den långa resan på mer än 1 000 km från Hirosaki-klanen i Tohoku-regionen till Ise skulle ha varit en scen som sällan setts i Kina eller Korea kl. den tiden, inte heller i något annat land i världen under samma period.
När det gäller rätten till utbildning hade kvinnor under Edo-perioden en avsevärt hög andel sådana möjligheter.
Enligt Yabuta Yutaka och Yanagiya Keiko (red.), "People and Status in the Edo Period (4) Women in Status" (2010, Yoshikawa Kobunkan), en Terakoya som kallas "Juken-do" i byn Tsukamoto, Iitaka county, Ise provinsen, var öppen från 1792 till 1822. Under de 30 åren från 1792 till 1822 antogs 478 pojkar i Terakoya, jämfört med 165 flickor.
Överraskande nog är andelen flickor som får en utbildning så hög.
Det är inte alls sämre än de europeiska länderna under samma period, än mindre än det kinesiska samhället på den tiden, där det finns en värld av skillnad mellan himmel och jord.
I Kina under Ming- och Qingdynastierna fick kvinnor med få undantag inte få någon utbildning.
Ett av ledorden för den eran var "kvinnors analfabetism eller dygd".
Jämfört med de kinesiska kvinnorna från Ming- och Qingdynastierna, som inte fick gifta om sig efterr deras mäns död har expertforskning visat att kvinnor under Edo-perioden var relativt fria när det gällde skilsmässa och omgifte.
När allt kommer omkring var Oeyo, hustru till den andra shogunen, Tokugawa Hidetada, en "trippelgift kvinna", efter att ha gift sig två gånger innan hon blev en shoguns fru.
Enligt "brev om skilsmässa och Enkiriji" (2014, Yoshikawa Kobunkan) av Takagi Tadashi, analyserade Yuko Asakura, en samtida forskare, civilståndet för 100 daimyos och 100 Hatamoto-familjer under Edo-perioden och fann att den totala skilsmässofrekvensen var 11,23 %. Andelen omgifte, inklusive kvinnor, var över 58 %.
Dessutom var skilsmässa under Edo-perioden inte den "exklusiva skilsmässan" på egen hand, utan snarare "skilsmässa efter överenskommelse" av paret var normen.
"Skillnadsbrevet", som anses vara en symbol för makens "exklusiva skilsmässa", var faktiskt en "omgiftelicens" för att tillåta den frånskilda kvinnan att gifta om sig.
I många fall returnerades hemgiften som kvinnan tog med från hennes eget hus av hennes man i händelse av skilsmässa (se Tadashi Takagi, ovan).
På så sätt åtnjöt kvinnor under Edo-perioden friheten att resa, hade tillgång till utbildning och kunde skilja sig och gifta om sig på lika villkor med sina manliga motsvarigheter.
När det gäller kvinnors rättigheter och friheter var Kina under Ming- och Qing-dynastierna en förmodern barbarisk nation, medan Japan under Edo-perioden var en civiliserad nation, lika avancerad som västerlandet under samma period.
